【正文】 C二元君主制D 寡頭制從社會主義的發(fā)展歷史來看，具有典型意義的政體形式主要有（ACD）。A限任B 監(jiān)督C 法治D選舉縱觀各國的憲法，以下的（ABCD）體現(xiàn)了法治原則。A受教育權利B健康C選擇職業(yè)D 保持最低生活標準政治權利的內(nèi)容在早期關于人權的若干歷史經(jīng)典文獻中就有明確體現(xiàn)，這些文獻包括（ABCD）。A命令方式B規(guī)范方式C 說服方式D壓力方式政治權力實現(xiàn)方式中的（C）是積極的權力作用方式。A經(jīng)驗主義B實證主義C科學主義D理性主義（C）方案是“法治”社會的政治設計思路。A法律B 城邦C社會D國家A基督教神學后期最有影響的人物是（）。A 君主專制政體B 君主立憲政體C 民主憲政政體D 共和政體1978年以后，隨著改革開放的深化，中國基本上采用了（C）的自上而下的相對分權主義的政治發(fā)展策略。A經(jīng)濟分析方法B歷史研究方法C利益分析方法D 階級分析方法政治學研究最常見、最傳統(tǒng)的方法是（B）。A孔子B韓非C莊子D 荀子中國古代的法家主張，政治之道在于（ABC），即政治權力的獲取、保持和運用?！罢巍备拍畹奶岢?，始于人類文明史上的（B）社會時期。民主的基礎與前提是倡導寬容精神和個人獨立。憲政建設是實現(xiàn)當代政治文明的基本路徑。自由主義認識到一個人的自由可能會威脅他人的自由，所以，它倡導法律下的自由。制約權力是監(jiān)督的本質之所在。政治秩序最關鍵的核心是政治合法性危機主要指政治秩序或體系喪失其合法性的情況。政黨的目標是通過競取政府職位而贏得。對國家政治生活的參與是公民權利的首要內(nèi)容。馬基雅維利被認為是近代西方政治科學的奠基人。馬克思主義認為，國家政權問題是全部政治的基本問題、根本問題。亞里士多德把國家等同于“最高的善”，認為它是人相互間的一種道德性結合。政治研究的科學化進程遇到的三個難題是數(shù)據(jù)問題、隱性價值問題、價值中立問題。公共利益具有公共性經(jīng)驗事實表明，政治權力的主觀構成要素主要有能力素質、身份資格加強基層民主建設，實行國家的三要素說，認為具有人民、土地、主權者即為國家。一元主義和全能主義國家被視為中國國家與社會關系的基本模式。古代社會治理的核心理念是統(tǒng)治憲政制度將選舉制度、代議制度和權力制約結合起來，體現(xiàn)了當代人們心目中的政治正義觀念。根據(jù)的監(jiān)督制約機制第三條道路是全球化背景下的一種混合的政治主張和意識形態(tài)，或者更準確地說，它是一個政治口號?，F(xiàn)代保守主義倡導最大可能的經(jīng)濟自由和最小可能的政府管制。政治穩(wěn)定是政治發(fā)展實現(xiàn)其他目標的前提。代議制民主理論是現(xiàn)代民主的主流理論，也是現(xiàn)代通行的民主憲政制度的理論基礎。A 封建B奴隸C 資本主義D 原始政治學名著《政治學》的作者是（A）。A法B勢C術D變政治學的經(jīng)濟學研究方法根據(jù)市場經(jīng)濟中人與人之間行為的互動關系，形成特定的分析模式有（ABD），用來分析和解釋政治現(xiàn)象。A制度研究途徑B 權力研究途徑C 政策過程研究途徑D 政治功能研究途徑政治學研究內(nèi)容可以分為（AB）。A 民粹主義B民族主義C精英主義D 民眾主義亞里斯多德認為政治的最高形式就是（D）。A托馬斯A 科學主義B經(jīng)驗主義C現(xiàn)實主義D理想主義馬克思主義認為（D）是凝聚社會力量的核心。A 說服方式B命令方式C獎酬方式D規(guī)范方式影響中央與地方權力的配置的因素有（ABCD）。A《權利法案》B 《人權宣言》C《美國獨立宣言》D《人身保護法》八大民主黨派在中國共產(chǎn)黨的領導下，本著（ABCD）的方針，實行參政議政，參與民主政治生活。A 司法獨立B 國家制定的法律必須是良法C 法律面前人人平等D 各國家機關的權力必須由憲法和法律授予除了國家的階級本質之外，下列的（ABCD）因素影響著具體國家和歷史發(fā)展階段中具體政體的選擇。A蘇維埃政權形式B委員會政權形式C巴黎公社政權形式D 人民代表大會政權形式當今世界，（ABD）實行單一制國家結構形式。A 日本B中國C 美國D英國政治學家劃分國家與社會的界限，力圖界定公共權力的范圍和社會自治以及個人自由的領域。A社會民主工黨B 社會工人黨C 共產(chǎn)黨D共產(chǎn)主義者同盟歐美的保守黨、自由黨、民主黨、共和黨等都屬于（A）政黨。A制度性團體B協(xié)會性團體C保護性團體D 社區(qū)性團體中國當前最重要的政治社團是（BCD）。A合法示威抗議B 政變C 恐怖活動D司法訴訟社會主義將（D）確定為其憲政規(guī)則。A機構精簡B 工作高效C 人員廉潔D職能合理傳統(tǒng)政治觀點主要關注圍繞著國家（C）而產(chǎn)生的行動與思想。A法制B法治C民主D平等協(xié)商治理理論的主要創(chuàng)始人之一（B）認為，治理與統(tǒng)治是兩個不同的概念。A奴隸制B原始C 封建D 資本主義在國家的選舉中，選舉一般是指選舉（AB）。A監(jiān)督B選舉C彈劾D 罷免自上而下的監(jiān)督我們稱之為政治監(jiān)督，它屬于政治治理行為范疇，包括（ABCD）。A 撤銷決定B制止行為C 否決議案D罷免權利新聞輿論的監(jiān)督方式主要有（ABC）等輿論形式。A代議制B 民主制克林頓和布萊爾政府所倡導的“第三條道路”宣稱是一種“新革新主義”，它倡導建立一種新的結構，并把（ABC）作為其基礎。A知識B 規(guī)范C價值D 規(guī)則在成年階段，政治社會化主要通過（ABCD）來實現(xiàn)。A現(xiàn)代化B民主化C法治化D法制化保守—改良的發(fā)展道路，以（A）為典型。A希羅多德B 蘇哥拉底C柏拉圖D 亞里士多德（D）在《變化社會中的政治秩序》中認為“現(xiàn)代性孕育著穩(wěn)定，而現(xiàn)代化過程卻滋生著**”。D 技術革命古希臘時期的（AB）等人都把民主視為“暴民政治”或“愚民政治”A柏拉圖B亞里士多德從歷史和理論發(fā)展邏輯來說，（C）民主理論是民主理論最早和最典型的形態(tài)。A哈耶克B熊彼特C諾齊克D布坎南（A）革命實踐了“人民主權”原則，通過革命推翻舊制度，確立人民代表大會制度模式。A寬容B不要期望過高C自立D多元化政治：政治指的是人們在特定的經(jīng)濟基礎上，通過奪取或者運用公共權力而實現(xiàn)和維護特定階級和社會利益要求，處理和協(xié)調(diào)各種社會利益要求的社會關系。政治權利：政治權利一般指公民在政治生活中所享有的權利，主要包括政治自由、政治參與和社會平等三個方面的權利。國家：國家是經(jīng)濟上占有統(tǒng)治地位的階級為了維護和實現(xiàn)自己的階級利益，按照區(qū)域劃分原則而組織起來的，以暴力為后盾的政治統(tǒng)治和管理組織。二元君主制：二元君主制是指國家最高權力形式上由君主與議會共同掌握，但實際上較大權力為君主所有，政府也對君主負責，議會不能充分發(fā)揮自己的作用。政治社團組織：政治社團組織就是在社會政治生活中，按照特定的利益或價值取向集合在一起，有組織地參與、影響政治事務和政府決策的社會組織或團體。公開性：公開性指每一個公民都有權獲得與自己的利益相關的政府政策的信息，這些政治信息必須能夠及時通過各種傳媒為公民所知，以便公民能夠有效地參與公共決策過程，并且對公共管理過程實施有效的監(jiān)督。選舉：選舉是指國家或其他政治組織依照一定的程序和規(guī)則，由全部或部分成員抉擇一個或少數(shù)人充任該組織某種權威職務的一種政治過程。政治文化：政治文化是一國國民長期形成的相對穩(wěn)定的對于生活其中的政治體系和所承擔政治角色的認知、情感和態(tài)度，它與政府、政治組織等制度性結構相對應，成為政治體系的主觀要素。政治改革：政治改革是指政治關系的調(diào)整與變化，也即統(tǒng)治階級中的政治領導集團根據(jù)社會利益矛盾狀況及其對統(tǒng)治權的要求，有計劃、有步驟地進行政治體系的改進，調(diào)節(jié)政治關系，以鞏固和完善政治統(tǒng)治的過程。民主：民主是一種政治制度，在這種制度中，全體公民有權并且能夠直接或間接地，積極或消極地參與公共事務的決策過程。伊斯頓“政就是眾人之事，治就是管理，管理眾人之事，便是政治。C理學西方國家政治生活中所遵循的許多基本原則都產(chǎn)生或成熟于（D）時期。D、state恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中，將按（C）來劃分共同體范圍，作為國家區(qū)別于原始氏族制度的兩個基本特征之一 C地域（C）指出：“國家是一個階級壓迫另一個階級的機器，是迫使一切從屬的階級服從于一個階級的機器。B暴力機關（A）國家的特點在私有制、代議制、普選制、分權制衡和政黨制度等經(jīng)濟政治基本制度和原則中得到了集中體現(xiàn)。這是（C）的特征。A議會內(nèi)閣制將國家元首、行政首腦和三軍統(tǒng)帥之職集于一人的政體是（B）。B立法機構最早設置議會督察專員制度的是（D）。C參議院司法機構是掌握裁判權的國家機構，核心職能是（A）。C法國我國的政黨制度屬于（B）模式。C政治權利一般來說，“公民”一詞反映了一種法律上的（A）。A 利益表達由全體公民投票對法案進行表決或否決的活動是（B）B公民復決當代政治文化研究起始于美國政治學家（A）。B政治社會化政治社會化過程中的最為系統(tǒng)化和強有力的手段是（B）。C意識形態(tài)我國封建社會時期是典型的（B）政治文化。A現(xiàn)代化西方發(fā)達國家的政治發(fā)展模式是（B）類型。B晚清基于對民族國家選舉民主的功能異化的反思，哈貝馬斯提出了以交往理性為基礎的（C）概念。A一般政治性當代國際政治中最重要的非國家行為主體是（C）。D多極競爭體系中國外交政策的根本原則是（A）A 獨立自主、多選題（每小題五個備選答案，其中有一個或者多個是正確的）下列關于“政治”的表述中屬于權力性解釋的是（AB）A、政治是國家的活動，是治理國家，是奪取或保存權力的行為 B、政治是權力斗爭，是人際關系中的權力現(xiàn)象下列關于“政治”的表述中屬于管理性解釋的是（CDE）C、政治是人們在安排公共事務中表達個人意志和利益的一種活動，政治的目標是制定政策，也就是處理公共事務 D、政治是制定和執(zhí)行政策的過程E、政治是一種社會的利益關系，是對社會價值的權威性分配馬克思主義政治學對政治這一概念的基本界定是（ABCDE）A、“政治是經(jīng)濟的最集中的體現(xiàn)”B、“政治就是各階級之間的斗爭” C、“政治就是參與國家事務，給國家定方向，確定國家活動的形式、任務和內(nèi)容” D、“政治是一門科學”E、“政治是一種藝術”西方政治學和馬克思主義政治學關于政治概念的區(qū)別主要是（ABDE）A、西方政治學的政治概念重點圍繞政治現(xiàn)象本身展開論述 B、馬克思主義政治學的政治概念深刻地揭示了政治的本質D、西方政治學的政治概念強調(diào)政治活動總是與人們的意志和利益相聯(lián)系E、馬克思主義政治學的政治概念真心實意地表達了為人民謀取利益的主張，并指出了促成人民利益真正實現(xiàn)的具體途徑。A領土B人民C政府E主權馬克思主義關于國家本質的這一基本原理，可以從（BCDE）方面來理解： B國家的產(chǎn)生是基于統(tǒng)治階級的意志C國家政權始終掌握在統(tǒng)治階級手中 D國家權力始終是用來為統(tǒng)治階級的利益服務的E國家是有組織的暴力國家的相對自主性可以從（ACE）幾方面來理解： A國家是代表整個統(tǒng)治階級來實行階級統(tǒng)治的C在形式上，國家是以第三種力量的面目出現(xiàn)來實施階級統(tǒng)治的E國家利益不僅在形式上，而且一定程度上在實質上也具有社會公共利益的性質歷史上，關于國家的起源問題作出的探討包括（ABCDE）A自然生成論B君權神授論C社會契約論D暴力征服論E社會分工論傳統(tǒng)國家形態(tài)包括（ABCD）等幾種具體形態(tài)。A經(jīng)濟職能C社會職能D特殊的社會管理職能法西斯國家的共同特點是（ABCE）A在事實上取消了議會和一切的公民權利制度B法西斯黨支配一切，實行極權統(tǒng)治 C行政首腦具有無限的權力E整個政府就是一部軍事官僚機器國家形式包括（BD）方面內(nèi)容。A君主統(tǒng)治型B個人統(tǒng)治型C支配政黨型D宗教控制型E軍人政權型與議會內(nèi)閣制相比，總統(tǒng)制在（ACD）方面具有優(yōu)越性。C特別行政區(qū)D民族區(qū)域自治1當今采用單一制的典型國家有（ABCD）A英國B法國C日本D中國1當今采用聯(lián)邦制的典型國家有（ABCDE）A美國B印度C瑞士D加拿E德國廣義的政府包括（BCD）。A內(nèi)在的擴張傾向B專業(yè)特長C常任制D根深蒂固的習慣E政策的執(zhí)行者現(xiàn)代司法機構在政治方面的重要地位和作用，特別體現(xiàn)在（ACD）幾個方面。A溫和多黨制B碎片化多黨制D一黨獨大制以政黨數(shù)量為依據(jù)劃分政黨制度類型的方法最主要包括（ACE）A“三分法”C“五分法”E“七分法”下列國家的政黨制度具有典型的兩黨制特征的有（ABCDE）。威爾遜認為戰(zhàn)后促進利益集團崛起的因素主要有（ABCD）A經(jīng)濟的廣泛發(fā)展B政府的政策本身創(chuàng)造了利益集團C政治組織不像利益集團會自然而然的形成D一種組織產(chǎn)生了相對立的組織政治文化作為政治體系的精神反映，通常表現(xiàn)為（ABCDE）等形態(tài)。A政治理想B政治信仰C政治學說D政治理論E政治價值觀政治文化的基本特征是（BCDE）。C多元政治文化D參與型政治文化E實踐型的政治文化衡量一國政治發(fā)展的標準主要是在一定政治秩序的前提下實現(xiàn)（AC）。C英國D美國E法國下列國家屬于后發(fā)外生型政治發(fā)展模式的是（BC）。A政治發(fā)展現(xiàn)象本身的普遍性B政治發(fā)展規(guī)律的普遍性C政治發(fā)展趨向的普遍性政治發(fā)展的特殊性表現(xiàn)在（BCDE）等幾方面。A互相尊重主權和領土完整B互不干涉內(nèi)政C互不侵犯D平等互利E和平共處從新中國建立至今，我國的外交政策經(jīng)歷了（ABCE）幾個變化過程。（B）馬克思主義政治學離不開權力這一政治的核心問題。（B）從長遠看，現(xiàn)代國家自主性的發(fā)展為國家的最終消亡創(chuàng)造了條件。（B）最早研究政體問題的是亞里士多德。（A）多數(shù)聯(lián)邦制國家傾向于采取兩院制，多數(shù)單一制國家傾向于采取一院制。（B）根據(jù)三權分立的原則，議會的職能僅限于代表全體人民“立法”。（A）西方資產(chǎn)階級政黨的產(chǎn)生直接得益于西方國家代議制、普選制等基本政治制度的逐步完善。（A）政治參與也可能導致負面功能，這在當今的發(fā)達國家表現(xiàn)尤