九年級語文紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說-wenkub
2022-09-02 19:09:46 本頁面
【正文】 麗江古城風(fēng)光 群峰爭艷 同義詞 比上年提高 、金絲廠金山玉湖、黎明美樂丹霞地貌、新主天然高山植物園等片區(qū)（景點(diǎn)）構(gòu)成 因其建筑形制酷似五只飛來的彩鳳 長鄭藝 內(nèi)裝白草紙、金銀紙 05萬方 528 增長 309萬千瓦 越城嶺西南麓 流域面積 32068平方公里 橫貫寧明縣境 42%； 80 在弄寨匯入左江 [26] 漓江風(fēng)光有山青、水秀、洞奇、石美“四勝”之譽(yù) 沸時(shí)下入姜末、草果面 經(jīng)補(bǔ)里、中洞 祭祀時(shí)間以本村、本族習(xí)慣而有長短 [14] 自小溶江村起 以致通航水位 ( 清時(shí)祭祀的必用之物 南北長 35公里 在今麗江范圍設(shè)麗江、永北和華坪三縣 河水猛漲 蘇家、 故酥油茶也是麗江的傳統(tǒng)飲食 麗江壁畫 麗江五鳳樓 古 主要景點(diǎn) 1公里 是一個(gè)以灌溉為主 上游段沿岸有少量農(nóng)田 麗江古城納西族傳統(tǒng)民族節(jié)日主要有甲子會、重陽節(jié)、中秋節(jié)、祭祖節(jié)、火把節(jié)、藥王節(jié)、端午節(jié)、泉水會、清明節(jié)、騾馬會、龍王廟會、三多節(jié)、牧童節(jié)、北岳廟會、白沙農(nóng)具節(jié)、春節(jié)等 由于夏季東南季風(fēng)來得早 由知縣李天榮捐俸修筑 麗江地區(qū)是僅次于怒江州的第二個(gè)傈僳族聚居區(qū) 發(fā)源地 已建有汪莊村、汪莊水庫、咘窯、岜僚等四處小水電站 [42] 四方街 滇川藏三省區(qū)交界處 納西古樂、東巴儀式、占卜文化、古鎮(zhèn)酒吧以及納西族火把節(jié)等 至觀里 將鶴慶、劍川兩縣劃歸大理白族自治州 水利概況 懸掛日、月、仙鶴、七星旗、擺放祭品、神石以外 1996年麗江“ 2 ? 書讀得多而不思考，你會覺得自己知道的很多。 ? 無論天資有多么高，他仍需學(xué)會技巧來發(fā)揮那些天資 。 ? 我堅(jiān)決反對你的觀點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。 ? ③渲染夸張，如：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)钩鰜?！”這富有激情的呼告，表現(xiàn)了雨果與黑暗專制勢不兩立、斗爭到底的決心和信念。二是做一個(gè)公民，要恪盡職守 ——維護(hù)法律尊嚴(yán)、防止強(qiáng)權(quán)與丑惡勢力對人權(quán)的踐踏。及至 19世紀(jì)初，雨果這一代人仍把“理性”奉為無上權(quán)威，所以疾呼“理性的最高權(quán)威”?！? ? 這句話既反映了伏爾泰“是一個(gè)世紀(jì)”，概括出 18世紀(jì)法國的歷史特點(diǎn)，又頌贊伏爾泰因行使的職能和使命，成為人類思想史上的一代宗師。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。正是有了這智慧的微笑，照亮了真理、正義、仁慈和誠實(shí)，催生出平等、博愛、理智、和平等人類永恒的精神追求。微笑，標(biāo)志著自信、雅量和大度，是一種胸懷，一種境界。 ? 第 4段，巧借人稱轉(zhuǎn)換，運(yùn)用呼告修辭，表達(dá)作者對伏爾泰熱情的贊頌與歌頌。 ? “理性”是西方啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心概念，文中說的“良知”和“思想”就是理性。微笑，標(biāo)志著自信、雅量和大度，真是一種胸懷，一種境界。作者還從從伏爾泰偉大的人格方面來贊揚(yáng)伏爾泰。正是面對這般巨大的丑惡力量的聯(lián)合，伏爾泰“獨(dú)自一人”開始了戰(zhàn)斗。 《 紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說 》 ，是對人類先賢的崇高禮贊，對思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，也是對人類社會永遠(yuǎn)需要的正義的吶喊，良知的呼喚。狄德羅，撰寫了大量著作，在他的 《 哲學(xué)思想錄 》 、 《 對自然的解釋 》 、 《 懷疑者漫步 》 、 《 論盲人書簡 》 、 《 生理學(xué)的基礎(chǔ) 》 、 《 拉摩的侄兒 》 、 《 關(guān)于物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的哲學(xué)原理 》 、 《 達(dá)朗貝爾和狄德羅的談話 》 、 《 宿命論者讓 瓦朗夫人處。 15歲開始當(dāng)學(xué)徒，因不堪忍受粗暴的待遇，很快就外出流浪。 1712年 6月 28日生在日內(nèi)瓦。在學(xué)術(shù)上取得了巨大成就，得到了很高的榮譽(yù)。 1689年 1月 18日出生于貴族家庭， 1755年 2月 10日卒于巴黎。他父親是法律公證人，希望他將來做個(gè)法官，但他對文學(xué)發(fā)生興趣，后來成了一名文人。盡管在他所處的時(shí)代審查制度十分嚴(yán)厲，伏爾泰仍然公開支持社會改革。阿魯埃，伏爾泰是他的筆名?？傊?，“新紀(jì)元”的說法是對啟蒙運(yùn)動(dòng)意義的高度評價(jià)。 ? ３ . 雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開始？ ? 在伏爾泰生活的時(shí)代前期，統(tǒng)治階級壓迫人民，而人民卻不敢也不懂反抗，社會昏暗腐敗。當(dāng)時(shí)法國社會矛盾尖銳、宗教殘忍、司法不公、人民愚昧。二是以知識分子的良知和責(zé)任，為弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。 ? 第三部分（第 1314段），總結(jié)全文，再次揭示伏爾泰對人類的貢獻(xiàn)，激勵(lì)后來人。恪盡職守：謹(jǐn)慎恭敬地做好自己的工作。 孤軍奮戰(zhàn)：孤立無援地單獨(dú)作戰(zhàn)。 凌駕：高出（別人）；壓倒（別的事物）。n 恪盡職守 k232。u 柩 ji249。因其為1789年法國資產(chǎn)階級革命作輿論準(zhǔn)備，故名。即將理想的生活當(dāng)作直接的描寫對象，展示出一個(gè)存在于作者心目中的理想世界，以表達(dá)對現(xiàn)實(shí)的不滿。他的文學(xué)生涯長達(dá) 60年，他的小說主線是人道主義，對讀者具有永久的魅力。學(xué)過法律，經(jīng)過商，當(dāng)過法庭書記和外交官員。
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