【正文】 ，也不敢打到賈母的身上。在這樣的情況下，賈寶玉儼然會(huì)有喜讀書(shū)的心理。因此，賈政的“嚴(yán)師出高徒”的教育理念，在賈寶玉的身上恰恰適得其反，表面上順順從從、唯唯諾諾，背地里卻是野猴一般，恨不得撒手人寰。而妄圖把賈寶玉推向仕途的“始作俑者”，不是別人，恰恰正是有望子成龍思想的賈政夫婦，更具典型的便是父親賈政。每外出回來(lái)，便要對(duì)賈寶玉考問(wèn)，看其學(xué)業(yè)，稍有差池，便會(huì)詢問(wèn)盤(pán)查，甚至出手板笞。他出身富貴，身上非但沒(méi)有恃強(qiáng)凌弱習(xí)性，反而善良多情；非但沒(méi)有公卿貴族的士族等級(jí)，反而瀟灑不拘。本文便試圖從賈寶玉的性格中養(yǎng)成試探其形成的因素，以及這些因素在實(shí)際教育中所形成的利弊。書(shū)中還有許多別的形象，人物性格豐富，筆觸描寫(xiě)細(xì)膩，生動(dòng)的刻畫(huà)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，被稱之為名著是當(dāng)之無(wú)愧的，確實(shí)值得人們?nèi)ズ煤脤W(xué)習(xí)。把權(quán)看的太重，還經(jīng)常以權(quán)謀私、收取賄賂、心狠手辣，在賈府上下積怨極深，對(duì)于這點(diǎn)，就連她自己都意識(shí)到了?！辈徽f(shuō)王熙鳳的個(gè)人品質(zhì)是怎么樣的，就她本身的性格缺陷，就決定了她可以成功一時(shí)，但仍舊改變不了整個(gè)賈氏家族的命運(yùn)。尤其是在協(xié)理寧國(guó)府時(shí)，王熙鳳最出色地表現(xiàn)了她的才能，準(zhǔn)確的指出了寧國(guó)府的弊處，并且實(shí)行措施，很快就得到了成效，寧國(guó)府的面貌立刻就改變了，變的和以前大不一樣。這些矛盾，就奠定了賈府衰敗的基礎(chǔ)。在賈府中，所有的建筑、用品、包括他們的食物都是十分奢華的。我一直都沒(méi)有看《紅樓夢(mèng)》的機(jī)會(huì)，對(duì)它也確實(shí)不感什么興趣，因?yàn)殡m然沒(méi)怎么看，卻也清楚的了解到這本書(shū)中，寫(xiě)的都是一些家長(zhǎng)里短的小事，瑣碎繁雜，我不一定看的下去。但是讀完后，我對(duì)這本書(shū)有了新的看法。在家族沒(méi)有衰落以前，看起來(lái)是一派繁榮昌盛的樣子，其實(shí)，早就有了很多問(wèn)題導(dǎo)致家族的衰敗。在這本書(shū)中，給我印象最深的，是王熙鳳。在她管理寧國(guó)府時(shí)，應(yīng)該說(shuō)做的是相當(dāng)成功的。賈府的衰敗和她也有著直接的關(guān)系。就因?yàn)檫@樣，在給賈母理喪時(shí)，她才會(huì)既調(diào)不動(dòng)人，也調(diào)不動(dòng)錢(qián)，只能求大家，最后口吐鮮血，栽倒在地上。第二篇：讀《紅樓夢(mèng)》淺談賈寶玉的性格特點(diǎn)及其養(yǎng)成讀《紅樓夢(mèng)》有感谷少華賈寶玉是清曹雪芹《紅樓夢(mèng)》中的中心人物，歷來(lái)是紅學(xué)家們研究的重點(diǎn)對(duì)象，有關(guān)他的現(xiàn)實(shí)原型更是吵鬧不休，有關(guān)賈寶玉的性格特點(diǎn)研究也數(shù)不勝數(shù)。一、賈寶玉的性格特點(diǎn)養(yǎng)成與賈政的關(guān)系一個(gè)人的性格特點(diǎn)的養(yǎng)成與其個(gè)人因素有關(guān)，但也勢(shì)必離不了其社會(huì)背景與相應(yīng)的家庭氛圍。而同樣出身貴族的薛蟠，卻是恰恰相反，再看寧府珍爺，“那肯讀書(shū)，只一味高樂(lè)不已”。盡管賈政的方法不當(dāng)，然而這也從一定程度上挽救了賈寶玉，避免其與薛蟠、賈珍同類。父親的嚴(yán)厲與板笞，對(duì)一個(gè)正值青春叛逆時(shí)期的孩童來(lái)說(shuō)，是噩夢(mèng)，更何況秉性“淘氣異?！钡馁Z寶玉。從賈政管教的方式來(lái)看，非對(duì)即錯(cuò)，威嚴(yán)并施，這對(duì)一個(gè)少年的心理的成長(zhǎng)極為不利。因此，教育不是拋硬幣，非正即反；更不是畫(huà)草書(shū)，一蹴而就,他需要得到認(rèn)可,更不能或缺的是父母的鼓勵(lì)。在《紅樓夢(mèng)》中，我們不難看到古代的教育特色，其中賈代儒對(duì)賈瑞的教育方式更是接近無(wú)情。無(wú)奈作者從所有補(bǔ)天之石中，單單將他拋除。在賈母百般寵愛(ài)的面前，賈寶玉沒(méi)有一絲反抗，真所謂絕對(duì)的順從。因此，賈寶玉的不喜讀書(shū)，安于現(xiàn)狀、性格異常的另類性格的養(yǎng)成離不了了賈母的溺愛(ài)。但一放了學(xué)，回到家中，在眾姊妹面前，卻又“溫厚和平，聰明文雅”。在詩(shī)社中，他可以杜撰自己的東西。現(xiàn)在的家庭教育中，父母總是在不經(jīng)意中說(shuō)出 “你看誰(shuí)怎么怎么的”話，總是拿自己的子女和別人進(jìn)行比較，不但沒(méi)有幫助子女發(fā)現(xiàn)身上的優(yōu)點(diǎn)與長(zhǎng)處，為之擇取一片可以展翅的空間，還總是企圖子女能夠全面發(fā)展，處處壓制他人，以致鬧得處處不精，事事反感，不知自己所愛(ài)，一切似乎都是“父母之命”。過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的“皇帝”生活，拿著父母用血汗的掙的錢(qián)隨意的揮霍。他們急于沖向社會(huì)的大流，企望擁有一片自己的天地，卻又難以擺脫傳統(tǒng)觀念的束縛、辜負(fù)親人們的殷切期望。安陽(yáng)師范學(xué)院谷少華***第三篇：讀《紅樓夢(mèng)》 有感讀《紅樓夢(mèng)》有感讀罷紅樓，心里酸酸的。羨慕寶黛的才情，惋惜她們的命運(yùn)。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。我欣賞黛玉的才情，“冷月葬花魂”是她自身的寫(xiě)照，卻不太喜她的悲涼。因?yàn)樗狭水?dāng)朝統(tǒng)治者的喜好，在這點(diǎn)上可以說(shuō)，寶釵是適應(yīng)了封建社會(huì)的女子。玉帶林中掛，金簪雪里埋。謝安雪天吟詩(shī)：白雪紛紛何所似？其侄謝郎說(shuō)：撒鹽空中差可擬。寶釵有停機(jī)之德?！眲t暗示雖然最終寶玉會(huì)和寶釵成婚，但心卻永遠(yuǎn)留在了黛玉那里，而寶釵則無(wú)法擺脫悲劇的命運(yùn)?？v然是齊眉舉案,到底意難平?；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前悶殺葬花人；獨(dú)倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見(jiàn)血痕。天盡頭，何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流；質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。起初認(rèn)為這只是部寫(xiě)封建社會(huì)家族興亡的書(shū)，盡管如此我還是不免關(guān)注到那“未見(jiàn)其人，先聞其聲”的王熙鳳。她，就是這樣一位疾惡如仇，干練的當(dāng)家人。那種悲到心底，掙脫不了的傷感，就像被萬(wàn)箭穿心，肝腸寸斷的痛，詩(shī)，是她精神的寄托，是她情緒的表現(xiàn)。她鐵石心腸地將他倆分割開(kāi)來(lái)，這大概都?xì)w功于封建社會(huì)的傳統(tǒng)理念吧！導(dǎo)致寶玉最后看破紅塵，遁入空門(mén)。所以我發(fā)表的任何評(píng)論和感想都希望大家能夠多多指點(diǎn)。雖然有的同學(xué)對(duì)我說(shuō)，讀《紅樓夢(mèng)》不讀死人才怪?？墒?，我仍然喜歡她。但是，人無(wú)完人，這樣的精明能干的女子到底也不完美。其實(shí)，王熙鳳的本性并不壞，她每有惡念，莫不是有人推波助瀾，趁熱打鐵，就只能她孤軍奮戰(zhàn)，是不會(huì)有那么多人冤死的?；蛟S大家都會(huì)不禁為最后命薄西天的黛玉感到惋惜，因?yàn)槿绻軌蚧钕聛?lái)的話，結(jié)局可能會(huì)更加美好，可是，我卻不以為然，因?yàn)槲覐牧硪粋€(gè)角度去看，去感受。說(shuō)來(lái)說(shuō)去，讀完這本書(shū)，我總算知道了黛玉和寶玉之間，懦弱和花心就是“致命絆腳石”，更是他們成為“無(wú)緣鴛鴦”的原因！第五篇：讀紅樓夢(mèng)有感讀紅樓夢(mèng)有感（精選5篇）當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。“這三姐索性卸了妝飾，脫了大衣服，松松的挽個(gè)纂兒，身上只穿著大紅襖兒，半掩半開(kāi)，故意露出蔥綠抹胸，一痕雪脯，底下綠褲紅鞋，鮮艷奪目。那尤三姐也”任性“得很，酒足興盡后她便攆了賈兄弟二人，自己關(guān)門(mén)睡去了。十年不來(lái)，等十年。柳湘蓮有愿定要一個(gè)絕色的女子，雖然他后面又說(shuō)“任憑定奪，我無(wú)不從命“，但他到底心里始終有這個(gè)念想的?！斑@番誠(chéng)意，看起來(lái)貌似挺信得過(guò)。所以后來(lái)想起你來(lái)，可以細(xì)細(xì)問(wèn)了底才好。但他是現(xiàn)在又后悔起來(lái)，只能說(shuō)為人處世還有些青澀，輕易就應(yīng)下了，還交出了傳家寶。尤三姐恨柳湘蓮嗎?大概不是，只是自己的一廂情愿、五年的盼望以為終于要開(kāi)花結(jié)果，可到了卻不了了之，反倒要被心上人誤會(huì)成淫奔無(wú)恥之流，既然這一朵癡情已碎，倒不如一死了之來(lái)紀(jì)念，也要叫那柳湘蓮看清，自己究竟是怎樣一個(gè)人。妾今奉警幻仙姑之命，前往太虛幻境，修注案中所有一千情鬼。睜眼看是一座破廟，旁邊坐一道士。詩(shī)，是對(duì)一個(gè)女子靈魂最高度的評(píng)價(jià)。誠(chéng)然，黛玉如詩(shī)。一種才思無(wú)限，引人入勝。這樣的一詩(shī)性女子在表現(xiàn)她的內(nèi)心的那種莫名的感受時(shí)，她的一言一行又是給人怎樣的韻致呢？黛玉的詩(shī)每次出場(chǎng)都會(huì)讓人驚艷，其中最讓人熟知的莫過(guò)于《葬花吟》了，從小我就聽(tīng)聞“黛玉葬花”這一經(jīng)典情節(jié)，但那時(shí)我對(duì)黛玉的身世一無(wú)所知。隨后，我隨黛玉去了花冢，我親眼看著她把花收入錦囊，葬入土中。柔弱的女子生活在悲情的詩(shī)中才是不朽的源泉。如果說(shuō)其他人的詩(shī)歌是一塊精美絕倫的美玉，那么林黛玉的那三首詩(shī)《詠菊》、《問(wèn)菊》和《菊夢(mèng)》就是以這塊美玉為底的絕世無(wú)雙的浮雕。整首詩(shī)深婉、秀美?！薄皯{欄人向東風(fēng)泣，茜裙偷傍桃花立。這是一個(gè)由花人相映過(guò)渡到花人交融，達(dá)到景為情設(shè)、情為景觸