德育管理化傾向的原因及對(duì)策探析精選模板-wenkub
2022-08-31 05:17:02 本頁(yè)面
【正文】 再次，教育要研究學(xué)生，遵循兒童的發(fā)展規(guī)律。教師的一切教育行為的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是從人本身、人的需求和人的發(fā)展出發(fā)，是為了完善人性。例如，筆者所在學(xué)校遵循主體教育思想確立的“尊重差異、提供選擇、自主教育、和諧發(fā)展”教育理念，“輔仁成德、為事致善”的校訓(xùn)，“知行合一、學(xué)做相容”的校風(fēng)，“以智啟智、以愛育愛”的教風(fēng)，并探索與自主教育理念一脈相承的“雙主互動(dòng)”教學(xué)、“雙主體”德育，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。要系統(tǒng)設(shè)計(jì)課程，整體規(guī)劃育人各個(gè)環(huán)節(jié)，整合利用各種資源，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方力量，實(shí)現(xiàn)全科育人、全程育人、全員育人。學(xué)科教學(xué)“育知”與“育德”管育結(jié)合、以育為主，德智相融、以德化人。此外，對(duì)教師的績(jī)效考核偏重教學(xué)成績(jī)，而德育工作評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不明，是造成教育功利化的重要原因。傳統(tǒng)的思品、政治等德育課過(guò)于重視學(xué)科本位和道德知識(shí)的傳授，但學(xué)生的道德提升與掌握知識(shí)具有相當(dāng)大的差異。斯金納認(rèn)為，懲罰的效用至多只是起抑制作用，不可能通過(guò)懲罰根除有機(jī)體的某種不良行為反應(yīng)，可能還會(huì)導(dǎo)致一種消極的情緒狀態(tài)，如攻擊性行為。不可否認(rèn)，對(duì)學(xué)生的教育和管理帶有一定的強(qiáng)制性，管理就是要克服兒童“不服從的烈性”，主要措施包括：威脅、監(jiān)督、命令、適度的體罰、權(quán)威和愛?！比欢L(zhǎng)期以來(lái)教育要么強(qiáng)調(diào)為上層建筑，培養(yǎng)“接班人”；要么強(qiáng)調(diào)為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，培養(yǎng)“建設(shè)者”；要么以成人的需要來(lái)塑造兒童，很少考慮兒童的需要，恰恰忽略了教育是為“人”?！ W(xué)生主體地位弱化 教育工作的對(duì)象是人，人是有理性的動(dòng)物，具有主觀能動(dòng)性，任何外因都必須通過(guò)內(nèi)因起作用。二是對(duì)學(xué)生的評(píng)語(yǔ)大同小異、千篇一律，歲歲年年“人”不同，年年歲歲“語(yǔ)”相似。從評(píng)價(jià)的主體看，包括自評(píng)、互評(píng)、他評(píng)；從評(píng)價(jià)的作用看，包括形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)；從評(píng)價(jià)的呈現(xiàn)方式看，包括等級(jí)、評(píng)語(yǔ)、鑒定等。學(xué)校將緊箍咒戴在班主任頭上，班主任自然會(huì)轉(zhuǎn)嫁給學(xué)生，制訂一大堆班規(guī)班約。管理的主要目的是維持教學(xué)與教育秩序，為實(shí)施教學(xué)創(chuàng)造條件，主要著眼于當(dāng)前的作用；而訓(xùn)育是指“有目的地進(jìn)行培養(yǎng)”，目的在于培養(yǎng)“性格的道德力量”，注重兒童的未來(lái)發(fā)展?！ 」芾砗偷掠繕?biāo)等同在一些學(xué)校管理者和教師的潛意識(shí)里面，不管教育理念和行為有多么的先進(jìn)，考試成績(jī)才是硬道理。學(xué)生行為管理是指學(xué)生在校生活和活動(dòng)的組織中，對(duì)學(xué)生不當(dāng)行為的約束和對(duì)學(xué)生行為的指導(dǎo)。德育管理化傾向的原因及對(duì)策探析 德育管理化傾向的原因及對(duì)策探析 當(dāng)前，受應(yīng)試教育、片面追求升學(xué)率等功利化教育思想的影響，中小學(xué)德育普遍存在管理化傾向，甚至以學(xué)生行為管理替代德育?？梢姡芾砗偷掠哪康呐c作用有著本質(zhì)的區(qū)別。學(xué)校一切管理的出發(fā)點(diǎn)都圍繞提高考試分?jǐn)?shù)這個(gè)中心，認(rèn)為把學(xué)生管理得守紀(jì)律、講規(guī)矩、愛學(xué)習(xí)，不給班級(jí)和學(xué)校添亂就萬(wàn)事大吉。 把常規(guī)管理量化考核與懲戒作為德育的主要手段 很多學(xué)校都制定了嚴(yán)厲而詳細(xì)的校規(guī)校紀(jì)，“不準(zhǔn)吃零食”“不準(zhǔn)留長(zhǎng)發(fā)”“不準(zhǔn)帶手機(jī)”“嚴(yán)禁吸煙”“嚴(yán)禁賭博”“嚴(yán)禁打架斗毆”……“不準(zhǔn)”“嚴(yán)禁”幾十條，無(wú)論是否有理，進(jìn)了“我的校門”就得“服我管”。如果某周某班得分低受到大會(huì)點(diǎn)名批評(píng)，班主任顏面掃地，回去后就找學(xué)生算賬，輕則狠狠批評(píng)、書面檢討、罰抄班規(guī)、面壁思過(guò)、打掃衛(wèi)生，重則蹲馬步、打手板、請(qǐng)家長(zhǎng)、記大過(guò)……同時(shí)，輔之以現(xiàn)代絡(luò)媒體，隨時(shí)隨地在教師、家長(zhǎng)微信群發(fā)布常規(guī)管理的文字、圖表、視頻等，讓不良現(xiàn)象“原形畢露”，讓表現(xiàn)差生“游街示眾”。品德評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生的品德形成具有重要意義，是德育工作的重要內(nèi)容之一，也是最難最復(fù)雜的環(huán)節(jié)。三是將思想品德科目的考試成績(jī)作為學(xué)生的品德（操行）得分，甚至參考學(xué)習(xí)成績(jī)，憑主觀印象直接給學(xué)生品德打等級(jí)。學(xué)生品行的養(yǎng)成，需要在外力的引導(dǎo)下靠其主動(dòng)思考和建構(gòu)。盧梭和康德認(rèn)為，對(duì)人從管理開始，也就是管理他的外部行為，使他的行為合乎一定的規(guī)范，起初是“他律”，但不能停留在“他律”階段，必須從“他律”的道德教育，過(guò)渡到內(nèi)在的理性道德教育。德育要按照國(guó)家和學(xué)校的育人目標(biāo)，運(yùn)用課程體系對(duì)學(xué)生知情意行進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的教育和訓(xùn)練，主要是為了學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。學(xué)生的道德生長(zhǎng)要靠知情意行的整體作用，教育的措施，除了壓制與懲罰，還有贊許與獎(jiǎng)勵(lì)；既要曉之以理，更需動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行。一本固定的教材無(wú)法顧及眾多學(xué)生豐富多彩的生活經(jīng)歷，教材經(jīng)過(guò)編寫、審定、印刷、發(fā)行等漫長(zhǎng)的過(guò)程，內(nèi)容滯后、時(shí)效性不強(qiáng)。因而，教師在教育教學(xué)中，對(duì)與考試緊密相關(guān)的可檢測(cè)的知識(shí)與技能目標(biāo)高度關(guān)注，對(duì)情感態(tài)度價(jià)值觀的要求則忽略不計(jì)，“三維”目標(biāo)變成了“二維”甚至“一維”目標(biāo)。同時(shí)，發(fā)揮隱性德育的力量。杜威認(rèn)為，學(xué)校本身“有道德”，才能使學(xué)生受教育。在建設(shè)校園環(huán)境，開展教育教學(xué)活動(dòng)中要“眼中有人”，時(shí)時(shí)處處不忘以學(xué)生的發(fā)展為本，營(yíng)建“以文化人”的精神家園。在教育過(guò)程中營(yíng)造民主、平等的氛圍，豐富德育的形式和載體，關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)?；鶎咏逃卮蟮娜毕菰谟谄胤椒?、手段、技巧的研究，忽視對(duì)教育對(duì)象的研究，往往是好心辦壞事?！吨杏埂酚性疲骸疤烀^性，率性之謂道，修道之謂教。依據(jù)課標(biāo)，對(duì)中小學(xué)思想品德課進(jìn)行改革，按照學(xué)生的發(fā)展需要和生活實(shí)際來(lái)設(shè)計(jì)與組織教學(xué)?？梢越Y(jié)合升旗儀式了解《國(guó)旗法》的規(guī)定，請(qǐng)校外法制輔導(dǎo)員、關(guān)工委法律工作者作報(bào)告，帶領(lǐng)學(xué)生參觀專題圖片展覽、到法院旁聽審判等。教師扮演好“協(xié)助者”和“參與者”的角色，讓學(xué)生在活動(dòng)中快樂(lè)體驗(yàn)、自主發(fā)展、和諧完善。如我校開發(fā)了好習(xí)慣課堂、食育課程、成人儀式等拓展型德育課程，在實(shí)施過(guò)程中不斷修訂和完善；班主任開發(fā)的“故事青春”系列主題班會(huì)課，伴隨學(xué)生成長(zhǎng)歷程講述班級(jí)中教師、同學(xué)、家長(zhǎng)之間的感人故事；探索實(shí)踐的微型班會(huì)課，一篇談生活細(xì)節(jié)、一段視頻改變?cè)绮土?xí)慣、一個(gè)實(shí)驗(yàn)激發(fā)學(xué)習(xí)潛能等
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