教育專著心得體會doc-wenkub
2022-08-15 05:51:37 本頁面
【正文】 他。 同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國教育界譽為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗時,她語出驚人:世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時，老師就建議她去專家那兒做個檢查。還有一個活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時是何等地激動。 本書中說到一個叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來，最后進入玩具鱷魚嘴里。教育教學(xué)專著心得體會 《每個孩子都能成功》 寒假里我認(rèn)真閱讀了《每個孩子都能成功》這本書。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在里面削鉛筆。她已習(xí)慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。 “學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”，成千上萬的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長并沒有認(rèn)識清楚。所以，我們要把每一位學(xué)生都當(dāng)成一塊玉，一塊可雕之玉，對他們一視同仁；并要堅信在愛的滋潤下，“另類學(xué)生”終有一天都會成就自己，成為社會可用之材。錯誤的鐘情于缺點，更可悲的是總跟在缺點后面，只看到學(xué)生的缺點，無法以全面的、發(fā)展的眼光去看待我們的學(xué)生。等待的過程，同時又是一個積極發(fā)現(xiàn)的過程。然而，喚醒，離不開對話。數(shù)以百萬計的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室，是因為沒有誰認(rèn)識以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。 這樣的匠心獨到的指導(dǎo)，無論是對正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。但是再次拜讀第二遍的時候，我不得不佩服作者的這種對事業(yè)執(zhí)著追求的精神。 作為成功的教育者，作者在書中沒有談及如何教書、如何分析教材、如何準(zhǔn)備教案，而更像是在談?wù)撊绾螢槿颂幨隆⒋私游?。例如：一個“問題”學(xué)生已經(jīng)很多天沒有交作業(yè)了，羅恩克拉克和他家長聯(lián)系了多次都沒有聯(lián)系到。也許是克拉克他自己認(rèn)識到了自己的這種和家長的交流方式有待改善，所以在另外一個學(xué)生犯錯誤的時候，他改變了策略。事在人為，同樣一件事情，不同的處理方法就會有不同的結(jié)果。家庭和學(xué)校的共同努力才會使我們的孩子變得優(yōu)秀?；诖四康模眯菹r間，積極響應(yīng)學(xué)校給教師的讀書計劃，根據(jù)個人的教學(xué)情況和面臨的實際問題，拜讀了《生命與教育》《創(chuàng)造教育奇跡的55個細(xì)節(jié)》《欣賞教育》等學(xué)術(shù)作品。所以我們當(dāng)老師的一定不能讓自己的愛打折，在學(xué)生最需要關(guān)心愛護的時候充分體現(xiàn)自己的愛心和善舉，“投桃報李”不是我們耳熟能詳?shù)睦显拞?相信學(xué)生也會用同樣的愛心和善舉來回報這個世界的。每個孩子都是天才，宇宙的潛能隱藏在每個孩子的心中。 通過廣泛的閱讀，拓寬了我的專業(yè)知識，使我獲得深厚的學(xué)識和素養(yǎng)，提高了我的教育教學(xué)能力, 讀了這些書，使我明白了在教學(xué)活動中欣賞與激勵的重要性，愛的重要性，這些都將作為我以后教育學(xué)生的座右銘。即：一個要得到學(xué)生尊敬和愛戴的教師，必然要具有高尚的人格、淵博的知識和高超的育人藝術(shù)水平。在教育行為中，教育管理學(xué)生，要以關(guān)心、愛護學(xué)生為前提。 我們教師在教育學(xué)生時要方法得當(dāng)，方法的選擇要因?qū)W生而異，即所謂因材施教是也。 要達到以上目的，我們做教師的除了要具備扎實的專業(yè)知識基礎(chǔ)、一絲不茍的工作態(tài)度以外，更重要地要擁有一顆愛心。生命的尊嚴(yán)才是至高無上的，在神圣的生命面前，沒有任何世俗之物稱得上高貴。“愛滿天下”，“情滿人間”，情至真，愛至深，是我們做人的典范。放眼整個浙江省的教育界，這樣有思想、有魄力、善管理、有超前眼光的教育家也是鳳毛麟角。真愛很純?nèi)?，沒有束縛，沒有溺愛，會協(xié)助所有的人勇于接受各種考驗、挑戰(zhàn)，能夠真正地開啟智慧，協(xié)助人們成長、成熟。這就意味著教育必須是一種不求回報、不求索取的投入，必須面向全體學(xué)生，著眼于學(xué)生這個“人”的發(fā)展，并伴隨其全部的學(xué)習(xí)過程。書中，不僅作者的教育理論比較深入，作者精彩的案例也給我留下了深刻的印象。一切只為分?jǐn)?shù)增長。一些教師把自己的功名置于學(xué)生的人格之上。由此，作者把教育者出于功利驅(qū)動、個人喜好，或迫于壓力而施于學(xué)生的愛界定為教育的假愛。這種“關(guān)愛”
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