【正文】 往往是與美滿的婚姻和幸福的家庭生活密切相關(guān)。因為，職業(yè)是事業(yè)的基礎(chǔ)，所以，我們應(yīng)立足職業(yè)，成就事業(yè)。公共生活需要公共秩序，為什么？因為有序的公共生活有利于：（l）社會生活的安定有序，是構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)；（2）人們社會生產(chǎn)活動的順利進(jìn)行，是經(jīng)濟(jì)社會健康發(fā)展的必要前提；（3）人們的文明程度和秩序意識的提高；（4）創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系和舒適的生活環(huán)境，是提高人們生活質(zhì)量的基本保證。既繼承與弘揚了中國優(yōu)良道德傳統(tǒng)和革命道德傳統(tǒng)，又體現(xiàn)新時代道德建設(shè)的新要求?？茖W(xué)內(nèi)涵：（八榮八恥） ① 以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；（熱愛祖國是首要的、最基本的道德要求） ② 以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥； ③ 以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥； ④ 以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥； ⑥ 以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥； ⑥ 以誠實守信為榮：以見利忘義為恥； ⑦ 以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥； ⑧ 以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。（4）樹立社會主義榮辱觀對我國現(xiàn)代化建設(shè)有何重大意義？ 答：A．它是社會主義核心價值體系的重要組成部分，也是科學(xué)世界觀、人生觀、價值觀的具體體現(xiàn)，社會主義道德的本質(zhì)要求。即一個人怎樣看待榮和辱。四、樹立社會主義榮辱觀（社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容之一） 榮辱觀與社會主義榮辱觀 （1）榮辱：是社會對個人履行義務(wù)后給予的褒揚和贊許；辱是社會對個人不履行義務(wù)后給予的貶斥和譴責(zé)。）B．先公后私，先人后己（較高道德覺悟的人們的目標(biāo)）C．公私兼顧，不損公肥私。特別是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的必然要求。體現(xiàn)了社會主義道德的優(yōu)越性，也是社會主義區(qū)別于其他社會形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。所以，只有為人民服務(wù)的道德才能與它相適應(yīng)。三、社會主義道德建設(shè)的核心、原則和重點：（核心：為人民服務(wù)；原則：集體主義；重點：誠實守信。社會主義道德建設(shè)為什么要與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)？答：（1）市場經(jīng)濟(jì)實質(zhì)上也是一種誠信經(jīng)濟(jì)，誠信屬于道德范疇；（2）社會主義道德可以促使社會主義制度的優(yōu)越性和市場經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢得到充分發(fā)揮；（3）它為社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展完善提供道德價值導(dǎo)向；（4）它可以保證市場經(jīng)濟(jì)沿著社會主義方向健康發(fā)展。有其自身發(fā)展的相對獨立性；道德進(jìn)步是一個曲折前進(jìn)的歷史過程。道德的功能與作用（1）主要功能：a調(diào)節(jié)功能（主要靠輿論、習(xí)慣、內(nèi)心信念，而不是外部強(qiáng)制力來調(diào)節(jié)的） b 認(rèn)識功能（2）道德的社會作用有哪些？答： a 它能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展； b 對其他社會意識形態(tài)的存在和發(fā)展具有重大的影響； c 它是影響社會生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量； d 它通過調(diào)整人們之間的關(guān)系來維護(hù)社會生活的穩(wěn)定，保障人們正常的生活和交往； e 它能夠保護(hù)或破壞一定階級的政治統(tǒng)治。 道德的起源及其本質(zhì)：（1）道德起源學(xué)說的觀點有：a“天”的意志，“神”的啟示或“上帝”的意志；b人的先天具有某種良知和善良意志（本性）；c人性中的情感欲望；d動物的合群感和社會本能的簡單延續(xù)和復(fù)雜化的“自然起源論”。所以，我們在創(chuàng)造社會價值的同時，也實現(xiàn)了自我價值。（2）在社會發(fā)展中認(rèn)識自我，調(diào)整和充實自我，把握社會發(fā)展的主旋律，不盲目從眾，隨波逐流。試述在人生道路上，我們應(yīng)該如何把握個人與社會的關(guān)系？答：個人是構(gòu)成社會的前提，社會是個人生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，協(xié)調(diào)好個人與社會的關(guān)系是創(chuàng)造有價值人生的重要環(huán)節(jié)。也就是要處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境、資源、人口發(fā)展的關(guān)系。這是實現(xiàn)人生價值的主觀條件；（3）進(jìn)行有意識、有目的的創(chuàng)造性實踐活動?？梢娚鐣r值的創(chuàng)造過程與個人自我價值的實現(xiàn)過程是統(tǒng)一的。所以，一個人追求的社會價值目標(biāo)的內(nèi)容越多，貢獻(xiàn)越大，他的自我價值也就越高。 ① 自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件。（1）人生的社會價值包括：a個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)；（第一位） b社會對個人的尊重和滿足。）三、創(chuàng)造人生的價值人生的價值：指人的生活實踐對于社會、他人和自身需要的滿足?！保?） 我們應(yīng)當(dāng)怎樣對待順境和逆境？答： ① 對于順境：a不能麻痹大意，得意忘形，而應(yīng)居安思危，自制自勵，始終保持清醒的頭腦；b身處順境不等于一切順利，沒有困難。但逆境對人生是一種磨練，它可以使人更多地思考人生，磨礪意志，陶冶品格，豐富戰(zhàn)勝困難的經(jīng)驗。 ① 順境使人如同順?biāo)兄?，可以借天時、地利、人和等有利因素，施展才華，建功立業(yè)。（2）現(xiàn)實生活中的兩種人生態(tài)度：a積極進(jìn)取的… b消極無為的…（3）當(dāng)代大學(xué)生為什么要樹立積極進(jìn)取的人生態(tài)度？（積極進(jìn)取的人生態(tài)度的作用）答：a它能促進(jìn)人生目的達(dá)到；b它有助于人生價值的實現(xiàn)；c它能夠調(diào)整人生道路的方向。C．它是抵制各種錯誤人生觀影響的有力武器。因為，黨的宗旨就是為人民服務(wù)。（2）人生目的為什么在人生觀中居核心地位？答：a它決定了走什么樣的人生道路；b它決定持什么樣的人生態(tài)度；c它決定選擇什么樣的人生價值標(biāo)準(zhǔn)。（世界觀的一部分）（3）人生觀的內(nèi)容：A．人生目的、B．人生態(tài)度、C．人生價值。第三章 科學(xué)把握人生的方向和道路*人生觀：包括： ① 人生目的（人為什么活著） ② 人生態(tài)度（人應(yīng)該怎樣活著） ③ 人生價值（怎樣的人生才有意義）。我國民族精神的核心：愛國主義，（還包括： ① 團(tuán)結(jié)統(tǒng)一； ② 愛好和平； ③ 勤勞勇敢； ④ 自強(qiáng)不息的精神等內(nèi)容。（3）實踐證明：只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國。如何建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義： （1）必須牢牢把握經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心，集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力；（2）必須堅持四項基本原則，確保祖國現(xiàn)代化建設(shè)的社會主義性質(zhì)和方向；（3）必須堅持改革開放。但目前仍處在社會主義初級階段，與發(fā)達(dá)國家相比，生產(chǎn)力水平還很落后，社會主義制度還不完善，資本主義，封建主義腐朽思想和小生產(chǎn)習(xí)慣勢力的影響還將長期存在。三、明確愛國主義的時代要求。愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)有哪些？答：（1）維護(hù)祖國統(tǒng)一、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)；（2）抵御外來侵略，捍衛(wèi)國家主權(quán)；（3）心系民生苦樂，推動歷史進(jìn)步。熱愛國家是愛國主義的必然政治要求。一、愛國主義是寶貴的精神財富中華民族之魂：愛國主義。附： ① 中國特色社會主義理論包括：a___________b___________c___________P24② 中國共產(chǎn)黨的三大優(yōu)良作風(fēng)：a___________b___________c___________P24③ 中國共產(chǎn)黨與其他政黨相比所具有的特殊優(yōu)勢：a___________b___________c___________P25④ 馬克思主義理想信念的健全性，主要表現(xiàn)：a___________b___________c___________P22 。兩個誤區(qū)： ① 以理想來否定現(xiàn)實； ② 以現(xiàn)實來否定理想。我們要運用自己的智慧，掌握正確判別的標(biāo)準(zhǔn)，對不同的理想信念進(jìn)行比較和鑒別，選擇科學(xué)的、崇高的理想信念。（2）把個人的理想信念與社會的理想信念結(jié)合起來。三、確立和踐行科學(xué)的理想信念。（1）階段性理想是最終理想的必經(jīng)之路。（“三個”堅定）兩個理想：（1）共產(chǎn)黨人和一切先進(jìn)分子的最高理想：實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會制度；（2）我國人民的共同理想：走中國特色社會主義建設(shè)道路，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?？茖W(xué)的理想信念的特點： ① 現(xiàn)實性； ② 科學(xué)性； ③ 崇高性； ④ 健全性。使人立場堅定，方向明確，意志堅強(qiáng)，熱情高漲，精力旺盛。即它為人生指明奮斗的方向。（3）人們的理想信念既是多樣化的，又可以形成共同的理想。二者同屬一種人類精神現(xiàn)象——信仰。是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。第一章 堅定科學(xué)的理想信念*社會是大海，人生是小舟，理想是引航的燈塔，信念是推進(jìn)的風(fēng)帆。以養(yǎng)成社會主義大學(xué)生應(yīng)有的風(fēng)度、儀表、氣質(zhì)，知法、守法、護(hù)法、絕不違法。所以學(xué)習(xí)只有與行動結(jié)合起來，才算得上真正的學(xué)習(xí)。四、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的學(xué)習(xí)方法：認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識。道德和法律之間的關(guān)系：相互作用，相互補(bǔ)充，相互影響，相互滲透。當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命： ① 繼往開來，建設(shè)中國特色社會主義； ② 勇于創(chuàng)新，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興； ③ 積極努力，為世界和平發(fā)展、人類社會的進(jìn)步事業(yè)做出貢獻(xiàn)。因此，它對于團(tuán)結(jié)、引領(lǐng)全國人民在思想上、道德上共同進(jìn)步，具有不可替代的重要作用。一、學(xué)習(xí)和實踐社會主義核心價值體系。當(dāng)代大學(xué)生追求的應(yīng)當(dāng)是求學(xué)與做人融通合一。*本課程是一門關(guān)于做人教育的課。人生正確的思想，包括： ① 對丑惡有羞恥心； ② 對科學(xué)有好奇心； ③ 對事業(yè)有進(jìn)取心； ④ 對社會有責(zé)任心社會主義核心價值體系： ① 我國現(xiàn)階段社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)； ② 我國社會主義制度的內(nèi)在精神之魂； ③ 是鞏固全黨各國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。二、人生的責(zé)任和使命。三、自覺踐行道德和遵守法律。表現(xiàn)在： ① 法律是對人們進(jìn)行道德教育的有力保證和依靠； ② 道德是執(zhí)行法律的基礎(chǔ)。 認(rèn)真實踐、知行統(tǒng)一。古人云：“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。要真正克服那種“法律道德也學(xué)，考試也過，壞事仍做”的不良現(xiàn)象。我們應(yīng)該樹立崇高的理想，堅定科學(xué)的信念。具有完美性、超前性和可能性。理想信念的基本特征： ① ：思想性與實踐性； ② 時代性和階級性； ③ 多樣性與共同性。（我們應(yīng)從這三個方面去理解理想信念。因為它能夠向人生提供目的和意義，使人精神振奮，在復(fù)雜的人生境遇中透過迷霧看到曙光，永不迷失前進(jìn)的方向。（3）它是人生的精神支柱。 我國人民共同的理想信念：建設(shè)中國特色社會主義。簡述兩個理想之間的關(guān)系。不實理共同理想，最高理想就是一句空話；（2）最終理想是階段性理想的方向，它為階段性理想提供方向和動力。當(dāng)代大學(xué)生在確立理想信念時，應(yīng)該注意哪些問題？答：（1）把崇高的理想和堅定的信念結(jié)合起來。因為個人是社會的一分子，只有社會理想實現(xiàn)了，才為個人實現(xiàn)理想創(chuàng)造了條件。怎樣才能實現(xiàn)自己的理想信念？（1）崇高的理想信念必須落實到行動上。簡述理想與現(xiàn)實的關(guān)系？答：他們是對立統(tǒng)一關(guān)系。第二章 傾注對祖國的忠誠于熱愛*愛國主義：中華民族的光榮傳統(tǒng)，動員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民共同的精神支柱。愛國主義的定義；（1）對祖國的深厚情感、對祖國的一份責(zé)任；（2）將個人命運和祖國的命運緊密聯(lián)系在一起，訓(xùn)整個人與國家，個人與民族關(guān)系的道德規(guī)范；（3）一種重大的政治原則；（4）鼓舞和凝聚各民族的精神支柱。所以，社會主義愛國者的宗旨是：為人民服務(wù)。愛國主義是一個歷史范疇，我們提倡的愛國主義是愛：（1）有先進(jìn)階級統(tǒng)治的； （2）合乎先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的； （3）符合社會進(jìn)步要求的國家。（愛國主義是一個歷史范疇，它隨著歷史條件和歷史階段的變化而發(fā)展變化。因此擺脫貧困落后，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興己成為全國各族人民的共同愿望。新時期愛國主義的基本特征：新時期的愛國主義是歷史上最高類型的愛國主義，所以它具有自身的時代特征：（1）愛國主義與愛社會主義的統(tǒng)一；（2）愛國主義與擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一；（3）愛國主義與參與經(jīng)濟(jì)全球化的統(tǒng)一；（4）愛國主義與弘揚民族精神的統(tǒng)一；（5）愛國主義與弘揚時代精神的統(tǒng)一。什么是中國特色社會主義道路：① 在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放； ②解放和發(fā)展生產(chǎn)力，鞏固和完善社會主義制度；③ 建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)，社會主義民主政治，社會主義先進(jìn)文化，社會主義和諧社會； ④吖 建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。）三、做新時期忠誠堅定的愛國者。人生目的——人生觀的核心一、追求高尚的人生目的。人生目的及其在人生觀中的核心地位。用為人民服務(wù)的人生目的指引人生方向。無產(chǎn)階級只有解放了全人類，才能最后解放自已。因為，只有為人民服務(wù)的人生目的，才能準(zhǔn)確地把握個人與社會的關(guān)系，掌握人生價值的正確標(biāo)準(zhǔn)，從而抵制形形色色錯誤人生觀的影響。 用積極進(jìn)取的人生態(tài)度對待人生境遇（1）境遇：指人在社會生活中所處的具體環(huán)境。但優(yōu)越的條件和舒適的環(huán)境又容易使人貪圖安逸，不思進(jìn)取，或得意忘形。所以，奇跡多是在厄運中出現(xiàn)的。一定要有對困難和挫折的思想準(zhǔn)備，始終保持積極進(jìn)取的狀態(tài)。（或?qū)τ谏鐣⑺撕妥陨硭哂械囊饬x。（第二位）因為，責(zé)任和貢獻(xiàn)就是尊重和滿足的前提和基礎(chǔ)，個人不盡責(zé)任、不做貢獻(xiàn)，社會憑什么來尊重和滿足你？而且只有創(chuàng)造和貢獻(xiàn)大于享受和占有，才能擴(kuò)大再生產(chǎn)，社會才會不斷發(fā)展和進(jìn)步。人的社會需要（包括生存、享受、發(fā)展、尊嚴(yán)需要）的滿足離不開個體的奮斗?？梢?，我們只有在創(chuàng)造社會價值中，才能實現(xiàn)自我價值。所以，人生的自我價值必須與社會價值相結(jié)合，而且只有在創(chuàng)造社會價值中才能實現(xiàn)自我價值。這是實現(xiàn)人生價值的根本途徑。所以，我們要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式，要積極建設(shè)資源節(jié)約型，環(huán)境友好型社會。（1）科學(xué)把握個人與社會關(guān)系的實質(zhì)。（3）在個人發(fā)展中承擔(dān)社會責(zé)任、履行社會義務(wù)。第四章 弘揚社會主義道德*道德——人類特有的一種社會現(xiàn)象。（以上事非科學(xué)的唯心觀點）e人類發(fā)展的需要。（3）道德調(diào)節(jié)的目標(biāo)：使人們的行為逐步從“實然”向“應(yīng)然”轉(zhuǎn)化；調(diào)節(jié)的形式：主要是道德評價。（3）道德進(jìn)步的主要表現(xiàn)：a對社會和諧和個人精神的完善的促進(jìn)作用不斷增長；b在社會生活中的作用的范圍不斷擴(kuò)大；c道德的認(rèn)識內(nèi)容不斷加深；d道德調(diào)節(jié)的方法不斷完善。社會主義道德和社會主義法律的關(guān)系是：相互聯(lián)系，相互補(bǔ)充，相互促進(jìn)，相互滲透，相互協(xié)調(diào)，相互作用的。） 社會主義道德以為人民服務(wù)為核心 （1）道德建設(shè)的核心問題，實質(zhì)上是“為什么人服務(wù)”的問題。B．為人民服務(wù)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的基本要求。 社會主義道德建設(shè)以集體主義為原則。（市場經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)是共同富裕，基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料公有制，市場運行是統(tǒng)一有序的，這些方面都要求我們以人民頭本位，以國家、集體利益為本位的集體主義思想占主導(dǎo)地位，正確處理好國家、集體和個人