【正文】 每一個環(huán)節(jié)都考慮周到，不能有任何的疏忽，否則，沒有必勝的把握就倉促出手，別人就可能趁機抓住自己的弱點，自己可能反倒要被別人贏掉了。如果落實不到這個程度，那么這個操作計劃就只是一個美好的幻想而已。不論按以上哪一種方法計算股市收益，股市基本上都是一個負和競局或總和很小的正和競局，近似的都可以看作是是零和競局。但在現(xiàn)實中，抱這兩種思路的人都是存在的，一個市場表現(xiàn)得更象什么，決定于市場參與者抱什么態(tài)度。對股市競局的獲益情況可以有兩種計算辦法，第一種算法把股票看成是沒有內(nèi)在價值的籌碼，僅以錢來計算收益，按這種算法，股市等同于賭局，而且由于籌碼不能兌換，所以是一個永不停息的賭局；第二種算法是考慮股票的內(nèi)在價值，在計算收益時是錢的和股票內(nèi)在價值之和，按這種觀點，股市是一個分配社會資源的場所，可以通過合理的配置社會資源，優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，推動經(jīng)濟發(fā)展，造福國家和社會。傳說古代有毒蠱之術(shù)，將多種毒蟲放在一個罐子里互相斗，一直斗到只留下一只的時候，這一只就是最毒的。第二種情況是零和競局，各競局方所得的總和是零，所以，一個人所贏的就是另一個人所輸?shù)?，這時最容易引發(fā)激烈的競爭。股市涉及到每個人的金錢利益，其重要性是僅次于生存權(quán)的，所以競局的規(guī)模和激烈程度也是僅次于戰(zhàn)爭的。再如職業(yè)棋手的比賽，勝者可以獲得高額獎勵，但獎金的動力對真正的棋手來說并非是最大的，勝利在棋手心中的分量比獎金更重。競局起源于利益的爭奪，人們之所以會參與競局是受到利益的吸引，所爭利益的性質(zhì)直接影響到競局的吸引力和參與者的關(guān)注程度。如圍棋對局的雙方是在競爭棋盤上的空，戰(zhàn)爭的目的經(jīng)常是為了爭奪領(lǐng)土，古羅馬競技場中角斗士在爭奪兩人中僅有的一個生存權(quán)，武林中人的決斗常常是為了爭奪名譽，而股市中人們所爭的很實在，就是金錢。本書的重點也在這兩篇上。類似的，也可以把這幾部分內(nèi)容比做：上篇——生理學(xué)，研究各種生物的生理活動；中篇這屬于工程心理學(xué)的研究范圍，與天文學(xué)沒有直接關(guān)系，對非專業(yè)人員來說無關(guān)緊要，但對天文學(xué)家來說則是一個必須解決的重要問題，否則會影響到所有觀測資料的價值。要想在觀測中應(yīng)用太陽中心模型，還需要一次坐標轉(zhuǎn)換，以地球為中心坐標描述星體的運動軌道。至于遙遠的星系中還存在別的什么結(jié)構(gòu)奇特的星系固然對理論研究者來說是個非常有趣的問題，但對普通人來說則并不重要。打個比喻，上篇相當(dāng)于應(yīng)用引力理論和廣義相對論等天體物理學(xué)理論討論各種可能存在的星系結(jié)構(gòu)及其性質(zhì)，可以推導(dǎo)出如當(dāng)星系中恒星數(shù)量和質(zhì)量變化時星系的結(jié)構(gòu)和性質(zhì)會發(fā)生怎樣的變化等知識，將太陽系的基本數(shù)據(jù)帶入方程，可以得到類似太陽系這樣的星系的結(jié)構(gòu)和基本性質(zhì)。下篇《戰(zhàn)勝股市》討論怎樣在實戰(zhàn)中運用這些規(guī)律和方法獲取利潤。中篇又分為上下兩部分，《理論篇》和《實戰(zhàn)篇》。博弈計算更符合股市決策的實際情況，所以，本書對股市規(guī)律的論述較傳統(tǒng)的技術(shù)分析理論更清晰，且對操作更有指導(dǎo)意義。本書徹底揚棄了傳統(tǒng)技術(shù)分析的理論體系，而在博弈論的基礎(chǔ)上重構(gòu)了技術(shù)分析的理論。如為什么波浪理論的時間之窗往往形成重要的關(guān)鍵點？為什么一定的K線組合可以作為買賣信號？這造成傳統(tǒng)技術(shù)分析理論至今仍停留在原始的歸納總結(jié)階段，不能上升到理論高度。作者認為，造成這種情況的原因在于，傳統(tǒng)的技術(shù)分析理論都隱含了一個有問題的理論前提，它們的研究思路本質(zhì)上都是在把股市看做是一個不受參與者自身行為影響的客觀系統(tǒng)，而沒有考慮到人的操作對股市的影響。作為一種近似，這樣處理可以給初級研究帶來方便，也可以產(chǎn)生一批有價值的成果，但這種不準確的近似不利于對市場進行深入研究。這反過來又限制了對股市深層次規(guī)律的進一步概括總結(jié)，造成了技術(shù)分析研究的停滯不前。博弈論把股市看成一個競局，投資人處于博弈對抗中，投資決策是一個博弈計算過程。本書分為上中下三篇。兩篇的區(qū)別在于：《理論篇》主要研究股市博弈規(guī)律，而《實戰(zhàn)篇》則主要從操作的角度考慮問題，把博弈規(guī)律變成實際的操作方法。兵法云，“知己知彼百戰(zhàn)百勝”，中上篇所討論的都是股市，屬于知彼，下篇《戰(zhàn)勝股市》所討論的主要是操作主體的問題，屬于知己。中篇相當(dāng)于太陽系的理論，它所討論的不是抽象的恒星、行星和衛(wèi)星，而是具體的太陽、地球和月亮，以及金星、木星、水星、火星、土星、天王星、海王星、冥王星等等?！独碚撈废喈?dāng)于取太陽中心坐標的理論，研究者把自己置身于太陽系之外觀察太陽系的運動。這相當(dāng)于《實戰(zhàn)篇》。事實上，宇宙中的一切是遙遠而抽象的，它只存在于人的思想中，而現(xiàn)實中看似與天文學(xué)毫無關(guān)系的觀測方法、觀測設(shè)備以及氣象、心理學(xué)知識才是具體的，正是這一切支撐起了天文學(xué)的大廈，為人們的思想暢游宇宙提供了現(xiàn)實的基礎(chǔ)。理論篇——基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)，研究正常人生理活動的醫(yī)學(xué)生理學(xué)和研究疾病的發(fā)生、發(fā)展的病理學(xué)；中篇作為一種全新的股市技術(shù)分析理論，本書只是開了一個頭，還有大量研究工作等待去做。有一種資源為人們所需要，而資源的總量有限，這時就會發(fā)生競爭，競爭需要有一個具體形式把大家拉在一起，一旦找到了這種形式就形成了競局，競爭各方之間就會走到一起開始一場競局。一般來說，所競爭的東西越重要則吸引的人越多，參與的人越投入，于是競爭也越激烈。在各種爭奪中，生存權(quán)對大多數(shù)人來說是最重的，生存權(quán)受到威脅時，大部分人都會起而參與，如角斗士間的決斗；比個人的生存權(quán)更重的是多數(shù)人的生存權(quán)，如缺水地區(qū)對水資源的爭奪，國家之間對領(lǐng)土的爭奪，背后都關(guān)系到國民生存權(quán)的問題，即便是能對個人生死不看重的人，至此也是不得不爭了。2．股市是零和競局2．1．股市是零和競局各種競局都是各競局方在競爭某種資源，并以得到多少來判斷勝負，競局的性質(zhì)和所競爭的資源的性質(zhì)密切相關(guān)，根據(jù)所競爭的資源性質(zhì)可以把競局分為幾類。第三種情況是正和常量競局，各方所得是恒定的正值，隨著這個值的增大，競爭的激烈程度將逐漸減少，當(dāng)資源豐富到足以滿足競爭各方的需求時，則接近無限資源，不會引發(fā)競爭，當(dāng)資源總量遠遠少于各方的總需求量的時候則接近零和競局，會引發(fā)激烈競爭，土地資源和水資源都是恒定資源，在水資源缺乏的地區(qū)人們會為了爭奪水源發(fā)生戰(zhàn)爭，而在水資源豐富的地區(qū)則不會發(fā)生。以符咒法術(shù)祭煉這只毒蟲，百日之后即能飛能隱，去來無形，蠱人于不覺之中。按第一種算法，人傾向于一持幣為主，因為籌碼本身是沒有價值的，拿著它實在不保險。事實上，垃圾股的表現(xiàn)更接近第一種算法，而績優(yōu)股的表現(xiàn)更接近第二種算法。2．2．零和競局的參與思路——攻擊意識在零和競局中，一個人的勝利必然建立在其他人的失敗之上，自己的贏就等價于別人的輸，自己想贏就等價于想讓別人輸，以自己賺錢為目的而研究行情就等價于以讓別人輸錢為目的研究行情，以自己賺錢為目的進行操作就等價于以讓別人輸錢為目的進行操作。自己對對手要有攻擊意識，對手對自己也具有攻擊意識。一個天衣無縫的攻擊計劃是寓守于攻的。善良的人們往往只是抱著想賺錢的美好愿望就貿(mào)然進入股市，而意識不到或者不愿意意識到要想自己贏先得讓別人輸?shù)牡览恚@些人最終成為輸家也就是必然的了。在期貨市場上，攻擊的含義比股市明確。不論是做多或是做空都可以發(fā)動攻擊，從開倉到平倉就是一個回合。同樣，上漲過程中沒有人賠錢，最多是不賺錢，但是為未來的下跌積累了能量，等到下跌兌現(xiàn)這些能量才有人真正受損。所以，下跌過程集中體現(xiàn)了股市的攻擊性，故放空就是攻擊行為，攻擊意識強就表現(xiàn)在放空意識強。在正和競局中，由于有無主的資源可供爭奪，所以競爭主要圍繞著對資源的爭奪，而攻擊性較弱，資源越豐富攻擊性越弱，極端情況是資源無限，不會和任何人發(fā)生爭奪，只看你自身的占有能力。在零和競局中則更進一步，沒有無主的資源可爭，占有的唯一方法是剝奪他人的所有，發(fā)掘自身的潛力主要向攻擊他人的方向發(fā)揮，這時可名之為攻擊意識。即便是在對抗性最強的武術(shù)對抗中，真正的武林高手最后也往往不再把研究怎樣打打殺殺作為主要方向，而側(cè)重于自身的修養(yǎng)。同時，市場上的基本局面永遠是贏的少輸?shù)亩?，成金字塔形分布，所以，可以把成績排在前十分之一的取出來定義為贏，把排在中間十分之二的取出來定義為平，把后十分之七定義為輸，一般而言剛好不賠不賺的人會排在中間十分之二，至少不會差的太遠，所以，輸贏比例永遠是1：2：7。這是很顯然的，因為零和競局中有人贏的前提就是有人輸，贏的人所贏的就是輸?shù)娜怂數(shù)?，所以永遠只能有一部分人贏。但根據(jù)經(jīng)驗，股市中實際情況是只有少數(shù)人能贏，這又是為什么呢？造成這一現(xiàn)象的原因有二：第一，股市的競局態(tài)勢比零和競局還要嚴酷。第二，股市中實際輸贏分布是不平均的。即使在競局開始時人們的資金是相等的，隨著競局的發(fā)展，資金也會逐漸向少數(shù)人集中，經(jīng)過一段時間，仍然會演化成少數(shù)占有大量資金的人贏多數(shù)人的局面。人工競局的規(guī)則如果設(shè)計的好，可以把競局的勝負和參與者的利益分配很好的統(tǒng)一起來，競爭可以激烈而有秩序的進行。當(dāng)競局向高水平發(fā)展時也只能在規(guī)則范圍內(nèi)向縱深發(fā)展，一般是挑戰(zhàn)人的單一方面的能力，如某一類體能或智能。在參與自然競局時，首先要意識到對手的行為是不受規(guī)則制約的，什么事都可以做，什么事都可能做的出來，所以要思路開闊。自然競局中，由于對手出招的范圍是開放的，所以，不管經(jīng)過多么周密的計算，漏算總是難免的。股市是一個自然競局，競局的勝負直接以金錢的得失計算。股市的這種特征往往使得有較強的深度計算能力而缺乏廣泛適應(yīng)能力的人感到不知所措，這也是很多智商很高的知識分子反倒不能在股市中取得很好成績的原因之一。1．1．多方競局降低競局的對抗程度考慮一個雙方零和競局，此時，一方的獲利就是另一方的損失，所以是一種直接的你死我活的對抗關(guān)系，不存在緩和的余地，競局的對抗性最強。假設(shè)中國股市有兩千萬股民，一位股民朋友入市的目標是每年從市場上賺到20萬，那么，他的這個目標分攤到每個其他股民身上意味著他打算每年從每個其他股民身上賺1分錢，這個想法看來對每個其它股民的攻擊性并不強。假設(shè)每個股民的利潤預(yù)期都是一年翻倍，那么市場上彌漫的攻擊意識總和就等于每個人資金量的和，剛好等于市場總資金量。這可真是一個危機四伏的市場，可不慎乎？人在股市，就如同在進行一場以一敵多的決斗，敵人在從四面八方觀察著我破綻，稍不留神就不知道會被誰所算。人與天地萬物相互為盜，而人在天地萬物的包圍中，其競局態(tài)勢與股市中股民在整個市場的包圍中頗為類似。且不說這個目標能否真的達到，其思路倒是非常明確的。這是因為，對每一個人來說，從其他各方那里受到攻擊的強度和攻擊不同各方獲得利益的難度是不同的，每個競局方從自身利益最大的原則出發(fā)，很自然的會把攻擊重點指向更容易被攻擊的競局方，而把防御的重點指向?qū)ψ约汗粢庾R最強的競局方。兩個相互之間攻擊意識不強而又有著共同的敵方的競局方可以劃在同一陣營，兩個互相攻擊意識都很強的競局方劃在敵對陣營，這樣就可以把復(fù)雜的競局局面化為相對簡單的幾個不同陣營之間的競局，陣營之間的攻擊意識是陣營內(nèi)部各個個體之間攻擊意識的總和。陣營的出現(xiàn)不僅是分析競局的主觀觀點的問題，而且會在競局中實際產(chǎn)生出來。比如，戰(zhàn)國時代，戰(zhàn)國七雄中以秦國的野心最大，軍事實力最強，對相對弱小的六國構(gòu)成威脅。1．4．多方競局中可形成合作關(guān)系在雙方零和競局中是不可能出現(xiàn)合作現(xiàn)象的，因為雙方的利益直接對立。這種合作關(guān)系會在競局中自然產(chǎn)生，競局中的各方之間在競局外的私人交往和私下談判可以促成這種合作，但合作的根本動力還是來自競局本身；當(dāng)合作符合競局各方的自身利益最大原則的時候，即使沒有任何競局以外的協(xié)議僅僅通過競局中的“手談”也可以逐漸形成合作關(guān)系；而且通過競局以外的協(xié)議達成的合作，還要在競局進行過程中實際考驗。原始人在與大自然的搏斗中肯定曾大大得益于狗，至今北極的愛斯基摩人仍是如此，人類對狗的感情實源于此。因為嚴酷的競局可以使各方都意識到唯有在合作團體中才能使自己在這個嚴酷的競局中取勝，靠一個人單獨的力量是不可能取勝的，所以，競爭壓力越大越會把合作團體結(jié)合的更緊密。封閉的地理環(huán)境又象蠱術(shù)中的罐子，把競局各方關(guān)起來，加劇對抗的激烈程度，所以激烈的對抗必然是其歷史特征。這種沒有退路的競局態(tài)勢養(yǎng)成了日本武士的武士道精神，日本武士沒有偷生的習(xí)慣，因為客觀上也沒有偷生的可能，面對失敗日本武士的傳統(tǒng)選擇是切腹自殺。不僅在社會生活中，而且在文化方面也滲透著這種高度對抗造成的張力。在一個階段只集中對付一個對手，擊破之后再攻擊下一個，不要同時多線作戰(zhàn)自亂陣腳。秦國如果同時和六國開戰(zhàn)是無法取勝的，必須集中力量各個擊破，一旦形成一對一的作戰(zhàn)局面，秦國是有絕對優(yōu)勢的。所以，多方競局的又一種策略是積極促成對自己有利的對陣形式，中國共產(chǎn)黨在國內(nèi)革命戰(zhàn)爭中采取的“團結(jié)一切可以團結(jié)的力量建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線”的政策是這一策略的具體應(yīng)用。青年毛澤東曾深入到農(nóng)村進行廣泛的社會調(diào)查，寫下了《中國社會各階層分析》、《湘西農(nóng)民運動考察報告》等論文，對中國社會各階層的思想和要求有著深刻的理解，這成為以后指導(dǎo)他從事革命活動的認識基礎(chǔ)。公敵的存在也是形成統(tǒng)一戰(zhàn)線的條件，要建立統(tǒng)一戰(zhàn)線一定要站在大部分人一邊，站到少數(shù)公敵的對立面，這樣才有建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)。適合使用這種策略的是多方競局的兩大主要矛盾方中實力處于劣勢的一方，他是最需要也最有資格采取這種策略的。保持中立不與人爭，則只能得到競局的平均收益，在零和競局時，這個平均收益是0。比如，南亞次大陸上的印度，氣候溫暖，四季如春，物產(chǎn)豐富，優(yōu)越的環(huán)境使得其國土上難以發(fā)生曠日持久的激烈競爭，養(yǎng)成了其人民溫和柔軟的性格，形成了宗教得以發(fā)達的良好土壤。第四，中立地位是以雙方對陣處于基本平衡的態(tài)勢為條件的，一旦對陣雙方?jīng)Q出勝負，對陣格局發(fā)生重大改變，原來中立的一方就可能成為下一個目標。第一，陣營中的合作者尤其是陣營的主要組織者必須能夠容人，如果有虎狼之心，意在最終消滅所有其它競局方則不能與之合作。選擇主義也就是選擇有正確的策略的一方。按照選擇強大一方思路，依據(jù)判斷強大一方的標準不同演化為各種類型的技術(shù)分析操作方法。一般的說，每種競局都不是單一一種能力的較量，而是多方面綜合實力的對抗，比如，軍事對抗是一種武器裝備、士兵素質(zhì)、指揮水平和后勤保障能力等多方面能力的較量；再如武術(shù)技擊是一種力量、速度、抗擊打能力、耐力、身體靈活性、神經(jīng)系統(tǒng)反應(yīng)速度、招法巧妙性、招式熟練程度的綜合對抗。這類以博弈對抗為主要特點，其他方面的對抗處于次要地位的競局可稱為博弈競局。2．博弈計算的一般思路下棋是一種典型的博弈，參與者只有兩人