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環(huán)境教育:藝術(shù)、科學(xué)與生態(tài)批評-wenkub

2022-09-01 18:07:31 本頁面
 

【正文】 因素是潛在的:它們在緩慢增長,悄無聲息,同時也不可逆轉(zhuǎn)。i斯威夫特(Jonathany)稱之為“生態(tài)紀(jì)”。它要從新的方式審視我們對物質(zhì)不斷增長的占有欲,并研究如何取得更好的效率和可持續(xù)發(fā)展能力。它有三個不可或缺的元素:習(xí)慣改良、學(xué)習(xí)內(nèi)容更新和倫理觀重構(gòu)。我們要在不斷追求科技發(fā)展的同時,提倡對傳統(tǒng)品德的回歸,將自己從壞的習(xí)慣中解放出來,改變自己,乃至重新界定人類的價值體系。環(huán)境教育認(rèn)為我們生活在一個新的時代——托馬斯在這個時期,人類以前所未有的方式控制著生態(tài)系統(tǒng),隨之而來的是我們沉甸甸的責(zé)任,以及需要重新定位的價值觀。Swifoni在某種意義上,這就為悲劇搭建好了平臺,而當(dāng)災(zāi)難來臨的時候,再做任何防范就已經(jīng)太晚。精神、風(fēng)俗、習(xí)慣、文化等元素均帶有道德色彩,都是人性和文學(xué)所要面對的問題。不需要政治中的黨派區(qū)分——“保守派”和“自由派”都可以在環(huán)境問題上找到共識。環(huán)境教育涉及到每一個領(lǐng)域,它必須是跨學(xué)科的探討:我們需要了解自然、人類社會、人口統(tǒng)計、經(jīng)濟(jì)學(xué)、公共政策、人與自然的關(guān)系、人類的價值等元素,以便明了我們該如何應(yīng)對、該制定什么政策以及獲得什么樣的目標(biāo)。威恩伯格(St這個問題只有人文領(lǐng)域的知識,如道德哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、宗教等才能幫助我們?nèi)プ鰶Q定。斯圖爾特如果一顆小行星正在朝地球飛速駛來,并很可能在40年內(nèi)撞擊地球,將海平面提高6—16英寸,地球上1/4的生物因此滅亡,引發(fā)瘟疫和疾病,淹沒一些國家和島嶼,并帶來颶風(fēng)、海嘯和數(shù)以百萬人的死亡,每一個政府都會不顧一切地研究如何去摧毀小行星。就環(huán)境政策而言,美國在十幾年來沒有對全球的環(huán)境承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任。那么二氧化碳的排放在整體上減少了嗎?沒有。如果沒有這三個元素,我們就沒有辦法來應(yīng)對在這個生態(tài)時代未來的種種生態(tài)問題。威廉詹姆土在他著名的《心理學(xué)原則》(1892)中對習(xí)慣有著這樣的闡釋:“習(xí)慣是推動社會前進(jìn)的巨大飛輪。這才是生態(tài)危機(jī)這場悲劇最本質(zhì)的地方。美國極少在境外資助和商品協(xié)約上有過多少貢獻(xiàn),未能有效幫助貧窮國家的人民提高生活質(zhì)量、阻止森林砍伐、污染加劇以及其他損壞自然的行為。詹姆士所說的那樣:“天才,就是一種擺脫慣性的感知能力。在這個領(lǐng)域中,科學(xué)、社會和人文知識三足鼎立,構(gòu)建了它的基石,缺少任何一個,都會導(dǎo)致失衡的情況。它要資助我們所獲取的知識,并依靠這些資金的利息過上悠閑的生活。如果沒
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