第22課新文化運動-wenkub
2022-08-29 12:42:33 本頁面
【正文】 ——陳獨秀 《 敬告青年 》 第 22課 新文化運動 北大校長蔡元培 第 22課 新文化運動 蔡元培（右三）與李大釗（右一）、胡適（右二）等教授在北京西山臥佛寺合影。它沉重打擊了統(tǒng)治中國 2022多年的傳統(tǒng)禮教，啟發(fā)了人們的民主覺悟，推動了現(xiàn)代科學在中國的發(fā)展， 為馬克思主義在中國的傳播和五四愛國運動的爆發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)。 導入 返 回 返 回第 22課 新文化運動 陳獨秀與 《 新青年 》 第 22課 新文化運動 新文化運動的倡導者和組織者 ——陳獨秀 第 22課 新文化運動 《 新青年 》 封面 第 22課 新文化運動 李大釗 胡適 第 22課 新文化運動 劉半農(nóng) 魯迅 第 22課 新文化運動 錢玄同 第 22課 新文化運動 自人權(quán)平等之說興，奴隸之名，非血氣所能忍受。 第 22課 新文化運動 北京大學紅樓（舊址位于北京五四大街） 第 22課 新文化運動 以“兼容并包”為辦學宗旨，提倡“學術(shù)思想自由”。 ——陳獨秀 《 敬告青年 》 第 22課 新文化運動 本志同人本來無罪，只因為擁護那德莫克拉西（ Democracy）和賽因斯（ Science）兩位先生，才犯了這幾條滔天的大罪。 …… 西洋人因為擁護德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血；德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。 ——李大釗 《 民彝與政治 》 第 22課 新文化運動 這三十年來，有一個名詞在國內(nèi)幾乎做到了無上尊嚴的地位；無論懂與不懂的人，無論守舊和維新的人，都不敢公然對它表示輕視或戲侮的態(tài)度 。君為臣綱，則民于君為附屬品， 而無獨立自主之人格矣；父為子綱，則子于父為附屬品，而無獨立自主之人格矣；夫為妻綱，則妻于夫為附屬品，而無獨立自主之人格矣。 ——陳獨秀 《 再論孔教問題 》 余之抨擊孔子，非抨擊孔子之本身，乃抨擊孔子為歷
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