從女性主義理論角度看媒介批評(píng)培訓(xùn)講義-wenkub
2023-02-13 18:17:22 本頁(yè)面
【正文】 理論：女性主義用這一理論分析性別差異與性別不平等。經(jīng)過女性主義的改造，增加了一些新的理論要點(diǎn)，其中包括不再把女性僅僅作為男性家長(zhǎng)家庭的一個(gè)成員；不再認(rèn)為家庭成員的利益總是一致的；分析女性獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)，女性在全球經(jīng)濟(jì)中作為非正式勞動(dòng)力、家庭工人、食品生產(chǎn)者的角色。 ? 幾種女性主義流派 ? 自由主義女性主義 ? 激進(jìn)主義女性主義 ? 馬克思主義女性主義 ? 存在主義女性主義 ? 后現(xiàn)代女性主義 ? 幾種女性主義流派思想比較 ? 后現(xiàn)代女性主義敢于顛覆 “主流與邊緣 ”、 “精英與平民 ”的劃分，從性別歧視中識(shí)別性別歧視，對(duì)性別歧視的傳播內(nèi)容做出逆反式解讀，張揚(yáng) “積極的受眾論 ”，既注重解構(gòu)又尋求建構(gòu)的思維進(jìn)路，帶有一種樂觀、空谷足響的意味； ? 其余四個(gè)學(xué)派對(duì)大眾傳媒領(lǐng)域的性別歧視注重解構(gòu)、輕建構(gòu)，帶有一絲悲觀色彩。 ? 女權(quán)運(yùn)動(dòng) ? 人類社會(huì)進(jìn)入十九世紀(jì)后，隨著西方近代工業(yè)文明的發(fā)展，封建文化對(duì)人類精神的束縛逐漸松動(dòng)。在對(duì)社會(huì)關(guān)系進(jìn)行批判之外，許多女性主義的支持者也著重于性別不平等的分析以及推動(dòng)?jì)D女的 權(quán)利 、利益與議題。這也是女性主義的早期和后期的稱謂。 feminism，是源自於法國(guó)的 feminisme。（來自百度百科 ) ? 女性主義的形成 ? 在父權(quán)體制長(zhǎng)期的統(tǒng)治之下，社會(huì)一直將女性視為男性的私有財(cái)產(chǎn)，而不能展現(xiàn)其聰明才智，在中古歐洲，比較聰明的女性可能會(huì)被冠上女巫的標(biāo)志，在古代的中國(guó)，也一直強(qiáng)調(diào)“女子無才便是德”，更有所謂的三從四德，女性一直不被當(dāng)成是一個(gè)完整的個(gè)體，而只是一個(gè)附著在男性身上的菟絲花。在這種背景下，婦女要求在家庭中擁有與男性相等的地位的呼聲越來越高，女權(quán)運(yùn)動(dòng)開始萌芽。 ? 女性主義理論的分類 ? 女性主義理論可被劃分為宏觀理論和微觀理論兩大類。 ? ? ? 微觀理論 ? 女性主義的微觀理論也是門類繁多，不勝枚舉。一個(gè)人的社會(huì)地位是他的社會(huì)關(guān)系的總和。女性比較集中的職業(yè)由于缺勤率高、精力投入少，因此變得價(jià)值較低，報(bào)酬也較低。 ? ? 符號(hào)互動(dòng)理論：這一理論認(rèn)為，人的心靈、自我和社會(huì)都是通過符號(hào)交流和話語制造出來的。 ? ? 女性主義代表人物 西蒙 ”（ One is not born, but rather bees, a woman.），主張沒有永恒固定的女性氣質(zhì)或女人的宿命。著作 《 女性的秘密 》 ? 弗瑞丹繼承了十八世紀(jì)以來自由主義的基本主張，而同時(shí)又更加強(qiáng)調(diào)女性在公共領(lǐng)域的參與。弗瑞丹認(rèn)為女性可以同時(shí)兼顧家庭與事業(yè)，而以事業(yè)為主 。 ? 與社會(huì)性別差異一樣 ,性別的定型印象也是被社會(huì)文化所賦予、培養(yǎng)的結(jié)果。這種報(bào)道強(qiáng)化了傳統(tǒng)的兩性定型。 ? ? 社會(huì)組織論 ? 穩(wěn)定的人類社會(huì)相互作用方式指導(dǎo)著人的行為 ,即群體中的人們?cè)谙嗷チ私獾囊?guī)則范圍內(nèi)組織彼此之間的交流。 ? 等級(jí)意味著人在群體中地位的差異 ,處于較低地位的人要服從較高地位的人 。 ? 從社會(huì)性別視角理解女性主義 ? 第一 ,女性具有獨(dú)立人格和獨(dú)立的存在價(jià)值 ,而非男性的附庸 。 ? 第五 ,長(zhǎng)期以來 ,“男性優(yōu)勢(shì) ”的基本觀念已經(jīng)成為我們文化中的一個(gè)組成部分 ,男性女性無意中都受到了不同程度的影響 ,更習(xí)慣從男性中心文化的角度來審視或評(píng)價(jià)女性形象 ,因此 ,我們需要對(duì)媒介中的不平等保持一種性別敏感 。經(jīng)歷了西學(xué)大潮洗禮后的中國(guó)，婦女走入社會(huì)成為時(shí)尚，特別是隨著近百年來婦女運(yùn)動(dòng)的興起，女性意識(shí)有所覺醒，傳統(tǒng)男權(quán)社會(huì)規(guī)范大大失效，女性不再被動(dòng)地接受男性的價(jià)值觀念。盡管這一文化活動(dòng)帶有濃厚的商業(yè)色彩，但是她恰恰契合了女性倡導(dǎo)的價(jià)值觀，是女性開放意識(shí)、開拓意識(shí)、進(jìn)取意識(shí)的象征，是現(xiàn)代多元文化社會(huì)生活中女性追求平等，尋求自我發(fā)展的具體體現(xiàn)。李宇春成功
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