禮物-關(guān)系學與國家-文庫吧在線文庫
【正文】 關(guān)系”，每個中國人都會露出會心的微笑。 ? 這里把一瓶白酒或啤酒、一盒高級點心和二十支裝的一包煙比喻的很形象，彈藥充足，可以通過后門炸毀任何城堡。 ? 關(guān)系中有沒有感情，感情質(zhì)量如何，都是經(jīng)常需要考慮的。當然，這種反抗是搞關(guān)系學的雙方無意識表現(xiàn)出來的。 關(guān)系學定義 ? 一種研究人際關(guān)系或社會關(guān)系的社會學理論。畢業(yè)于美國加利福尼亞伯克利大學人類學與中國文學專業(yè)，并取得學士、碩士和博士學位。 本書寫作背景 ? 該書力圖呈現(xiàn)在 1980年到 1990年間，關(guān)系在中國大陸是如何運作并將這一系列的實踐置于國家再分配經(jīng)濟，初現(xiàn)端倪的市場經(jīng)濟以及毛崇拜的背景當中去。它具有反應(yīng)、交換和禮尚往來的原則。 ? 第四等人基本上沒有任何運氣，因為他們沒有任何關(guān)系，也沒有擴大關(guān)系網(wǎng)的資源。它是適當?shù)纳鐣蝿荼憩F(xiàn)，很少涉及情感的層次。當時對毛的崇拜已進入到了整個民族象征性和儀式性的日常生活中去了。因此在中國社會，陌生人之間接觸時常常會產(chǎn)生一種“套近乎”、“拉關(guān)系”的現(xiàn)象，為了接近對方而采用某些“擬親屬關(guān)系”的語言，所謂“稱兄道弟”，見面就叫人“大哥大姐”。在政府的再分配經(jīng)濟和新的商品經(jīng)濟斗爭的區(qū)間內(nèi)，與毛主義者者和政府再分配權(quán)力相對的兩種新的主體重現(xiàn)于城市文化中：廣泛自由的自我主體及關(guān)系主體。 ? 80年代末 90年代初，煙和酒經(jīng)常和“拉關(guān)系”結(jié)合在一起，下面的這個說法證實
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