【正文】 為： （ 1） 犯罪 “ 在任何社會里都是不可能不存在的 ” ； （ 2） 對任何社會而言犯罪都是功能必須的； （ 3） 犯罪將有益于社會進(jìn)化 。 （ 1）社會學(xué)是一種關(guān)于人類社會和社會互動的系統(tǒng)的、客觀的研究； （ 2）社會學(xué)是科學(xué)性的而非政治性或意識形態(tài)性的； （ 3） 揭示人類關(guān)于社會的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識中的錯(cuò)誤是社會學(xué)的一個(gè)重要使命； （ 4）社會學(xué)的一個(gè)基本假設(shè)是人類行為由社會和社會環(huán)境所塑造； （ 5）社會的本質(zhì)、社會對個(gè)人的影響、社會互動過程是社會學(xué)的主要關(guān)注對象； （ 6） 社會學(xué)是從社會現(xiàn)象而不是心理、生理現(xiàn)象中探求現(xiàn)象的原因； （ 7）社會科學(xué)的各個(gè)分支都是用科學(xué)方法研究社會與人的行為，因而，雖然研究角度不同，研究的問題是類似的。 2022/8/23 中共河北省委黨校 5 迪爾凱姆關(guān)于犯罪的研究 在 1895年的 《 社會學(xué)方法論準(zhǔn)則 》 中 ， 迪爾凱姆認(rèn)為 ， 作為一門科學(xué)的學(xué)問 ， 一是要擺脫一切預(yù)斷 ， 尊重事實(shí) ， 排除一切在頭腦中已經(jīng)存在的觀點(diǎn)；二是要從感性材料出發(fā)去開展研究 ， 達(dá)到對社會事實(shí)的本質(zhì)認(rèn)識；三是要剔除感性材料中的主觀成分 ， 尋求價(jià)值中立 。 2022/8/23 中共河北省委黨校 6 迪爾凱姆關(guān)于自殺的研究 隨著社會的轉(zhuǎn)型 ， 控制個(gè)體行為的道德與法律開始弱化 ， 導(dǎo)致自殺人群的增多 、 以及自殺問題的社會化 。 （ 3） 一個(gè)正常的社會必然有相對穩(wěn)定的自殺率 ， 自殺以及穩(wěn)定的自殺率是社會的常態(tài) 。 2022/8/23 中共河北省委黨校 7 社會學(xué)的創(chuàng)立及經(jīng)典思想 [創(chuàng)立背景 ] 西方社會的轉(zhuǎn)型 。 理性和批判性地尋求知識代替了傳統(tǒng)和基于宗教的對事物的解釋 。 孔德 19世紀(jì) 30年代創(chuàng)造了社會學(xué)這個(gè)詞。 孔德，生于法國的蒙彼利埃市， 16歲讀大學(xué)，曾經(jīng)擔(dān)任過圣西門的秘書。 觀點(diǎn)： （ 1）把社會類比為有機(jī)體的思想，即社會有機(jī)論思想 （ 2） “ 社會進(jìn)化論 ” 思想 Herbert Spencer 1820— 1903 2022/8/23 中共河北省委黨校 10 [德 ]卡爾 馬克思的理論對后來社會學(xué)產(chǎn)生了巨大的影響，特別是沖突論這一派。迪爾凱姆 迪爾凱姆 確定了社會學(xué)的研究主題是 “ 社會事實(shí) ” （ social facts）， 這些事實(shí)在人們以外，但卻對人們有強(qiáng)制性影響。韋伯 公認(rèn)的現(xiàn)代社會學(xué)奠基人之一，對于現(xiàn)代社會學(xué)的發(fā)展具有相當(dāng)重要的影響。 2022/8/23 中共河北省委黨校 14 社會學(xué)在美國的發(fā)展 芝加哥學(xué)派（ Chicago School） 芝加哥學(xué)派研究美國典型的社會問題 —— 城市問題。 2022/8/23 中共河北省委黨校 16 社會學(xué)的理論視角 理論視角 “ perspective”（有時(shí)也稱作 “ 理論范式 ” ），它表明社會學(xué)家看待社會現(xiàn)象的不同方式或不同的觀察角度 。塔爾科特 2022/8/23 中共河北省委黨校 18 整合integration 系統(tǒng)平衡 帕森斯：系統(tǒng)平衡與社會和諧 目標(biāo)實(shí)現(xiàn)goal attainment 適應(yīng)adaptation 模式維持latent pattern maintenance 勞動委員會 工人俱樂部 公關(guān) 社交 “ 思政 ” 加工 生產(chǎn) 銷售 研發(fā) 照明 空氣調(diào)節(jié) 機(jī)器 食物 培訓(xùn) 工資加薪 提干 紀(jì)律 停留不離 法律制度等 政治系統(tǒng) 經(jīng)濟(jì)系統(tǒng) 教育機(jī)構(gòu)等 系統(tǒng) 以企業(yè)為例 社會 2022/8/23 中共河北省委黨校 19 社會沖突論視角 conflict theory 沖突論的觀點(diǎn)受馬克思影響較大。 2022/8/23 中共河北省委黨校 20 沖突論理論觀點(diǎn) ①就沖突根源來看，沖突論強(qiáng)調(diào)人們因有限的資源、權(quán)力和聲望而發(fā)生的斗爭是永恒的社會現(xiàn)象，也是社會變遷的主要源泉。 2022/8/23 中共河北省委黨校 21 科塞：社會沖突的類型和作用 社會沖突的類型： （ 1） 現(xiàn)實(shí)性沖突和非現(xiàn)實(shí)性沖突 （ 2） 親密關(guān)系的沖突 （ 3） 內(nèi)群體沖突與外群體沖突 （ 4） 意識形態(tài)的沖突 社會沖突的功能 （ 1） 社會沖突具有正功能 （ 2） 外群體之間的沖突 ， 可以增強(qiáng)群體內(nèi)部團(tuán)結(jié) （ 3） 社會沖突可以緩解和釋放社會壓力及敵對情緒 （ 4） 沖突可以引起社會的變遷 2022/8/23 中共河北省委黨校 22 社會交換論的視角 社會交換論重點(diǎn)研究人際關(guān)系中的交換現(xiàn)象，他們以美國心理學(xué)家 斯金納對鴿子以及老鼠的刺激反映研究所得到的結(jié)論為基礎(chǔ)，解釋人類的行動，認(rèn)為人類的某些行動正是不自覺地遵照這些理論命題展開自身的社會交往與社會行動。 2022/8/23 中共河北省委黨校 25 布魯默的“符號互動論” 布魯默符號互動論假設(shè) （ 1） 人類對待事物的行為是以事物的意義性為基礎(chǔ)的； （ 2） 有意義性乃是社會交往和社會互動的產(chǎn)物； （ 3） 通過個(gè)體獨(dú)特性的解釋 （ 理解 ） ， 意義性不斷地豐富和發(fā)展 布魯默符號互動理論主要內(nèi)容 （ 1） 人類能夠創(chuàng)造并使用符號來表示周圍的世界 。韋伯 人的一切行動都是有意義的 ， 其背后隱藏著某種倫理規(guī)范 ， 而倫理的終極根基就是宗教； 現(xiàn)代社會 “ 理性的宗教 ” 而不是 “ 原始的宗教 ” 在支配著人們的行動； 在基督教中 ， 這種 “ 理性的宗教 ” 表現(xiàn)為 “ 禁欲主義 ” ； 在所有新教教派中 ， 只有加爾文教派成功地把資本主義精神的價(jià)值觀同職業(yè)觀結(jié)合在一起了 。 （四）社會預(yù)測 社會科學(xué)研究可以在一定范圍內(nèi)做出預(yù)測，并有實(shí)際效果。這些分析通常被稱作 “ 社會批評 ” 。 2022/8/23 中共河北省委黨校 31 當(dāng)代社會學(xué)理論前沿 哈貝馬斯：批判社會學(xué) 吉登斯：結(jié)構(gòu)化理論與風(fēng)險(xiǎn)社會 布迪厄：社會資本 德里達(dá)：后現(xiàn)代社會 科爾曼：理性選擇論 2022/8/23 中共河北省委黨校 32 哈貝馬斯：批判社會學(xué) 哈貝馬斯 （ 1929— ） 生于德國威斯法倫州的一個(gè)小鎮(zhèn) 。 2022/8/23 中共河北省委黨校 33 晚期資本主義理論 人類社會發(fā)展經(jīng)歷了三種形態(tài)：原始社會 ， 傳統(tǒng)社會 ， 晚期資本主義社會 。 （ 1） 由于國家政權(quán)對經(jīng)濟(jì)生活的干預(yù) ， 以國家政權(quán)為主要內(nèi)容的政治力量以深入滲透到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域 ， 造成經(jīng)濟(jì)與政治的界限消失 。 （ 5） 由于國家干預(yù)而實(shí)行福利主義 ， 生活水平差距縮小 ， 無產(chǎn)階級失去原來的階級意識 ， 不再是社會的批判力量 。或者說，個(gè)人在這種體驗(yàn)中變得使自己疏遠(yuǎn)起來。第三，資本家對自己的財(cái)產(chǎn)也持一種完全異化的態(tài)度。 經(jīng)濟(jì)和政治危機(jī)已被合