蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)-wenkub
2022-09-02 16:28:21 本頁(yè)面
【正文】 》是樂府《相和歌辭”又據(jù)孟《本事詩(shī)》載，賀知章于天寶初年李白入京時(shí)即見此作，驚嘆之余稱李白為“謫仙”。唐代蜀中商業(yè)經(jīng)濟(jì)極為發(fā)達(dá)，入蜀的人們樂不思返，而沒有認(rèn)識(shí)到這一地區(qū)形勢(shì)險(xiǎn)要，自古為封建割據(jù)之地，隨時(shí)有發(fā)生叛亂的可能。杜甫曾說他“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”。 安史之亂暴發(fā)后，李白因永王李璘而獲罪，被流放夜郎（今貴州桐梓一帶），后遇大赦天下，中途返回，后過了3年就去世了。 天寶三年，李白離開長(zhǎng)安后，在洛陽遇見了杜甫，當(dāng)時(shí)李白四十四歲， 杜甫三十三歲。李白初到長(zhǎng)安，太子的賓客賀知章一見便嘆為“謫仙人”，聲名益振。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅）。，研習(xí)詩(shī)歌的主旨藝術(shù)手法。，理解詩(shī)歌中的重點(diǎn)字詞，疏通文意。，把握詩(shī)歌的節(jié)奏，感知詩(shī)歌蘊(yùn)含的情感?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】，把握詩(shī)歌的節(jié)奏，感知詩(shī)歌蘊(yùn)含的情感。，掌握詩(shī)歌的鑒賞法法。少時(shí)在四川度過，他出生于富商家庭，他是一個(gè)“十五觀奇書，作賦凌相如”的作家，也是一個(gè)“十五游神仙”“十五好劍術(shù)”的少年游俠。但是李白蔑視權(quán)貴，招致了權(quán)臣的讒毀。他們一見如故，一起賦詩(shī)，一起游玩，同喝一壺酒， 同窗共讀，同床共被。
李白的詩(shī)多強(qiáng)烈抨擊當(dāng)時(shí)的黑暗政治，深切關(guān)懷時(shí)局安危，熱愛祖國(guó)山川，同情下層人民，鄙夷世俗，蔑視權(quán)貴；但也往往流露出一些飲酒求仙、放縱享樂的消極思想。 詩(shī)歌如:《夢(mèng)游天姥吟留別》《蜀道難》《宣州謝眺樓餞別校書叔云》《早發(fā)白帝城》《望天門山》《望廬山瀑布》《將進(jìn)酒》《行路難》《靜夜思》《獨(dú)坐敬亭山》《贈(zèng)汪倫》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》等詩(shī)中強(qiáng)調(diào)的“所守或匪親，化為狼與豺”，就是指此而言的。故知其創(chuàng)作時(shí)間不遲于天寶三年，為“安史之亂”前的作品。瑟調(diào)曲》舊題，內(nèi)容多以山川之險(xiǎn)言蜀道之難。全詩(shī)氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放，汪洋捭闔，變幻莫測(cè)，處處險(xiǎn)中見奇，展現(xiàn)了詩(shī)人杰出的藝術(shù)才能和豐富的想像力，充分體現(xiàn)了李白詩(shī)歌浪漫主義的創(chuàng)作特點(diǎn)。【誦讀指導(dǎo)】 樂府詩(shī)大多具有詠嘆的意味。全用散文化的句子，表明這是詩(shī)人在仰望蜀道時(shí)情不自已，脫口而出，也顯示了感嘆的強(qiáng)烈?！笆竦乐y”，可讀得平緩，略作停頓后，再用升調(diào)讀“難于上青天”五字，如此則全詩(shī)主旨自明。最后兩句為正意所在，應(yīng)著意加以渲染，如同親眼見到那怵目驚心的場(chǎng)面，表明蜀道的開通是一件驚天動(dòng)地的大事?！包S鶴”二句，有徒喚奈何之情，讀后可稍作停頓，為下文蓄勢(shì)。將行而問“何時(shí)還”，已有不可行之意，重音要落在“不可攀”三字上，當(dāng)用勸說的語氣讀。前四句不是純客觀的描寫，讀時(shí)須設(shè)想這是旅游者攀援于“連峰”“絕壁”之上，置身于“飛湍瀑流”之間，要使聽者感到驚心動(dòng)魄?！? 讀第一句當(dāng)突然振起，以再現(xiàn)劍閣的險(xiǎn)要景象?！? 開頭四句直承上文，寫蜀地軍事叛亂中的殘酷景象。” 這是全詩(shī)的結(jié)束語。這
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