【正文】 香水不宜涂在衣服上和容易出汗的地方，口紅與指甲油最好為一色，等等 . ? 協(xié)調(diào) :高水平的化妝，強(qiáng)調(diào)的是其整體效果。再就是選著深色絲襪，加以遮掩 或 穿 長(zhǎng) 褲。腳趾趾甲要勤于修剪，至少要作到每周修剪一次。強(qiáng)調(diào)在他人面前，尤其是在外人或異性面前，腋毛是不應(yīng)為對(duì)方所見(jiàn)的。 ? 脖頸： 對(duì)它修飾要注意：保持清潔衛(wèi)生，以防與面容產(chǎn)生較大反差。 ? 修飾面容，不同的部位需要具體問(wèn)題具體分析 ： ? 眼睛： 對(duì)它修飾要注意：保潔、修眉處理、眼鏡選用。作發(fā)的要求，先要看一下本人發(fā)質(zhì)、年齡、職業(yè)是否合適。決定燙發(fā)之前，先要看一下本人發(fā)質(zhì)、年齡、職業(yè)是否合適。 ? 美 發(fā) 自然 ： 人們?cè)谛揎楊^發(fā)時(shí)，往往會(huì)有意識(shí)地運(yùn)用某些技術(shù)手段對(duì)其進(jìn)行美化，這就是所謂美發(fā)。 (一 )頭發(fā) ? 勤于梳洗 ： 頭發(fā)梳洗有助于消除異味，有助于清除異物。 ? 儀容的具體含義 ： 有儀容 自然美 、儀容 修飾美 、儀容內(nèi)在美 。 一、儀容 ? 儀容： 是指人的外觀、外貌。 ? 應(yīng)己： 是要求塑造個(gè)人形象要適應(yīng)個(gè)人特點(diǎn)。 ? 塑造良好的第一印象 ： ? 首先 人 們應(yīng)該注意儀表，衣服要整潔，服飾搭配要和諧得體；其次應(yīng)注意自己的言談舉止，鍛煉和提高自己交談技巧，掌握適當(dāng)?shù)纳缃欢Y儀。 這就是 所謂首因效應(yīng) 。 ?教養(yǎng)體現(xiàn)細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展現(xiàn)素質(zhì) 。 現(xiàn)代禮儀特點(diǎn) ： ? 現(xiàn)代禮儀雖承認(rèn)身份差異 ， 但更強(qiáng)調(diào)人格平等 、 社會(huì)平等 ， 并且以尊重人作為自己的立足點(diǎn)與出發(fā)點(diǎn) 。 ? 七 、禮儀的原則 ? 在日常生活之中，學(xué)習(xí)、應(yīng)用禮儀，有必要在宏觀上掌握一些 具有普遍性、共同性、指導(dǎo)性的禮儀規(guī)律 。所以需要了解現(xiàn)代禮儀與我國(guó)古代傳統(tǒng)禮儀主要差異，及當(dāng)代國(guó)際禮儀主要特點(diǎn)。 ? （三）禮儀與其他學(xué)科的關(guān)系 ? 禮儀作為一門(mén)綜合性學(xué)科，禮儀與多門(mén)學(xué)科關(guān)系密切，其中尤其與民俗學(xué)、傳播學(xué)、美學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、公共關(guān)系學(xué)的相互關(guān)系更為密切。 ? （二）禮儀的學(xué)科特點(diǎn) ? 禮儀具有很強(qiáng)的實(shí)用性和可操作性，所以是一門(mén) 應(yīng)用性學(xué)科 。 ? 隨著社會(huì)文明程度的逐步提高以及對(duì)外交流的日益頻繁， 人們更會(huì)以自己的“受尊重程度”來(lái)定“感情傾向”，所以我們更應(yīng)該注重禮儀的學(xué)習(xí)，以體現(xiàn)“個(gè)人素質(zhì)”、“單位形象”。 ? 從人生橫向來(lái)看禮儀 ： ? 每個(gè)人每天不論在家、上街、工作或上學(xué)等地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移，而這些地方也都會(huì)有各自的禮儀要求和規(guī)范。 ? 這些 禮儀都有其具體的、規(guī)范要求。 ? 禮儀的 環(huán)境 ：是指禮儀活動(dòng)得以進(jìn)行的特定的時(shí)空條件。 ? 禮儀 體現(xiàn)對(duì)交往對(duì)象尊重的具體手段和過(guò)程：微笑、鞠躬、握手、拜訪、接待、宴請(qǐng)、得體的儀容、融洽的交談、座次的安排等。 ? 禮節(jié)： 是指人們?cè)诮浑H場(chǎng)合，相互表示尊重、友好的慣用形式。 ? 禮儀： 是指在人際交往之中，自始至終地以一定的、約定俗成的程序、方式來(lái)表現(xiàn)的律已、敬人的完整行為。 二、禮儀的內(nèi)容 ? （一） 禮儀的內(nèi)容 ? 禮儀的 主體 ：是指禮儀活動(dòng)的操作者和實(shí)施者。 ? （二） 禮儀的主要分支 ? 行業(yè)禮儀或職業(yè)禮儀 ? 又可分為： 政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀等 。 三、 禮儀無(wú)處不在，掌握禮儀是一種無(wú)形資產(chǎn) ? 從現(xiàn)實(shí)的角度看禮儀 ： ? 我們從小就學(xué)什么 “ 見(jiàn)到老師要問(wèn)好 ” 、別人說(shuō) ‘ 謝謝 ’ 要回答 ‘ 不用謝 ’ ，其實(shí)這就屬于禮儀的范疇。 ? 禮儀對(duì)個(gè)人而言 ： ? 體現(xiàn)了人的教養(yǎng)、風(fēng)度和魅力，還體現(xiàn)出一個(gè)人對(duì)社會(huì)的認(rèn)知水準(zhǔn)、個(gè)人學(xué)識(shí)、修養(yǎng)和價(jià)值。 ? 作為 21世紀(jì)的一員，擁有禮儀意識(shí)和掌握更多的禮儀知識(shí)是符合時(shí)代要求、順應(yīng)潮流發(fā)展的。禮儀來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐，并且直接服務(wù)于社會(huì)實(shí)踐，所以是一門(mén) 實(shí)踐性學(xué)科 。 五 、禮儀的揚(yáng)棄 ? 禮儀的科學(xué)體系，主要是在現(xiàn)代形成，并得以逐步完善的。 ? 當(dāng)代國(guó)際禮儀主要特點(diǎn)： ? 強(qiáng)調(diào) 個(gè)人至上 、強(qiáng)調(diào) 女士?jī)?yōu)先 、強(qiáng)調(diào) 交際務(wù)實(shí) 。這些禮儀規(guī)律，即禮儀的原則。 ? 現(xiàn)代禮儀則重在追求人際交往的和諧與順利 。 第一章 個(gè)人禮儀 ? 個(gè)人禮儀： 就是有關(guān)個(gè)人社交形象設(shè)計(jì)、塑造與維護(hù)的具體規(guī)范，它是社交參與者在社交之前必須精心注意的。 ? 首因效應(yīng)對(duì)人的印象的形成起著決定性的作用 ， 第一印象一旦形成，要改變它就不那么容易 。 個(gè)人禮儀，在總體上應(yīng)當(dāng)掌握兩條基本原則 ： ? 三應(yīng)原則： 指的是應(yīng)事、應(yīng)己、應(yīng)制。 ? 應(yīng)制： 則是要求塑造個(gè)人形象要適應(yīng)約定俗成的各種 規(guī)范。 ? 儀容的 重點(diǎn) ，則是指 人的容貌 。 ? 儀容的內(nèi)在美是最高的境界，儀容的自然美是人們的心愿，而儀容的修飾美則是儀容禮儀關(guān)注的重點(diǎn)。除日常勤于梳洗外，有重要的交際應(yīng)酬，應(yīng)于事前再進(jìn)行一次洗發(fā)、理發(fā)、梳發(fā) 。美發(fā)不僅要美觀大方，而且要自然，不宜雕琢痕跡過(guò)重，或是不合時(shí)宜。 ? 染發(fā) : 發(fā)色不理想，或是頭發(fā)變白，即可使用染發(fā)劑令其變色。 ? 假發(fā)： 頭發(fā)有先天缺陷或后天缺陷者，均可選戴假發(fā)。 ? 耳朵： 對(duì)它修飾要注意：衛(wèi)生、耳毛處理。 (三 )手臂 ? 手掌 ： 對(duì)它修飾要注意：經(jīng)常洗滌、修剪指甲、剪掉死皮、不要讓它常帶傷殘。若打算穿著暴露腋窩的服裝，則務(wù)必先行脫去或剃去腋毛。 ? 腿部： 在正式場(chǎng)合，不允許男士的著裝暴露腿部，即不允許其穿短褲。 (五 )化妝 化妝的原則 美化 ,自然 ,得法 ,協(xié)調(diào) 美化： 化妝時(shí)要注意適度矯正、修飾得法，使人變得化妝后避短藏拙。所以在化妝時(shí)，應(yīng)努力使妝面協(xié)調(diào)、全身協(xié)調(diào)、場(chǎng)合協(xié)調(diào)、身份協(xié)調(diào)，以體現(xiàn)出自己慧眼獨(dú)具，品位不俗。 站有站相，坐有坐相 是對(duì)一個(gè)人行為舉止最基本的要求。 ? 所謂敬人 ，則是要求舉止禮敬他人，可以體現(xiàn)出對(duì)對(duì)方的尊重、友好與善意。 ? (1)易于誤解的手姿 ? 易為他人誤解的手姿有兩種：一是個(gè)人習(xí)慣，但不通用，不為他人理解；二是因?yàn)槲幕尘安煌毁x予了不同的含義。日本人則用大拇指表示 老爺子 ，用小拇指表示 情人 。正規(guī)的方式是伸出胳膊，手心向外，用手指上下擺動(dòng)。 ? (2)不衛(wèi)生的手姿 ? 在他人面前搔頭皮、掏耳朵、剜眼屎、摳鼻孔、剔牙齒、抓癢癢、摸腳丫等這樣一些手姿，均極禾衛(wèi)生，令人惡心，自然是不當(dāng)之舉。 (二 )立姿 ? 立姿 ，又叫站姿，站相，指的是人在站立時(shí)所呈現(xiàn)出的具體姿態(tài)。 正確的站姿是 站得端正、穩(wěn)重、自然、親切。 ?禁忌的立姿 ? 人在站立之時(shí)，如下姿態(tài)或?yàn)椴谎?，或?yàn)槭ФY，都是應(yīng)當(dāng)禁止的。但出于美觀與文明方面的考慮，在他人面前雙腿切勿叉開(kāi)過(guò)大，女士尤其應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)記。 ? (4)表現(xiàn)自由散漫 ? 站得久了，若條件許可，應(yīng)坐下休息。在社交應(yīng)酬之中，坐姿往往是人們所采用得最多的姿勢(shì)。 ? 深淺 ，即坐下時(shí)臀部與座位所接觸面積的多少。就座時(shí)合乎禮儀的順序有兩種：一是 優(yōu)先尊長(zhǎng) ，即請(qǐng)位尊之人首先入座。 ? (3)落座無(wú)聲 ? 入座時(shí)，切勿爭(zhēng)搶。 ? (4)入座得法 ? 就座時(shí)，應(yīng)轉(zhuǎn)身背對(duì)座位。不要突然跳起，驚嚇?biāo)恕? ? 第二，挺直上身，頭部端正，目視前方，或面對(duì)交談對(duì)象。 這兩個(gè)角度若為鈍角或銳角，不是表現(xiàn)放肆，就是顯現(xiàn)疲乏。 ? 第五，在非正式場(chǎng)合，允許坐定之后雙腿疊放或斜放。 雙腳可以并攏、平行，或呈內(nèi)八字狀。側(cè)坐之時(shí)，雙手以疊放或相握的姿勢(shì)放置于身體側(cè)向的那條大腿上，則最為適宜。 ? 行走之時(shí)，應(yīng)以正確的立姿為基礎(chǔ)，并且要全面、充分地兼順以下 六個(gè)方面 ： ? (1)全身伸直，昂首挺胸 ? (2)起步前傾，重心在前 ? (3)腳尖前伸，步幅適中 ? (4)直線前進(jìn)，自始至終 ? (5)雙肩平穩(wěn)，兩臂擺動(dòng) ? (6)全身協(xié)調(diào)，勻速前進(jìn) 禁忌的行姿 ? 社交禮儀規(guī)定，行走之時(shí)下列舉止俱為失禮： ? (1)方向不定 ： 在行走時(shí)方向要明確，不可忽左忽右，變化多端，好像膽顫心驚，心神不定。 ? (4)聲響過(guò)大 ： 在行走時(shí)用力過(guò)猛，搞得聲響大作，因此而妨礙其他人，或驚嚇了其他人。 ? (一 )眼神 ? 眼神，是對(duì)眼睛的總體活動(dòng)的一種統(tǒng)稱。 ? 眼語(yǔ)的構(gòu)成 ：一般涉及時(shí)間、角度、部位、方式、變化等五個(gè)方面。一般適用于在普通場(chǎng)合與身份、地位平等之人進(jìn)行交往。有時(shí)，眨眼還可表示調(diào)皮或不解。 ? 注視他人，在社交場(chǎng)合可以有多種方式的選擇。它多用以 表示專注、恭敬。 ? 睨視： 又叫睥視，即斜著眼睛注視。 ? 環(huán)視： 即有節(jié)奏地注視不同的人員或事物。它又叫閉視， 表示疲憊、反感、生氣、無(wú)聊或沒(méi)有興趣。如果面對(duì)熟人朋友、同事，可以用從容的眼光來(lái)表達(dá)問(wèn)候，征求意見(jiàn)，這時(shí)目光可以多停留一些時(shí)間，切忌迅速移開(kāi)，不要給人留下冷漠、傲慢的印象。古人曾經(jīng)有言：“笑一笑，十年少”，說(shuō)明適時(shí)的笑，還可以健身養(yǎng)性。 ? 淺笑 ： 表示害羞 。鼻子與耳朵的表現(xiàn)力較弱。 如緊閉雙唇，嘴角微微后縮，表示嚴(yán)肅或?qū)Ｐ闹轮?；嘴巴張開(kāi)成 O形，表示驚訝；噘起雙唇，表示不高興；撇撇嘴，表示輕蔑或討厭；咂咂嘴，表示贊嘆或惋惜。 ? 表示發(fā)怒 ： 嘴角向兩側(cè)拉開(kāi)，眉毛倒豎，眼會(huì)大睜。不但如此，在正式場(chǎng)合，它還具有反映社會(huì)分工，體現(xiàn)地位、身份差異的社會(huì)性功能。 ? (二 )色彩 ：在色彩的選擇上往往既要考慮個(gè)性、愛(ài)好、季節(jié)，又