四川省遂寧市20xx-20xx學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語文試題word版含答案-wenkub
2022-11-27 15:36:38 本頁面
【正文】 D．現(xiàn)代小說家不喜歡傳統(tǒng)故事模式，視它為絆腳石，是因?yàn)樗麄冇X得這種故事模式顯得僵化古板，已經(jīng)不能促進(jìn)小說藝術(shù)的發(fā)展。 D．當(dāng)小說家越來越依靠想象力虛構(gòu)故事的時(shí)候，小說和傳統(tǒng)故事在內(nèi)容來源方面的差異使它們之間的關(guān)聯(lián)不再像過去那么緊密?，F(xiàn)代小說家認(rèn)為，傳統(tǒng)的故事模式早已失去了彈性和內(nèi)在活力，也失去了起初的存在價(jià)值，那些千百年來一直在給小說提供養(yǎng)料的故事模式已經(jīng)成為制約想象力的障礙之一。在這些小說家筆下，故事成了幌子，故事之外的附加信息顯得更有意味。不一定是作者的親歷親聞。受此影響，國外古典小說也常以人物的經(jīng)歷為主線組織故事，《荷馬史詩》《一千零一夜》都是描述某種特殊的經(jīng)歷和遭遇，《唐吉可德》中的故事是唐吉可德的行俠其余和所見所聞， 17 世紀(jì)歐洲的流浪漢小說也體現(xiàn)游歷見聞的連綴。 第 Ⅰ 卷 閱讀題 甲 必考題 一、現(xiàn)代文閱讀（ 9分，每小題 3分） 閱讀下面的文字，完成 1—— 3題。 人們常說“小說是講故事的藝術(shù)”，但故事不等于小說，故事講述人與小說家也不能混為一談。在中國民間傳說和歷史故事為志怪錄類的小說提供了用之不竭的素材，話本等古典小說形式也顯示出小說和傳統(tǒng)故事的親密關(guān)系。小說家常閉門構(gòu)思，作品大多誕生于他們的離群索居的時(shí)候，小說家可以閑坐在布宜諾斯艾利斯的圖書館中，或者在巴黎一間終年不見陽光的閣樓里，杜撰他們想象中的歷險(xiǎn)故事，但是，一名水手也許禮金千辛萬苦才能把在東印度群島聽到的故事帶回倫敦；一個(gè)匠人瓢潑一生，積攢下無數(shù)的見聞、掌故或趣事，當(dāng)他晚年作在火爐旁給孩子們講述這一切的時(shí)候，他本人就是故事的一部分，傳統(tǒng)故事是否值得轉(zhuǎn)述，往往只取決于故事本事的趣味性和可流傳性，與傳統(tǒng)的故事方式不同，小說家一般并不單純轉(zhuǎn)述故事，他是在 從事故事的制作和生產(chǎn)，有深思熟慮的講述目的。 16 世紀(jì)末期以來，小說家對(duì)小說故事性的破壞日趨強(qiáng)烈。 （摘編自格非《塞壬的歌聲》） 1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ） （ 3分） A．講故事的人不一定是小說家，小說家在講故事的時(shí)候，不像傳統(tǒng)的故事講述者那么依賴親身經(jīng)歷和耳聞目睹的事 。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） （ 3分） A．水手在倫敦講東印度群島的所見所聞，匠人在火爐邊講自己的人生經(jīng)歷，他們講的故事各有特點(diǎn)，但同屬于傳統(tǒng)故事模式。 3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（ ） （ 3分） A．傳統(tǒng)的故事講述人如果把自己的故事記錄下來，進(jìn)行加工整理，就能形成一種和早期小說接近的文字，有些講述人也會(huì)成為小說家。 二、古代文 言及現(xiàn)代 詩閱讀 （ 36分） （一）文言文閱讀 （ 19分） 閱讀下面的文言文，完成 4—— 7題。 軾請(qǐng)?jiān)唬骸拜Y若為滂，母許之否乎？”程氏曰：“汝能為滂，吾顧不能為滂母邪 ？” 比冠博通經(jīng)史屬文日數(shù)千言好賈誼陸贄書既而讀《莊子》嘆曰吾昔有見口未能言今見是書得吾心矣 嘉佑二年，試 禮部 ． ． 。”聞?wù)呤紘W不厭，久乃信服?！彬?qū)使復(fù)入。軾廬于其上，過家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。免役之害，掊斂民財(cái)，斂聚于上而下有錢荒之患。軾又陳于政事堂，光忿然。 軾與弟轍，師父洵為文，既而得之于天。但為小人忌惡擠排，不使安于朝廷之上。長官為禮部尚書 。 它與 《 樂 經(jīng)》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《禮記》 合稱“五經(jīng)”。黃河決口，徐州城將要被洪水沖毀，蘇軾說服卒長帶領(lǐng)手下人盡力筑堤，自己住在城墻上，過家門不入，最終保全了徐州城。蘇軾自從中舉以來，一直以愛戴君王為本，其忠心耿直、正直無畏遠(yuǎn)在群臣之上，但被小人嫉妒和排擠，不能安然在朝廷中任職。 （ 5分） _________________▲ ___________________________▲ _____________________ （二）閱讀下面的詩歌，完成第 9 題。 天寒日暮吹香去，盡是冰霜不是春。 （ 1）屈原在《離騷》中用詩句“ __ ▲ ____， ▲ ”表現(xiàn)了向往美德、堅(jiān)持真理，為自己的理想獻(xiàn)身而不后悔的意志。 三、文學(xué)類文本閱讀（ 25 分） 1閱讀下面文字，完成后面 （ 1） —— （ 4） 題目。那些野蠻的汪達(dá)爾人 ① 不但往大廈的窗戶里投石頭，還用油漆在墻上亂噴亂涂。一周后，他們兩個(gè)面對(duì)面地坐在他的辦公室里。他過分緊張地吞咽著空氣?！斑@里是我們說好的數(shù)，”他說，“你什么時(shí)候動(dòng)手？” (7)“今晚，”希拉一面回答，一面數(shù)錢，“你不會(huì)覺得太遲吧？” (8)“今晚很合適，”弗賴伊先生回答，“我急需那筆保險(xiǎn)金。她在保險(xiǎn)盒附近的一大堆垃圾里埋過一個(gè)炸藥包。多數(shù)縱火者都會(huì)立即從縱火現(xiàn)場逃離，希拉卻不。她假裝正在等人。她希望別人都聽不到。四輛救火車停到大廈前面。幾個(gè)人坐在她汽車的引擎蓋上觀望。整座大廈都在冒煙。街上塞滿了救火車。 (15)她緩緩地往家的方向駛?cè)?。希拉放慢車速，瞇著眼往大街的下方看。 (19)希拉的鄰居盧卡斯先生站在院子里，手里拿著一根園藝膠管。這樣一所小房子根本擋不住這么大的火。五萬美元正在被已經(jīng)卷上屋頂?shù)幕鹧嫱淌?！ (22)“救火車在哪兒？”她瘋狂地大叫起來，“沒人給消防部門打電話嗎？” (23)“我給他們打了，”盧卡斯先生回答。 （ 1）下列對(duì)作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ 5分）（ ） A. 弗賴伊大廈人去樓空，被人恣意破壞，也一直賣不出去；更有弗賴伊以策劃縱火 案來牟取私利：這暗示了他是一個(gè)唯利是圖、陰險(xiǎn)狡詐、不得人緣的人。 E. 希拉對(duì)縱火一事信心滿滿，但沒有想到自家卻被同時(shí)縱火，作者采用欲揚(yáng)先抑的手法，表達(dá) 了善惡有報(bào)的觀點(diǎn)。 (25分 ) 桃花源里的陶淵明 路過 (1)陶淵明，東晉大司馬陶侃重孫，其父為安城太守陶逸，在這樣一個(gè)世家里，先祖的豐功偉績激勵(lì)著陶淵明。八歲的時(shí)候，陶淵明的父親死了，只好與母妹三人一起，投靠外祖父孟嘉。祖上留下來的一些積蓄逐漸耗盡，親友接濟(jì)也逐漸不支，生活每況愈下。 (3)公元 393年，陶淵明在江州剌史王凝之（王羲之的兒子）手下謀了一個(gè)祭酒的差事。 (4)公元 400年，陶淵明三十五歲，也許是實(shí)在過不下去了，他來到荊州，投靠到荊江二州刺使桓玄門下做了個(gè)參謀。 (5)公元 402年，桓玄舉兵攻入東晉首都建康，改國號(hào)為楚。 (7)陶淵明對(duì)劉裕是頗有幾分崇拜的，但骨子里的正統(tǒng)思想?yún)s使得他對(duì)劉裕的“謀朝篡位”頗有不滿。 (9)這次到任應(yīng)差的原因主要是為了生計(jì)，他在《歸去來兮辭》里說：“家里窮得揭不開鍋了，連酒都好久喝不上了??” (10)但干到第八 十一天，潯陽督郵要來視察，手下說：“您得穿戴整齊了，去跪迎上差。以此為節(jié)點(diǎn)，把陶淵明的一生分為前后兩段?！本褪钦f過去錯(cuò)了，對(duì)仕途徹底絕望了?！闭媸强蓯蹣O了?！? 《飲酒》中寫道：“采菊東籬下，悠然見南山?！蓖鯂S說：“三代以下之詩人，無過于屈子、淵明、子美、子瞻者。 （ 1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是：（ ） （ 5分） A．陶淵明是世家出身，其先祖曾經(jīng)建立的豐功偉績激勵(lì)著他，他曾寫詩回憶自己那時(shí)歡樂的生活和遠(yuǎn)大的志向。 D. 陶淵明辭官歸鄉(xiāng)，是他人生的分水嶺。（ 6分） _________________▲ ___________________________▲ _____________________ （ 3）本文多處引用陶淵明和他人的詩文有何作用？請(qǐng)簡要分析。 ③ 面對(duì)被貶黃州的人生打擊，蘇軾沒有像屈原一樣投汨羅江而死，而是 ，一如既往地樂觀開朗，把困窘的生活過得有滋有味。 D． 電視劇《羋月傳》 4億的版權(quán)費(fèi)投入在開播之前已收回 ，該劇可以說創(chuàng)下了令人咋舌的驕人業(yè)績。請(qǐng)為其中的一部名著寫一段推介語。寓意生活滿載希望，蒸蒸日上。 要求： (1)表達(dá)真情實(shí)感，不得套寫、抄襲。 3． D D 項(xiàng)“ 與此同時(shí)，隨著現(xiàn)代傳媒的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的故事講述方式也可能消亡 ”說法有誤。）
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