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余秋雨散文賞析-wenkub

2023-07-14 01:00:33 本頁面
 

【正文】 較常見的文體,是主體性非常強的文學(xué),歷來是以“一粒沙子看世界”,即以小見大作為它選材立意的根據(jù),像許多的散文一樣,這可以講是散文千古不變的共性。他的散文也被譽為“學(xué)者散文”、“文化散文”,在當代中國文壇獨樹一枝,獨領(lǐng)風(fēng)騷。于是,對于他及其文章的是非評價層出不窮。我們從著名的散文家楊朔的散文《荔枝蜜》之中我們就可以看出,文章是由蜜蜂采蜜這件小事上聯(lián)想到廣大群眾為社會主義建設(shè)不斷的奮斗。這正是余秋雨在散文藝術(shù)上的創(chuàng)新,打破常規(guī),用一種新的取材立意的方式讓人感受到大氛圍,大氣魄之下的散文的魅力,順應(yīng)了文學(xué)發(fā)展的潮流。在余秋雨后來的散文之中,我們也可以看出余秋雨的散文之中充滿了理性的思辨,如《千年一嘆》這部散文集中一系列對人生之中常遇到的問題的研究,無不閃現(xiàn)出余秋雨散文的理性思辨色彩和大家風(fēng)范,讓讀者讀起來如沐春風(fēng),受益頗深。(三)選取大題材,大場景,表現(xiàn)大主題在散文中的表現(xiàn) 余秋雨的散文打破了局限于個人小天地,表現(xiàn)小主題的散文布局方式,采取了大場景,大題材,表現(xiàn)大主題,讓人領(lǐng)略到了大氛圍之下散文的巨大魅力。余秋雨的《文化苦旅》這部散文集的開篇之作《道士塔》這篇散文,作者將這篇散文貫穿了中國數(shù)千年的文化歷史作為背景,從一個王道士的身上體現(xiàn)出中國歷史的蒼海桑田,讓每一個有良心的中國人無不痛惜中國文化珍品的流失和國人的愚昧無知這個大主題,數(shù)千年的文化沉淀形成的莫高窟,既然讓一個不識一字農(nóng)民出身的王道士去“當家”,既不是文人,何以會懂得祖先遺傳下來的文物之寶貴了。這篇散文選取了千年歷史為背景,以中國文化遺產(chǎn)的流失為題材,表現(xiàn)國人的愚昧無知和為文化遺產(chǎn)的流失痛失為主題,讓人讀起來值得深思??梢姡@部散文集表達了余秋雨面對文化,山川,人物進行了深刻的反思后傾吐的文化感受,也是他對傳統(tǒng)文化和歷史的思考和期盼。(四)選取大題材,大場景,表現(xiàn)大主題這一形式的影響改革開放幾十年來,由于生存狀態(tài)的改善,生活方式的改變,人們的讀需求,閱讀方式變得多種多樣,也變得世俗起來。余秋雨和他的散文在中國文壇上的出現(xiàn),把讀者的這些年來對散文的興趣又推向了高潮,把評論家的眼光又拉回到了散文的視線上,好評如流,可以講余秋雨的散文從空間上進入了世俗民眾,從時間上進入了散文歷史。余秋雨的散文也不例外,他在散文集中開始提起一些重大的問題。我們在談余秋雨的散文之時,就像讀著一本厚厚的歷史,讓我們在歷史長河之中跋涉,思考。從他的散文集自序之中可見余秋雨獨特魅力所在,他的散文之所以熱銷,受人喜愛原因之所在,是歷史的思辨,是獨特的人格魅力?!八驓v史而博大,歷史因他而鮮活?!兜朗克芬晃闹?,以甘肅敦煌的文化遺址的歷史變遷,讓人感受到王道士將中國的珍貴文物流失的歷史切膚之痛,讓這一段歷史以散文的形式重新提起來,讓人為文化遺產(chǎn)的流失而痛苦,讓人為王道士的愚昧無知,貪圖小利而寒心,使這段歷史讓人去反思與警醒?!肚晖ピ骸芬栽缆磿旱难葜v過程,闡述了中國教育的某種程度的宿命,表達了一個教師在很多的時候的無奈心境。余秋雨創(chuàng)造性的在歷史與文學(xué)之間找到了契合點,在文化學(xué)者與人民大眾之間架起了一道溝通的橋梁,在歷史與現(xiàn)實之間,現(xiàn)實與理想之間,縱橫捭闔了進行了富于時代意義的思想馳騁。及至90年代,余秋雨的散文無論是《文化苦旅》、《山居筆記》,還是后來出版的《霜冷長河》,不僅成為文化界,讀書界關(guān)注的焦點,而且在文學(xué)創(chuàng)作,出版閱讀都疲軟的態(tài)勢下,余秋雨的散文“獨領(lǐng)風(fēng)騷”已近十年。余秋雨談的是友情問題、名譽問題、謠言問題、嫉妒問題,善良問題?!?,胡適也提過“多研究些問題,少談些主義”。有的散文似乎“以小見大”,由個人的觀察聯(lián)想到祖國山河的命運,但其中有不少虛假的成份,難以真正的打動讀者。第二,余秋雨的散文,從“問題”切入,與社會結(jié)合得越來越緊密,與人民大眾的生活越來越相趨近,與讀者的心理越來越想吻合。何以在中國出現(xiàn)這樣的問題?同樣的問題在其他國家,民族有無?譬如《十萬進士》中,在回顧了科舉制度利弊之后,分析造成了社會心理惡果,尤其是給知識分子帶來的心理痼疾和人格遺傳,如伺機心理、矯情傾向、騎墻態(tài)勢,甚至對唐宋,明清,對科舉年度進行的良性、惡性整治一一道來。從余秋天雨的散文之中,我們可以看出
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