禮物-關(guān)系學與國家-wenkub
2022-09-02 01:17:53 本頁面
【正文】 場經(jīng)濟以及毛崇拜的背景當中去。 ? 也有人認為“關(guān)系學”必須要有以下三個特征： ? （ 1）它必須具有濃烈的感情色彩和人情色彩。它具有反應(yīng)、交換和禮尚往來的原則。 ? 即認為只有這三種特征（感情、交換和抵抗）同時出現(xiàn)才能叫做關(guān)系學。 ? 第四等人基本上沒有任何運氣，因為他們沒有任何關(guān)系，也沒有擴大關(guān)系網(wǎng)的資源。感情在父子、夫妻、好友、師生及其他好關(guān)系中，經(jīng)歷了時間的考驗，歷久彌新，是一種很親密的社會關(guān)系，情感色彩強烈。它是適當?shù)纳鐣蝿荼憩F(xiàn)，很少涉及情感的層次。 “借古非今”：古代中國的儀式論理與國家理性 ? 關(guān)系運作的歷史是極為漫長的，甚至可以說在秦朝試圖依靠官僚制來建立起統(tǒng)一的國家體系之前，關(guān)系是中國文化里表達相互之間聯(lián)系的唯一媒介，而之后的國家建構(gòu)都在試圖削弱建立在親族關(guān)系基礎(chǔ)上的親屬關(guān)系及擬親屬關(guān)系。當時對毛的崇拜已進入到了整個民族象征性和儀式性的日常生活中去了。不論是喜歡還是痛恨，人人都意識到“關(guān)系”是國人生活中的一個客觀存在，有時甚至非常重要。因此在中國社會，陌生人之間接觸時常常會產(chǎn)生一種“套近乎”、“拉關(guān)系”的現(xiàn)象，為了接近對方而采用某些“擬親屬關(guān)系”的語言，所謂“稱兄道弟”，見面就叫人“大哥大姐”。由于它總是在隱秘狀態(tài)之下運作，它令許多生活在中國的外人感到費解和頭痛，自改革開放以來常有外國投資者抱怨他們因為關(guān)系不到位而莫名其妙遇到了一些挫敗和麻煩。在政府的再分
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