【正文】 的美學(xué)價(jià)值來(lái)自于其內(nèi)部一些品味非凡、令人激動(dòng)和敬畏的一些地方，來(lái)自于其內(nèi)在地貌、植被等景觀元素的組合。對(duì)于自然遺產(chǎn)，其核心則是它的完整性。它的遴選，套用的是雙重遺產(chǎn)或文化遺產(chǎn)的條件。報(bào)告包括對(duì)遺產(chǎn)地的簡(jiǎn)要概述、與其它相同遺產(chǎn)地的比較、管理以及完整性條件、適合標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)估，最后向世界遺產(chǎn)委員會(huì)提供一個(gè)明確的建議。評(píng)估一個(gè)遺產(chǎn)地是否具有世界的與全球的意義必須與位于相同生物地理區(qū)或相同生物區(qū)系內(nèi)的其它遺遺產(chǎn)地進(jìn)行比較。第十項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)(X) （原自然遺產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)iv）是，此地有罕見(jiàn)的生物多樣性與生物棲息地，這里依然存活具有世界價(jià)值的物種并受到威脅。s Gauseway。因?yàn)樗蛉藗冋故玖藘蓛|年前地球歷史的壯觀景色和地質(zhì)剖面。《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》第二條，將“自然遺產(chǎn)”定義為：“從審美或科學(xué)角度看具有突出的普遍價(jià)值的自然和生物形態(tài)、或這些形態(tài)所組成的自然物；從科學(xué)或保護(hù)角度看具有突出的普遍價(jià)值的地質(zhì)和自然地理形態(tài)、以及明確劃定的瀕危動(dòng)植物棲息地；從科學(xué)、保護(hù)或自然美角度看具有突出的普遍價(jià)值的自然地或明確劃分的自然區(qū)域。中國(guó)已有吉林長(zhǎng)白山、廣東鼎湖山、福建—江西武夷山、貴州梵凈山、內(nèi)蒙古西林郭勒、新疆博格達(dá)峰、湖北神龍架、江蘇鹽城、云南西雙版納、浙江天目山、貴州茂蘭、黑龍江豐林、四川九寨溝、浙江南麂列島、廣西山口紅樹(shù)林、四川黃龍、甘肅白水江、云南高黎貢、四川黃龍、河南寶天曼、甘肅白水江等21個(gè)自然遺產(chǎn)地加入了“國(guó)際人與生物圈保護(hù)區(qū)網(wǎng)”。在我國(guó)，國(guó)家公園相當(dāng)于國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。表21. 國(guó)際上常用的與自然遺產(chǎn)地相關(guān)的名稱(chēng)Anthropological Reserve人類(lèi)學(xué)保護(hù)區(qū)Natural Biotic Reserve自然生物保護(hù)區(qū)Biological Reserve生物保護(hù)區(qū)Natural Landmark自然景物保護(hù)區(qū)Biosphere Reserve生物圈保護(hù)區(qū)Natural Monument自然紀(jì)念物保護(hù)區(qū)Bird Sanctuary鳥(niǎo)類(lèi)保護(hù)區(qū)（禁獵區(qū)）Nature Conservation自然保護(hù)區(qū)Conservation Area保護(hù)（地）區(qū)Nature Park自然公園Conservation Park保護(hù)公園Nature Reserve Park自然保護(hù)公園Federal Biological Reserve國(guó)家（聯(lián)邦）生物保護(hù)區(qū)Protected Landscape景觀保護(hù)區(qū)Fauna and Flora Reserve動(dòng)植物保護(hù)區(qū)Protected Region保護(hù)地區(qū)Faunal Reserve動(dòng)物保護(hù)區(qū)Provincial Park省立公園Forest and Faunal Reserve森林和動(dòng)物保護(hù)區(qū)Reserve保護(hù)區(qū)Forest Sanctuary森林保護(hù)區(qū)（禁獵區(qū)）Resource Reserve自然資源保護(hù)區(qū)Game Reserve狩獵動(dòng)物保護(hù)區(qū)Scientific Reserve科研保護(hù)區(qū)Game Sanctuary狩獵動(dòng)物禁獵區(qū)State Park州立公園Managed Nature Reserve受控自然保護(hù)區(qū)Strict Nature Reserve嚴(yán)格自然保護(hù)區(qū)Managed Reserve Area資源經(jīng)營(yíng)管理受控資源區(qū)Strict Reserve 絕對(duì)保護(hù)區(qū)Multiple Use Management Area多種經(jīng)營(yíng)管理區(qū)Wildlife Managent Area野生生物經(jīng)營(yíng)區(qū)National Faunal Reserve國(guó)家動(dòng)物保護(hù)區(qū)Wildlife Reserve野生生物保護(hù)區(qū)National Game Reserve國(guó)家狩獵動(dòng)物保護(hù)區(qū)Wildlife Sanctuary野生生物保護(hù)區(qū)National Natural Reserve國(guó)家自然保護(hù)區(qū)Wildness Area荒野區(qū)National Park國(guó)家公園World Heritage Site世界遺產(chǎn)地Natural Area自然區(qū)（修正于金鑒明等，1990）1．1．1．3作為主要自然保護(hù)區(qū)理念的國(guó)家公園國(guó)家公園的概念：國(guó)家公園是從人為破壞中保護(hù)優(yōu)美自然景觀資源的制度，其意義在于保護(hù)特定的自然環(huán)境資源，使之成為可持續(xù)利用的地區(qū)。自然保護(hù)運(yùn)動(dòng)國(guó)際化趨勢(shì)日益明顯。這一發(fā)展從第一次世界大戰(zhàn)到20世紀(jì)50年代，已具備相當(dāng)大的規(guī)模，特別是北半球更為迅速。十月革命后，前蘇聯(lián)設(shè)立了4個(gè)自然保護(hù)區(qū)。從20世紀(jì)開(kāi)始到第一次世界大戰(zhàn)，自然保護(hù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展呈現(xiàn)出三大特點(diǎn)。富蘭克林羅斯福設(shè)立的田納西流域管理局在美國(guó)自然保護(hù)史上具有重要地位。這時(shí)期對(duì)國(guó)家公園及其作用的認(rèn)識(shí)比較膚淺，直到19時(shí)期末，才提出保護(hù)植物區(qū)系及其生境的保護(hù)目的，這時(shí)期國(guó)家公園的發(fā)展速度相對(duì)緩慢，并陸續(xù)成立了Sequoia、General Grant（后被納入Kings Canyon國(guó)家公園）、Yosemite和Mount Rainier國(guó)家公園。1832年，美國(guó)國(guó)會(huì)批準(zhǔn)在阿肯色州建立的第一個(gè)自然保護(hù)區(qū)——熱泉保護(hù)區(qū)，是政府為了阻止私人開(kāi)發(fā)而建立的。生態(tài)學(xué)的發(fā)展：關(guān)于對(duì)于山的感知，有一種概括認(rèn)為東西方對(duì)于山的審美感知經(jīng)歷了大致近似的歷程：即“由夾雜著敬畏與嫌惡的宗教情感到一種美學(xué)觀念：由崇高之美到如畫(huà)境界，以及發(fā)展到現(xiàn)代的將山普遍作為游憩對(duì)象”。在美國(guó)，一系列畫(huà)家、文學(xué)家、學(xué)者和詩(shī)人的參與也促進(jìn)了人們對(duì)于自然景觀美感的認(rèn)識(shí)。在他的《如畫(huà)美景》和普賴(lài)斯的《如畫(huà)的風(fēng)景與崇高和美麗的風(fēng)景的比較》中提出了“景觀本身就值得關(guān)注”的理念。1．1．1．1觀念：西方對(duì)于未經(jīng)馴化的自然之美的欣賞要遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于東方。聚落風(fēng)水林。保護(hù)就是“我們?yōu)槔斫夂捅４嫱恋刈晕腋履芰λ鞯呐Α?。以汽?chē)為主導(dǎo)，森林砍伐、礦藏過(guò)度開(kāi)采和河流污染。要科學(xué)、準(zhǔn)確的理解風(fēng)景區(qū)的概念，就必須把風(fēng)景區(qū)及其理論體系放在世界自然保護(hù)運(yùn)動(dòng)的大背景下來(lái)理解。風(fēng)景區(qū)規(guī)劃第一部分：自然保護(hù)與自然遺產(chǎn)自然保護(hù)世界遺產(chǎn)與風(fēng)景區(qū)第二部分：風(fēng)景文化、風(fēng)景資源與風(fēng)景區(qū)體系風(fēng)景文化與風(fēng)景區(qū)風(fēng)景資源簡(jiǎn)況、分類(lèi)風(fēng)景區(qū)體系第三部分：風(fēng)景區(qū)規(guī)劃概論風(fēng)景區(qū)規(guī)劃的基本類(lèi)型風(fēng)景區(qū)總體規(guī)劃的框架第四部分：風(fēng)景區(qū)規(guī)劃研究的幾個(gè)問(wèn)題風(fēng)景質(zhì)量評(píng)價(jià)風(fēng)景區(qū)的分區(qū)風(fēng)景區(qū)的管理風(fēng)景區(qū)游憩設(shè)施設(shè)計(jì)一、 自然保護(hù)與自然遺產(chǎn)認(rèn)識(shí)、理解作為一個(gè)體系的風(fēng)景區(qū)理論系統(tǒng)，解決兩個(gè)問(wèn)題：什么是風(fēng)景區(qū)？如何理解風(fēng)景區(qū)？風(fēng)景區(qū)有那些基本內(nèi)容？風(fēng)景區(qū)，是植根于中國(guó)文化傳統(tǒng)的對(duì)具有一定價(jià)值的自然景觀進(jìn)行保護(hù)和利用的一個(gè)概念。1世界自然保護(hù)古特金德：人與自然關(guān)系的四個(gè)階段：第一階段：“我與你”，對(duì)不可預(yù)知自然力的恐懼，對(duì)安全的渴望，狩獵和自給自足農(nóng)耕為主時(shí)代的共同模式；第二階段：“我和你”，理智適應(yīng)自然環(huán)境的階段。第四階段：充滿(mǎn)責(zé)任感和協(xié)作的“未來(lái)”階段。“如果某種事物趨于維護(hù)生物共同體的完整、穩(wěn)定和美麗，那么它是正確的，否則是錯(cuò)誤的”。為素樸的自然保護(hù)系統(tǒng)模式。中世紀(jì)的詩(shī)歌中，山被認(rèn)為是“狼嚎”和“狂風(fēng)呼嘯的高地”，彼德拉克是較早意識(shí)到自然和游憩之美的重要文化人物之一。華滋華斯詩(shī)歌。托馬斯科爾的有關(guān)文章中談到了美國(guó)景觀的組成因子，包括“高山、湖泊、瀑布、樹(shù)林、天空以及它們之間的組合等”。在歐洲，圍繞著阿爾卑斯山的游憩活動(dòng)對(duì)于現(xiàn)代關(guān)于山的游憩對(duì)象發(fā)展有著重要的作用。但沒(méi)有人將其宣布為世界上第一個(gè)國(guó)家公園。1891年通過(guò)了《森林儲(chǔ)備法令》（FRA），數(shù)百萬(wàn)英畝的森林經(jīng)過(guò)歷任總統(tǒng)和國(guó)會(huì)的批準(zhǔn)后成為公共保留區(qū)。此一機(jī)構(gòu)的設(shè)立標(biāo)志著跨越區(qū)域的自然保護(hù)從規(guī)劃到管理實(shí)施第一次得到成體系的落實(shí)。第一，一些國(guó)家效仿英國(guó)的國(guó)家托拉斯，也設(shè)立了一些自然保護(hù)機(jī)構(gòu)，如德國(guó)的自然保護(hù)與公園協(xié)會(huì)，法國(guó)的鳥(niǎo)類(lèi)保護(hù)協(xié)會(huì)等，這些機(jī)構(gòu)發(fā)起創(chuàng)立了一批自然保護(hù)區(qū)或國(guó)家公園（如德國(guó)的呂內(nèi)堡海德公園、法國(guó)的七島保護(hù)區(qū)等）。很多國(guó)家進(jìn)一步加強(qiáng)了國(guó)家公園的管理工作，加拿大于1911年成立國(guó)家公園署，而美國(guó)也于1916年設(shè)立了國(guó)家公園管理署。在北美，國(guó)家公園的數(shù)量擴(kuò)大了7倍（從50個(gè)擴(kuò)大到356個(gè)）；在歐洲，擴(kuò)大了15倍（從25個(gè)擴(kuò)大到了79個(gè)）；其它大陸（特別是非洲和亞洲）同樣也很顯著。2003年第5屆國(guó)家公園大會(huì)德班行動(dòng)計(jì)劃宣言中指出，全球保護(hù)區(qū)數(shù)量已達(dá)102102個(gè)，面積達(dá)1876萬(wàn)平方公里，%。在1972年的第二屆世界國(guó)家公園會(huì)議中， IUCN和CNPPA對(duì)國(guó)家公園的定義如下：國(guó)家公園的指定地區(qū)要有相當(dāng)?shù)囊?guī)模，并具備以下條件：A一個(gè)或者幾個(gè)生態(tài)系統(tǒng)沒(méi)有因?yàn)槿藶殚_(kāi)發(fā)或占有發(fā)生本質(zhì)變化，因?yàn)槠鋭?dòng)植物的種類(lèi)、地形上的位置、風(fēng)俗文化上的影響而成為學(xué)術(shù)、教育、娛樂(lè)上的關(guān)注對(duì)象，或者具有天然景觀美的地區(qū)；B中央政府有權(quán)禁止對(duì)此區(qū)域的開(kāi)發(fā)和占有，并且可以通過(guò)強(qiáng)制性手段，達(dá)到對(duì)自然現(xiàn)象的生態(tài)學(xué)、地形學(xué)和美學(xué)上的尊重與保護(hù)；C游客只有在啟智、教育、文化、娛樂(lè)的目的下，才可以進(jìn)入。國(guó)家公園的功能：包括保護(hù)自然環(huán)境資源、保護(hù)自然生態(tài)系統(tǒng)、保護(hù)文化資源、提供自然教育、提供文化娛樂(lè)空間、國(guó)土資源的永久性保護(hù)區(qū)域等等功能。中國(guó)已經(jīng)有黑龍江扎龍、吉林向海、湖南東洞庭湖、江西鄱陽(yáng)湖、海南東寨港、青海青海湖、內(nèi)蒙古達(dá)賚湖、內(nèi)蒙古鄂爾多斯遺鷗、遼寧大連斑海豹、黑龍江三江、黑龍江興凱湖、黑龍江洪河、上海崇明東灘、江蘇鹽城、江蘇大豐麋鹿、湖南南洞庭湖、湖南西洞庭湖、廣東惠東港口海龜、廣東湛江紅樹(shù)林、廣西山口紅樹(shù)林、香港米浦等21個(gè)自然遺產(chǎn)地《國(guó)際重要濕地名錄》（Ramsar 公約），（國(guó)家環(huán)?？偩肿匀簧鷳B(tài)保護(hù)司，2002）?！妒澜邕z產(chǎn)公約》是確認(rèn)“最好的地理環(huán)境點(diǎn)”（即地球上最突出的自然與文化遺產(chǎn)地）的唯一的國(guó)際合法條約。”自然遺產(chǎn)地需要至少符合下列4條標(biāo)準(zhǔn)之一2004年世界遺產(chǎn)委員會(huì)頒布的《操作指南》將自然遺產(chǎn)和文化遺產(chǎn)融為一體，將文化遺產(chǎn)的6條標(biāo)準(zhǔn)和自然遺產(chǎn)的4條標(biāo)準(zhǔn)綜合成為10條標(biāo)準(zhǔn)，不再區(qū)分自然遺產(chǎn)和文化遺產(chǎn)，統(tǒng)稱(chēng)為世界遺產(chǎn)。第二個(gè)例子是阿根廷與巴西邊界的lguazu瀑布。第九項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)(IX)（原自然遺產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)ii）是，此地必須是有重要意義的不斷進(jìn)化中的生態(tài)過(guò)程或生物進(jìn)化的杰出代表。例如毛里塔尼亞的Banc d39。IUCN是世界遺產(chǎn)委員會(huì)自然遺產(chǎn)方面的技術(shù)咨詢(xún)機(jī)構(gòu)。 圖29 世界自然遺產(chǎn)分布 在世界遺產(chǎn)領(lǐng)域，除了自然遺產(chǎn)，與風(fēng)景區(qū)有關(guān)的遺產(chǎn)地類(lèi)別還包括自然與文化雙遺產(chǎn)、文化景觀等。我國(guó)的廬山，即根據(jù)文化遺產(chǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn)中的第6條條件入選文化景觀。真實(shí)性和完整性構(gòu)成了突出普遍價(jià)值認(rèn)定的依據(jù)。保護(hù)風(fēng)景美的完整性，就必須保護(hù)構(gòu)成這些美的地貌、植被的完整性。特別是要加快建立地理信息系統(tǒng)的信息，為保護(hù)和規(guī)劃提供科學(xué)、準(zhǔn)確、及時(shí)的依據(jù)；2）公共信息的完整性：主要是自然遺產(chǎn)在展示和推介方面的工作。同樣在1864年，Olmested對(duì)Yosemite的環(huán)境和美學(xué)價(jià)值的報(bào)告就部分地影響了該保護(hù)區(qū)的建立（Pregill，2000）。1919年，Charles Punchard是國(guó)家公園管理署成立景觀工程處（division of landscape engineering）時(shí)第一個(gè)被雇傭的景觀設(shè)計(jì)師。關(guān)于John Muir，conservation與 preservation之爭(zhēng)。當(dāng)1960年代的環(huán)保運(yùn)動(dòng)蓬勃開(kāi)展時(shí)，景觀設(shè)計(jì)行業(yè)的技術(shù)也在不斷發(fā)展，并且順應(yīng)了這一時(shí)代潮流，1960年代中具有開(kāi)創(chuàng)意義的是Philip Levis和Ian McHarg。漁獵采集時(shí)代是人與自然的單純簡(jiǎn)單的和諧關(guān)系，靠自然平衡保護(hù)自然；農(nóng)業(yè)時(shí)代，人們開(kāi)始認(rèn)識(shí)自然，進(jìn)而出現(xiàn)了自然保護(hù)（苑囿、名山大川的保護(hù)）的萌芽，靠全社會(huì)保護(hù)自然；工業(yè)文明時(shí)代，人們理性地保護(hù)自然，誕生了國(guó)家公園理念，靠立法保護(hù)自然；隨著近代環(huán)境危機(jī)的出現(xiàn)和環(huán)保運(yùn)動(dòng)的興起，人類(lèi)步入了生態(tài)文明時(shí)代，逐步建立了人與自然之間的生態(tài)倫理關(guān)系，出現(xiàn)了自然遺產(chǎn)概念，將自然保護(hù)推到了新的高潮，靠全球戰(zhàn)略保護(hù)自然。由于中國(guó)自然保護(hù)管理的分散多頭、交叉無(wú)序，各種模式都帶有非常濃厚的部門(mén)色彩。風(fēng)，“牝牡相誘謂之風(fēng)”，國(guó)風(fēng)、鄭風(fēng)、風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)。有人的因素參與。風(fēng)景是一種具有自然與社會(huì)綜合價(jià)值的資源，是人的感情深入自然的產(chǎn)物”。c) 秦漢,風(fēng)景區(qū)的形成時(shí)期，祭祀和封禪活動(dòng)，促使以五岳為首的風(fēng)景名勝區(qū)題形成發(fā)展。風(fēng)景區(qū)數(shù)量、范圍、類(lèi)型都大為增長(zhǎng)。風(fēng)景在中國(guó)文化里主要表達(dá)為山水。是泰山特有的一種文化現(xiàn)象。以后改為祭祀。泰山神東岳大帝，是道教的大神。章太炎考證，中華、華夏之華皆本于華山而得名。道教視名山洞穴為通天之境，祥瑞多福，名為洞天福地。又稱(chēng)五岳，每岳都有其神。補(bǔ)充：1）秦以降的祭山：秦代除皇帝祭祀泰山以外，并安排官員祭祀崤山以東包括泰山、嵩山、衡山、會(huì)稽山、湘山在內(nèi)的五座及華山以西的七座名山?！抖Y記》“山林川谷丘陵，能出云，為風(fēng)雨，見(jiàn)怪物，皆曰神?！短靻?wèn)》，一個(gè)神秘幽暗深遠(yuǎn)驚恐疑惑并存的神話(huà)世界。草木生焉，萬(wàn)物植焉，飛鳥(niǎo)集焉，走獸休焉，四方益取與焉，出云道風(fēng)，從乎天地之間，天地以成，國(guó)家以寧，此仁者所以樂(lè)于山也?！彼疄槿f(wàn)物之準(zhǔn)（管子）。水的潤(rùn)澤似德行之潤(rùn)澤。佛道圍繞一座山展開(kāi)爭(zhēng)奪，隨著不同的世俗支持力量的此消彼長(zhǎng)，最后往往一座山會(huì)成為一種宗教獨(dú)聚的情況。五臺(tái)山東漢時(shí)即有佛教寺廟建設(shè)。禪室從來(lái)塵外賞，香臺(tái)豈是世中情？（張說(shuō)〈邕湖山寺〉）”?！白x萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”。山水鑒賞、寄情山水成為一種士大夫的雅好和時(shí)尚?！薄吧疥幍郎?，山川自相映發(fā)，使人應(yīng)接不暇。風(fēng)景審美觀念也由魏晉時(shí)期寄情山水、雅好談玄的“性本愛(ài)丘山”轉(zhuǎn)變?yōu)槌墒斓娘L(fēng)景審美意識(shí)：“心凝形式，與萬(wàn)化冥合”，即認(rèn)為山水風(fēng)景不僅娛人耳目，同時(shí)還可以作用于人的心理，陶冶人的性情，以及“游之適大率有二，曠如也