預(yù)科中國(guó)歷史宗教傳播史-wenkub
2022-08-29 14:27:48 本頁(yè)面
【正文】 認(rèn)為一切眾生皆有佛性，因此人人皆可成佛。」就是心有覺(jué)悟，眾生即成佛；心有迷惑，佛即成眾生。南派宗旨便在於「淨(jìng)心」、「自悟」四字。故慧能說(shuō)：「若欲修行，在家亦得，不必在寺。 ? 南派既主頓悟，因而反對(duì)繁瑣的理論，認(rèn)為文字也是諸「相」之一。無(wú)論問(wèn)對(duì)說(shuō)法，常引用村言俗語(yǔ)，妙語(yǔ)如珠，這使佛教由莊嚴(yán)肅穆變成輕鬆詼諧 這是佛學(xué)的中國(guó)化，也是佛學(xué)的平民化。此種教義，是中國(guó)思想裏的人文精神滲透到佛教裏去以後所轉(zhuǎn)化表現(xiàn)出來(lái)的一種特色與奇釆。宗教必然帶有出世性，而六祖卻說(shuō)成不待出世。 ? 提示二：唐中葉至宋代政局不穩(wěn)，黨爭(zhēng)不斷，士大夫抱負(fù)屢屢受挫 …… ? 士大夫從禪宗中得到精神自由的滿足感?！?錢大昕 《 十駕齋養(yǎng)新錄 》卷 1 ? 儒學(xué)心性論宇宙論修養(yǎng)論未及禪宗，禪宗思想比儒學(xué)更吸引。問(wèn)：何故不同？師曰：他吃飯時(shí)不肯吃飯，百種須索，睡時(shí)不肯睡，千般計(jì)較，所以不同也?！溉诵员旧贫?，才墜入氣質(zhì)中便熏染得不好了。 ? 提示二：辛棄疾 《 青玉案 元夕 》 眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處 ? 參禪與參究創(chuàng)作，表現(xiàn)手法，審美意境，題材運(yùn)用 ? 對(duì)中國(guó)畫的影響 ? 中國(guó)文化科提及中國(guó)畫的特色，哪些與禪宗思想有關(guān) ? 宋 梁楷 潑墨仙人 明 沈周 廬山高 有負(fù)面的影響嗎 ? ? 提示一：宋代杭州徑山寺還有一個(gè)和尚，叫做至慧，算來(lái)也是個(gè)出家多年的禪僧了，可是他仍然戀著世
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1