上海市20xx-20xx學年高二語文下學期期中試題-wenkub
2022-11-26 00:11:38 本頁面
【正文】 思呢 ？因為見聞廣博，要從實地觀察得來，不只單靠書本，兩者要相輔而行的。不論畫花卉、翎毛、山水、人物，總要了解理、情、態(tài)三事?！薄爱嬍菬o聲的詩，詩是有聲的畫”，怎樣能達到這個境界呢？就是說要意在筆先，心靈一觸，就能跟著筆墨表露在紙上。所以一定要在像和不像之間，得到超物的天趣，方算是藝術(shù)。這就是科學家所謂的改造自然，也就是古人所說的“ 筆補造化天無功 ”。世上所謂神童，大概到了成年以后就默默無聞了，這是什么原故呢 ?只因大家一捧，加之父母一寵，便忘乎其形，自以為了不起，從此不再用功。（ 11分） 畫 說 張大千 ① 有人以為畫畫是很艱難的，又說要生來有繪畫的天才，我覺得不然。我以為只要自已有興趣，找到一條正路，又肯用功，自然而然就會成功的。不進則退，乃是自然趨勢，你叫他如何得成功呢？在我個人的意思，要畫畫首先要從勾摹古人的名跡入手，把線條練習好了，寫字也是一樣，要先習雙勾，跟著便學習寫生，寫生首先要了解物理，觀察物態(tài)，體會物情，必須要一寫再寫，寫到?jīng)]有錯誤為止。總之，畫家可以在畫中創(chuàng)造另一個天地，要如何去畫，就如何去畫，有時要表現(xiàn)現(xiàn)實，有時也不能太顧現(xiàn)實，這種取舍，全憑自己思想。正是古人所謂遺貌取神，又等于說我筆底下所創(chuàng)造的新天 地，叫識者一看自然會辨認得出來；我看到真美的就畫下來，不美的就拋棄了它。所以說“形成于未畫之先”，“神留于既畫之后”。先要著手臨摹，觀審名作，不論今古，眼觀手臨，切忌偏愛；人各有所長，都應該采取，但每人筆觸天生有不同的地方，故不可專學一人，又不可單就自己的筆路去追求，要憑理智聰慧來攝取名作的精神又要能轉(zhuǎn)變它。名山大川，熟于心中，胸中有了丘壑，下筆自然有所依據(jù)。 所謂“俯拾萬物”“從心所欲”，畫得熟練了，何必墨守成規(guī)呢？但初學的人，仍以循規(guī)蹈矩，按部就班為是。 D. 作者認為學畫畫 的人沒有固定的畫法能夠拘束他 。請結(jié)合你讀過的文學作品中的典型形象，談談你對“遺貌取神”這四個字的理解。在東京的留學生很有學法政理化以至警察工業(yè)的，但沒有人治文學和美術(shù)；可是在冷淡的空氣中，也幸而尋到幾個同志了，此外又邀集了必須的幾個人，商量之后，第一步當然是出雜志，名目是取“新的生命”的意思，因為我們那 時大抵帶些復古的傾向，所以只謂之《新生》?？椭猩儆腥藖?，古碑中也遇不到什么問題和主義，而我的生命卻居然暗暗的消去了，這也就是我惟一的愿望。 ⑥ “沒有什么用。” ?是的，我雖然自有我的確信，然而說到希望，卻是不能抹殺的，因為希望是在于將來，決不能以我之必無的證明，來折服了他之所謂可有，于是我終于答應他也做文章了，這便是最初的一篇《狂人日記》。至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再來傳染給也如我那年青時候似的正做著好夢的青年。（ 2分） ③ 段劃線句的作用是 （ 2分） 9. 第 ?段“鐵屋子”比喻 ，這段文字揭示了 （ 3分） 《吶喊》的原因。（李白《夢游天姥吟留別》） （ 3） ，此心吾與白鷗盟。 （ 《晏子春秋》 ） （ 7） , 文勝質(zhì)則史。 [注 ]冬至：二十四節(jié)氣之一，唐朝時是一個重要節(jié)日。 (14分 ) 霍光字子孟，驃騎將軍去病弟也。初輔幼主，政自己出，天下想聞其風采。 光與左將軍桀結(jié)婚相親，光長女為桀子安妻，有女，年與帝相配，桀因帝姊鄂邑蓋主 ② ，內(nèi) ． 安女后宮為婕妤 ③ ，數(shù)月立為皇后。公主內(nèi)行不修，近幸河間丁外人。而桀、安數(shù)為外人求官爵弗能得，亦 慚。敢有毀者，坐之 。光威震海內(nèi)。車駕自臨問光病，上為之涕泣。） ： 宮門。 15．解釋下列句子中加點的詞 (3分 ) (1) 甚 見 ． 親信（ ） (2) 內(nèi) ． 安女后宮為婕妤（ ） (3) 桀父子既尊盛，而 德 ． 長公主 （ ） 16．下列各組句子中，加點詞的意義和用法
教學課件相關推薦
鄂ICP備17016276號-1