【正文】 科學(xué)社會主義是馬克思主義的結(jié)論和歸宿，是馬克思主義中最核心的內(nèi)容。馬克思主義基本原理：這是馬克思主義中最基本，最核心的部分，是對馬克思主義的集中概括。②鮮明的政治立場：馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)以勞動人民為主體的最廣大人民群眾的利益。最重要的理論品質(zhì): 與時俱進(jìn)④崇高的社會理想：實(shí)現(xiàn)物質(zhì)的極大豐富，人類精神境界的極大提高，每個人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會。1物質(zhì)，物質(zhì)范疇，物質(zhì)的唯一特性（客觀存在）物質(zhì)是標(biāo)志客觀存在的哲學(xué)范疇，這一客觀存在是我們通過感覺感知的，但它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的意識所復(fù)寫、攝影和反映。1意識：是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機(jī)能和屬性，是物質(zhì)世界的主觀映像；物質(zhì)與意識的關(guān)系：物質(zhì)決定意識，意識依賴于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)1馬克思主義物質(zhì)觀的內(nèi)容及理論意義：①堅持了物質(zhì)的客觀存在原則，堅持了唯物主義一元論，與唯心主義一元論、二元論劃清了界限。③體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一。1世界的物質(zhì)統(tǒng)一性馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，世界的本原是物質(zhì)，不僅自然界是物質(zhì)的，人類社會也具有物質(zhì)性，世界的真正的統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。靜止：物質(zhì)世界的運(yùn)動是絕對的，但在運(yùn)動過程中也有相對的靜止。③物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，集中體現(xiàn)著人類社會的物質(zhì)性。實(shí)踐創(chuàng)造出了人之為人的一切特征，決定著人的本質(zhì)的社會性。馬克思主義確認(rèn)社會生活是實(shí)踐的，就是要將社會生活“當(dāng)作實(shí)踐去理解”。③意識具有指導(dǎo)實(shí)踐來改造客觀世界的作用。②在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上要充分的發(fā)揮主觀能動性。事物的聯(lián)系是本身所固有的，不是主觀臆想的；②聯(lián)系具有普遍性。3發(fā)展的實(shí)質(zhì)：新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡②對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律以及唯物辯證法基本范疇的中心線索。沒有量變的準(zhǔn)備，質(zhì)變就不會發(fā)生；②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。是舊事物向新事物的轉(zhuǎn)變，是從舊質(zhì)到新質(zhì)的飛躍；③否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)。4主體、客體、中介系統(tǒng)（兩個子系統(tǒng)）主體：具有思維能力、從事社會實(shí)踐和認(rèn)識活動的人客體：實(shí)踐和認(rèn)識活動所指向的對象。③實(shí)踐使認(rèn)識得以產(chǎn)生和發(fā)展，實(shí)踐是認(rèn)識的唯一來源。4認(rèn)識運(yùn)動是一個辯證發(fā)展過程：從實(shí)踐到認(rèn)識，從認(rèn)識到實(shí)踐。堅持感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的依賴關(guān)系，就是堅持了認(rèn)識論的唯物論；②感性認(rèn)識有待于發(fā)展深化為理性認(rèn)識。5真理及其特點(diǎn)真理是人們對于客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識。檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)也是客觀的。真理所反映的對象是有條件的，真理反映客觀對象的正確程度也是有限的。5真理與謬誤的辯證關(guān)系：①二者是對立的，有本質(zhì)的區(qū)別②二者是相互聯(lián)系的，均是通過與對方比較而存在的③真理的發(fā)展是通過與謬誤的斗爭來實(shí)現(xiàn)的④二者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化5真理如何會變?yōu)橹囌`：①真理超過其特定的范圍和條件；②忽視真理中的任何一個方面或聯(lián)系。主要指生活資料的生產(chǎn)和生產(chǎn)方式，包括地理環(huán)境和人口因素（對社會發(fā)展制約和影響）5社會歷史發(fā)展的決定力量：生產(chǎn)方式①物質(zhì)生產(chǎn)活動及生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是一切人類活動的首要前提②決定著社會的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和面貌，制約著人們的全部社會活動③生產(chǎn)方式的變化發(fā)展決定著整個社會的變化發(fā)展，決定社會形態(tài)從低級向高級的更替和發(fā)展。6社會意識相對獨(dú)立性的表現(xiàn)：①社會意識與社會存在發(fā)展的不完全同步性和不平衡性②社會意識內(nèi)部各種形式之間的相互影響及各自具有的歷史繼承性③社會意識對社會存在的能動的反作用6人類社會發(fā)展的基本規(guī)律：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動規(guī)律6生產(chǎn)力的基本要素（3）：勞動資料（最重要的是生產(chǎn)工具），勞動對象，勞動者（體力、腦力，不是所有人都是勞動者），第一生產(chǎn)力：科學(xué)技術(shù)（是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志）6生產(chǎn)關(guān)系（狹義，廣義；分類；與生產(chǎn)力的關(guān)系）狹義：人們在直接生產(chǎn)過程中結(jié)成的相互關(guān)系，包括生產(chǎn)資料所有制體系，生產(chǎn)中人與人的關(guān)系和產(chǎn)品分配關(guān)系廣義：人們在再生產(chǎn)過程中結(jié)成的相互關(guān)系分類：按生產(chǎn)資料所有制（在諸多生產(chǎn)關(guān)系中起決定作用）分為以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系和以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系6社會的生產(chǎn)方式：生產(chǎn)力是生產(chǎn)的物質(zhì)內(nèi)容，生產(chǎn)關(guān)系四生產(chǎn)的社會形式，二者的有機(jī)結(jié)合和統(tǒng)一構(gòu)成社會的生產(chǎn)方式。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。7社會基本矛盾在社會發(fā)展中的作用：①生產(chǎn)力是社會基本矛盾中最基本的因素，是人類社會發(fā)展和進(jìn)步的最終決定力量②社會基本矛盾特別是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，是“一切歷史沖突的根源”，決定著社會其他矛盾的存在和發(fā)展③社會基本矛盾具有不同表現(xiàn)形式和解決方式，并從根本上影響和促進(jìn)社會形態(tài)的變化和發(fā)展。人民群眾創(chuàng)造歷史的作用是同社會基本矛盾推動社會前進(jìn)的過程相一致的7無產(chǎn)階級政黨的群眾路線觀點(diǎn)和群眾路線的理論基礎(chǔ)：唯物史觀關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理。具有有利條件的生產(chǎn)者積累大量財富，不利的生產(chǎn)者可能虧損甚至破產(chǎn)③自發(fā)地調(diào)節(jié)社會資源在社會各生產(chǎn)部門的配置可能出現(xiàn)比例失調(diào)，造成社會資源浪費(fèi)8私有制商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾：私人勞動和社會勞動的矛盾8資本主義經(jīng)濟(jì)制度：以資本家占有生產(chǎn)資料和以雇傭勞動偉基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)制度8勞動力，勞動力成為商品的條件（2）勞動力：指人的勞動能力，是人的體力和腦力的總和條件：①勞動者是自由人，能把自己的勞動力當(dāng)做自己的商品來支配②勞動者沒有別的商品可以出賣，自由得一無所有，沒有任何實(shí)現(xiàn)自己的勞動力所必需的物質(zhì)條件。9產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)的三個階段：①購買階段：生產(chǎn)資料和勞動力的購買階段②生產(chǎn)階段：生產(chǎn)資料與勞動力按比例結(jié)合在一起從事資本主義生產(chǎn)的階段③售賣階段：商品資本向貨幣資本的轉(zhuǎn)化階段9產(chǎn)業(yè)資本的運(yùn)動必須具備的基本前提條件：【三種職能形式：貨幣資本，生產(chǎn)資本，商品資本】①產(chǎn)業(yè)資本的三種職能形式在空間上并存②產(chǎn)業(yè)資本的三種職能形式在時間上繼起100、影響資本周轉(zhuǎn)快慢的關(guān)鍵因素：資本周轉(zhuǎn)的時間（包括生產(chǎn)時間和流通時間），生產(chǎn)資本的固定資本和流動資本的構(gòu)成