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正文內(nèi)容

紅樓夢(mèng)愛(ài)情悲劇的社會(huì)意義-wenkub

2022-09-01 23:13:58 本頁(yè)面
 

【正文】 沖突,是以一種表面平靜而內(nèi)在深刻的形式進(jìn)行的,是真正尖銳的。曹雪芹在表現(xiàn)這一愛(ài)情悲劇時(shí),并沒(méi)有把悲劇沖突放在膚淺、表面的尖銳狀態(tài)中,而是真切細(xì)膩地描敘了林黛玉和賈寶玉從兩小無(wú)猜到相知默契的感情歷程中同周圍環(huán)境的對(duì)立。 【關(guān)鍵詞 】《紅樓夢(mèng)》悲?。华?dú)特性;必然性;社會(huì)根源 《紅樓夢(mèng)》對(duì)封建社會(huì)的批判不僅深刻,也極其廣泛?!都t樓夢(mèng)》愛(ài)情悲劇的社會(huì)意義【摘要】《紅樓夢(mèng)》中的愛(ài)情的獨(dú)特性,首先是由其男女主人公的獨(dú)特性而決定的;其次具有同以往所有的愛(ài)情故事不同的內(nèi)涵。封建社會(huì)里所存在的很多問(wèn)題,無(wú)論是典章制度、道德法律、文化教育、宗教信仰、思想觀念以至風(fēng)俗習(xí)慣等等,曹雪芹都做了廣泛的反映和不同程度的審視。一、《紅樓夢(mèng)》愛(ài)情之悲劇性林黛玉初來(lái)賈府時(shí),賈府上上下下對(duì)于她可能成為賈府兒媳懷著很大興趣。寶玉和黛玉的愛(ài)情成為悲劇,不是由于寶釵的出現(xiàn),也不是簡(jiǎn)單地由鳳姐、王夫人,賈母造成的。而且,其思辨內(nèi)容的豐富和深邃,它伸向中國(guó)歷史,文化、哲思、美感的深處,結(jié)晶了幾乎全部的精華和缺憾,囊括了幾乎全部的欲望和沖突。薛林二人是作為兩種對(duì)立的審美規(guī)范、人格理想和宇宙精神的化身而呈現(xiàn)的,賈寶玉這個(gè)人物的意義便是嘗試某種取舍的可能性。金陵十二釵是小說(shuō)著力描寫的十二個(gè)女子,應(yīng)當(dāng)說(shuō)在這個(gè)形象體系中占有重要位置。探春與寶玉雖則隔母,其于寶玉的親厚綿密較一母所生的賈環(huán)勝過(guò)十倍。然而當(dāng)迎春嫁后,寶玉跌足嘆氣,獨(dú)自至紫菱洲徘徊瞻顧,觸景傷情,吟詩(shī)憶念的正是手足之情。鳳姐更不必說(shuō),與寶玉同有“姐弟逢五鬼”之在厄,同命共運(yùn),情如骨肉。史湘云不是賈府的人,但其與寶玉的關(guān)系幾可與黛釵鼎足而三,除去對(duì)她才情品格的種種描寫外,有“金麒麟”一案足資證明??梢赃@樣認(rèn)為,列名其上的所有女子,幾乎都在不同的層次上,從各個(gè)不同的角度,以各自不同的方式,向“諸艷之冠”的賈寶玉“掛號(hào)”。正是他的軟弱,所以他才能夠愛(ài)晴雯卻不能拒絕襲人的誘惑,愛(ài)黛玉卻又貪戀寶釵的冰雪肌膚,大家都說(shuō)曹雪芹以隱語(yǔ)說(shuō)寶玉,說(shuō)他的草莽愚頑、不肖無(wú)能,在對(duì)待愛(ài)情這一方面來(lái)說(shuō),其實(shí)也是不無(wú)道理。賈寶玉徹底打破了封建社會(huì)男尊女卑的傳統(tǒng)觀念,認(rèn)為“凡山川日月之精秀只鐘于女子”,“男人不過(guò)是一些濁沫渣滓” 。另一方面,由于他們這一愛(ài)情的階級(jí)性,更規(guī)定了他們愛(ài)情的反封建只能達(dá)到一定的限度。因此,這一愛(ài)情最后走向悲劇的結(jié)局,固然是由時(shí)代所造成的,但愛(ài)情本身所存在的貴族的弱點(diǎn),也成為他們愛(ài)情更加難以逃避悲劇結(jié)局的一個(gè)相當(dāng)重要的原因。林黛玉那種孤高敏感的個(gè)性和氣質(zhì),的確是十分獨(dú)特的。一次賈府伶人扮戲其中小旦扮上活象一個(gè)人,風(fēng)姐、寶釵、寶玉等人心里都知道,但誰(shuí)也不說(shuō)出來(lái),或不敢、或不肯,都是為了怕傷著林黛玉??梢?jiàn),連好意的關(guān)切和體諒都會(huì)觸發(fā)她的聯(lián)想,引起她的傷感。周瑞家的分送宮花,別人都謝過(guò)收下,唯獨(dú)黛玉發(fā)問(wèn):“還是單送我一人的,還是別的姑娘都有呢?”“別人挑剩下的也不給我。省親之日黛玉安心大展奇才,將眾人壓倒,不想只命作一匾一詠,又不好違諭多作,大為掃興。關(guān)于他的形象,作者在第三回有過(guò)概括而形象的說(shuō)明;“無(wú)故尋愁覓恨,有時(shí)似傻如狂。富貴不知樂(lè)業(yè),貧窮難耐凄涼?!雹咴谶@兩首《西江月》詞中
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