政治學(xué)專題研究復(fù)習(xí)題-wenkub
2022-09-01 16:47:35 本頁面
【正文】 合作。文化建設(shè)能夠保證社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的正確發(fā)展方向，能為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供精神動(dòng)力、智力支持和思想保證。對(duì)內(nèi)職能①政治職能，即維護(hù)政治統(tǒng)治和社會(huì)穩(wěn)定的職能，包括依法打擊極少數(shù)敵對(duì)勢(shì)力、敵對(duì)分子的破壞活動(dòng)、犯罪活動(dòng)和健全社會(huì)主義民主制度兩個(gè)方面。簡(jiǎn)述國(guó)家職能概念：國(guó)家在政治統(tǒng)治和社會(huì)管理中的職責(zé)和功能。這是表明國(guó)家的本質(zhì)；（3）國(guó)家是個(gè)機(jī)器。形成了政治學(xué)的學(xué)科體系。118世紀(jì)是資本主義發(fā)展時(shí)期，政治學(xué)也隨之發(fā)展起來。狹義政治科學(xué)是指對(duì)具體政治現(xiàn)象進(jìn)行實(shí)證研究、計(jì)量分析的政治學(xué)，簡(jiǎn)述政治學(xué)的發(fā)展歷程政治學(xué)創(chuàng)立于古代希臘，創(chuàng)始人是亞里斯多德，他的《政治學(xué)》是第一部系統(tǒng)論述政治現(xiàn)象的著作。它是研究政治關(guān)系的本質(zhì)及其發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)，又是政治理論的方法、原則、體系的科學(xué)?！墩螌W(xué)專題研究》復(fù)習(xí)題第一講闡述政治的基本含義馬克思主義認(rèn)為：政治是階級(jí)社會(huì)的產(chǎn)物，是有階級(jí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑，是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，是以政權(quán)為核心的階級(jí)關(guān)系和人民內(nèi)部的全局性關(guān)系。它主要關(guān)注政治價(jià)值和政治的本質(zhì)，是關(guān)于一般政治問題的理論，也是其他政治理論的哲學(xué)基礎(chǔ)。到了中世紀(jì)，神學(xué)政治論和教權(quán)主義成為占統(tǒng)治地位的政治思想，其最著名的代表人物是奧古斯丁和阿奎那。資產(chǎn)階級(jí)為了爭(zhēng)奪政治統(tǒng)治權(quán)，徹底沖破神學(xué)束縛，提出許多新的政治理論。19世紀(jì)40年代末，馬、恩創(chuàng)立了馬克思主義政治學(xué)，《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思主義政治學(xué)的第一個(gè)綱要。這是指國(guó)家是統(tǒng)治階級(jí)手中的工具，而且是個(gè)復(fù)雜的工具。它反映了國(guó)家活動(dòng)的基本方向、根本任務(wù)和主要作用。②經(jīng)濟(jì)職能，即組織經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能，我國(guó)的根本任務(wù)是進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化生活的需要。一方面加強(qiáng)對(duì)全體人民的思想宣傳教育，提高全民族的思想道德素質(zhì)，另一方面組織發(fā)展教育、科學(xué)、文化、藝術(shù)、衛(wèi)生、體育等各項(xiàng)事業(yè)，提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)。創(chuàng)造有利于我國(guó)發(fā)展的國(guó)際環(huán)境；③維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展，積極發(fā)揮我國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的作用。因此國(guó)家機(jī)關(guān)的劃分必須代表人民的利益，體現(xiàn)人民的意志，保證人民當(dāng)家作主的地位。（2）資本主義國(guó)家的分權(quán)制衡原則現(xiàn)代資本主義國(guó)家機(jī)構(gòu)普遍采用三權(quán)分立制衡的原則。單一制國(guó)家是指由若干不享有獨(dú)立主權(quán)的一般行政區(qū)域單位組成的統(tǒng)一主權(quán)國(guó)家。（3）單一制和聯(lián)邦制國(guó)家各有其權(quán)力來源。資產(chǎn)階級(jí)立法機(jī)構(gòu)內(nèi)部，無論一院制還是兩院制，都有一套機(jī)構(gòu)，主要包括議會(huì)黨團(tuán)、領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)、各種委員會(huì)以及事業(yè)機(jī)構(gòu)等。簡(jiǎn)述政黨的基本類型根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，政黨可以劃分為不同的類型。兩黨制優(yōu)于多黨制的幾個(gè)方面：第一、兩黨制相對(duì)于多黨制的國(guó)家，政局相對(duì)更加穩(wěn)定一些，很少有出現(xiàn)多黨制那樣某黨中途撤出內(nèi)閣，結(jié)果造成提前大選的情況，更不會(huì)像多黨制國(guó)家那樣內(nèi)閣頻繁更迭、政局動(dòng)蕩。第二、多黨制給了很多小黨進(jìn)入政府的機(jī)會(huì)，而兩黨制下規(guī)模小的黨派幾乎沒有機(jī)會(huì)參與政權(quán)。第四講簡(jiǎn)述政治文化的基本類型統(tǒng)治政治文化和大眾政治文化狹隘性文化、順從型文化、參與型文化簡(jiǎn)述政治文化的基本功能（1）特定的政治文化是政治體系得以存在和維持的必要基礎(chǔ)（2）政治文化是影響政治體系中政治制度模式的重要因素之一（3）政治文化決定著政治體系中政治制度的實(shí)際運(yùn)行狀況（4）政治文化制約著政治體系的變革和發(fā)展簡(jiǎn)述意識(shí)形態(tài)的基本涵義一般是指在一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上形成的系統(tǒng)的思想觀念，代表了某一階級(jí)或社會(huì)集團(tuán)（包括國(guó)家和國(guó)家集團(tuán)）的利益，又反過來指導(dǎo)這一階級(jí)或集團(tuán)的行動(dòng)。是一定階級(jí)用來達(dá)到自己目的的重要手段。反動(dòng)的保守的階級(jí)則往往利用落后的意識(shí)形態(tài)來腐蝕人們，阻礙社會(huì)的發(fā)展。簡(jiǎn)述政治社會(huì)化的基本功能第一，傳播和傳遞政治文化；第二，培養(yǎng)合格的政治角色；第三，維護(hù)社會(huì)政治穩(wěn)定。古典精英統(tǒng)治理論認(rèn)為，無論在君主制、貴族制還是民主制中，其共同點(diǎn)都是由少數(shù)人或精英統(tǒng)治的。精英統(tǒng)治的核心是精英與社會(huì)階級(jí)的關(guān)系。多元主義者認(rèn)為，精英統(tǒng)治論低估了存在于西方國(guó)家的政治自治和社會(huì)團(tuán)體相互控制的能力。多元主義者把國(guó)家的政治統(tǒng)治看成是公正的仲裁，把國(guó)家視為社會(huì)整體的托管人、工具和代理人。政治合法性的水平與意識(shí)形態(tài)的一致性狀況有
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