周易智慧與現(xiàn)代管理1-wenkub
2023-01-26 17:19:13 本頁面
【正文】 辛棄疾：“了卻君王天下事，贏得生前身后名。 ” 《周易》如何解決三重憂患？ ?人自身：謙虛，誠信 ?與社會(huì)：《訟》《師》 ?與自然：面對(duì)死亡的思考，引發(fā)，形成中國文化中儒、道、佛、世俗四種人身觀。 ” ? 《系辭上》中說： ? “《易》有太極，是生兩儀。 圣人以神道設(shè)教，而天下服矣。 主體思維、類比思維、整體思維、象數(shù)思維規(guī)則。 時(shí)代 ↙↗ ↘↖ 讀者 作者 ↘↖ ↙↗ 作品 第二講 如何學(xué)？ 讀解《周易》，首先當(dāng)理解《周易》產(chǎn)生的歷史文化背景。系辭下》中說： ? 其知幾乎。 坤卦 坤卦》中說： ? 初六 履霜，堅(jiān)冰至。 —— 瑞士 ” 一、了解傳統(tǒng)文化 “ 吾求其德而已，吾與史巫同途而殊歸者也。 《論語 《 周易 》 思維與現(xiàn)代管理 主講：魯洪生 課程綱要 第一講：為何學(xué) 一、了解傳統(tǒng)文化 二、古為今用 一、了解傳統(tǒng)文化 《周易》 —— “群經(jīng)之首，大道之源” “首”有二義： ?源頭：一陰一陽之謂道。 述而》中記載說： “ 加我數(shù)年，五十以學(xué)《易》，可以無大過矣。君子德行焉求福，故祭祀而寡也；仁義焉求吉，故卜筮而希也。 榮格 一、了解傳統(tǒng)文化 人們?cè)诮?jīng)歷磨難、兇險(xiǎn)、復(fù)興、亨通等境界時(shí)，借助《周易》的大智慧，總能讓你找到最佳的應(yīng)對(duì)策略。 ? 《象》曰： “履霜堅(jiān)冰，陰始凝也。文言》說： ? 積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃。幾者，動(dòng)之微，吉兇之先見者也。影響《周易》的歷史文化原因很多，其中最重要的主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：天人合一的哲學(xué)觀、等級(jí)森嚴(yán)的宗法制、以天為師的道德觀、主文譎諫的政治目的。 提煉關(guān)鍵觀念，梳理《周易》內(nèi)在結(jié)構(gòu)。 《周易 兩儀生四象，四象生八卦。 第二節(jié)《周易》的發(fā)生與中國文化的內(nèi)在結(jié)構(gòu) ? 儒家：《乾 ” ? 道家：老子貴柔守雌，退隱不爭，長生久視。 ? 世俗：及時(shí)行樂。” ? 與自然環(huán)境：《比 政治上，賢能政治； 經(jīng)濟(jì)上，先富后教； 策略上，表揚(yáng)激勵(lì)。 ? 每卦里有卦畫、標(biāo)題、卦辭、爻辭四部分如： ? —（乾上乾下）乾。 ? 卦爻辭的內(nèi)容前后兩部分： ? 前部分描述具體事物，具體事物的性質(zhì)可分天象、人象二類。 ? 初九，潛龍，勿用。 ? 九五，飛龍?jiān)谔?，利見大人? ? 《周易》經(jīng)傳中的 “天 ”在不同的語境中含義不一 ? 1．卦象、爻象所顯現(xiàn)的 “天象 ”的表層現(xiàn)象多是自然的天象。 “天垂象，見吉兇，圣人象之。月，臣道也。以類合之，天人一也。象也者，像也 ”。 大過》 ? 上六 羝羊觸藩，不能退，不能遂，無攸利，艱則吉。 ” ? 《比》（下坤上坎） “水地比 ”，卦象： ? 《象》： “地上有水，比。 易類》 1．由天人合一推出： （ 1）理論起點(diǎn)：易與天地準(zhǔn) ? 《系辭上》： ? 《易》與天地準(zhǔn)，故能彌綸天地之道 …… 與天地相似，故不違。 ” 第六節(jié) 《周易》的人生哲學(xué)觀 （ 3）天人合德 ? 《周易 系辭上》： ? 天尊地卑，乾坤定矣；卑高以陳，貴賤位矣 （ 5）天人和諧 ? 《易 2．構(gòu)成：陰陽 ? 事物皆有兩面性。內(nèi)陰而外陽，內(nèi)柔而外剛，內(nèi)小人而外君子。內(nèi)陽而外陰，內(nèi)健而外順，內(nèi)君子而外小人。 ”《周易 系辭下》） （ 2）盈不可久 ? 《易 象》中說： ? 亢龍有悔，盈不可久也。其唯圣人乎！知進(jìn)退存亡而不失其正者，其唯圣人乎！ ? 《易 六三》： 即鹿無虞，惟入于林中；君子幾，不如舍，往吝。 易經(jīng)六十四卦卦象 第一節(jié) 象數(shù)思維的重要觀念 2．何謂 “ 數(shù) ” ？ ? “ 數(shù) ” 有兩種：一為 “ 陰陽數(shù) ” ，如奇為陽數(shù)，偶為陰數(shù)；二為 “ 爻數(shù) ” ，即爻的位次。如果陽爻須居陰位，陰爻須居陽位，即為不當(dāng)位或失位，當(dāng)位則吉，失位則兇。 ? 不當(dāng)位（失正），象征事物的發(fā)展變化違反規(guī)律（背逆正道）。 第一節(jié) 象數(shù)思維的重要觀念 6．何謂 “ 承 ” ？ ? 凡相鄰兩爻，如陰爻在陽爻之下，則稱為 “ 承剛 ” ，簡稱 “ 承 ” ，象征卑微者（柔弱者）順承尊高者（剛強(qiáng)者），請(qǐng)求援助。兩爻互比，象征事物處在鄰近環(huán)境中的作用與反作用，可通過兩爻的陰陽承乘關(guān)系加以分析。 第一節(jié) 象數(shù)思維的重要觀念 9．何謂 “ 中 ” ？ ? 《易傳》更提出 “ 中 ” ，認(rèn)為上下卦之中位即二，五爻往往決定卦的吉兇性質(zhì)，因?yàn)?“ 中 ” 或 “ 中正 ” 為事物的穩(wěn)定合理狀態(tài)。 ? 六十四卦的每一卦，各自象征某一事物、現(xiàn)象在特定背景
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