10中西方美術(shù)比較-wenkub
2022-09-01 23:47:04 本頁面
【正文】 國畫的內(nèi)涵 、 隱喻 、 言不盡意 、 意在言外顯示出中國藝術(shù)的重性靈 、 重 “ 意在象外 ” ， 象外意 、 象外之情把藝術(shù)的審美對象由外部世界轉(zhuǎn)向內(nèi)部世界 ， 把藝術(shù)的傳導(dǎo)力由再現(xiàn)轉(zhuǎn)向表現(xiàn) 。 ? 西方繪畫努力從科學(xué)天地中尋找如透視學(xué) 、 解剖學(xué) 、 光學(xué) 、色彩學(xué)等學(xué)科滲透到繪畫中去 。芬奇所說的 “ 繪畫要象鏡子般映照自然 ” ?自古希臘時期的蘇格拉底、亞里士多德、畢達(dá)哥拉斯起，西方美術(shù)很長一個時期都力圖運(yùn)用理性的數(shù)學(xué)方式實現(xiàn)對事物的模仿。中西方美術(shù)差異 中西方繪畫的基本差異 ?一、表現(xiàn)性意象和再現(xiàn)性具象 ?二、“天人合一”與“神人合一” ?三、焦點透視與散點透視 ?四、線的節(jié)奏、筆情墨趣和光影韻律、豐富色彩 ?五、詩書畫印、畫中有詩和“詩畫分界”、以戲入畫 一、表現(xiàn)性意象和再現(xiàn)性具象 ?東方藝術(shù)是重表現(xiàn)的；西方藝術(shù)是重再現(xiàn)的 ?中國繪畫是尚意 ， 西文繪畫是尚形； ?中國繪畫重表現(xiàn) ， 重情感 ， 西文繪畫重再現(xiàn) ， 重理性 。在達(dá) 西方繪畫的審美趣味 ， 在于真和美 ， 真指對象的真實 、 環(huán)境的真實 。 唐伯虎 《 吹簫圖 》 ? “傳神說 ” 從人物畫移到了山水花鳥畫 ， 山水花鳥得到了人格化的表現(xiàn) 。 ?中國由審美走向人際，回到生活；西方由審美走向宗教，皈依上帝。 而米洛斯的 阿芙羅蒂特 則體現(xiàn)出古希臘神話與人體美的結(jié)合 。西方找到“神”，中國找到了“天”，于是形成了“神人合一”和“天人合一”這也就是中西美術(shù)的差異之一。 ?所謂的焦點透視 ， 其實就是西方科學(xué)基礎(chǔ)方法中的遠(yuǎn)小近大
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