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教育學(xué)人物總結(jié)與解析-wenkub

2023-07-08 18:09:05 本頁(yè)面
 

【正文】 教育漫話》紳士教育1赫爾巴特1——《普通教育學(xué)》“現(xiàn)代教育之父”“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”①教育理論體系的兩個(gè)理論基礎(chǔ)是心理學(xué)、倫理學(xué)②教育性教學(xué)③教育目的道德和性格的完善④教育適應(yīng)自然 ②《雄辯原理》古代西方第一步教學(xué)法著作1夸美紐斯1——《大教學(xué)論》教育學(xué)成為獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志⑤依靠類(lèi)推和明故方法獲得知識(shí)即“說(shuō)之”蘇格拉底——問(wèn)答式教學(xué)法產(chǎn)婆術(shù),分為諷刺、助產(chǎn)術(shù)、歸納和定義柏拉圖——教育的最高目標(biāo)培養(yǎng)哲學(xué)王亞里士多德1——百科全書(shū)式哲學(xué)家《政治學(xué)》①教育是國(guó)家的,所有人應(yīng)受同樣的教育 ⑤學(xué)習(xí)過(guò)程聞見(jiàn)知行墨翟——①以兼愛(ài)非攻為教 ④教學(xué)原則方法:?jiǎn)l(fā)誘導(dǎo)、因材施教、溫故知新、學(xué)思結(jié)合孟子 ——①性善論 ②教育目的明人倫 ③教育活動(dòng)體現(xiàn)理性,遵循和發(fā)展人的內(nèi)在能力荀子1——①性惡論教育學(xué)人物總結(jié)與解析教育起源:①朱熹——神話起源②利托爾諾、沛西能——生物起源③孟祿——心理起源保羅②教育的作用建立一個(gè)民眾平等互助的兼愛(ài)社會(huì) ②首創(chuàng)“教育遵循自然的觀點(diǎn)”①第一個(gè)論述教育問(wèn)題 ①教育的最終目的為永生做準(zhǔn)備,現(xiàn)世目的創(chuàng)造一個(gè)美滿的生活 ⑤學(xué)制系統(tǒng)④教學(xué)四階段論1杜威1——新三中心論①教育即生活、生長(zhǎng)、學(xué)校及社會(huì)③主動(dòng)作業(yè)論 ④課程組織的心理順序論4布拉梅爾德——社會(huì)中心課程理論 ③怎樣為有效教學(xué)而組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn) ②促使學(xué)生利用教師所提供的某些資料和提出的問(wèn)題,提出解答假設(shè)②考慮可利用的強(qiáng)化物 ②研究方法:實(shí)驗(yàn)內(nèi)心法 詹姆士、杜威安吉爾——機(jī)能主義心理學(xué)①意識(shí)流 ②整體不能還原為各個(gè)部分、各元素之和 加涅2——對(duì)人類(lèi)學(xué)習(xí)進(jìn)行系統(tǒng)分類(lèi)②前運(yùn)算階段(2~7)“萬(wàn)物有靈論”1桑代克3——聯(lián)結(jié)—試誤學(xué)習(xí)理論,教育心理學(xué)史上第一個(gè)較為完整的學(xué)習(xí)理論 ①人和動(dòng)物的行為分為:應(yīng)答性行為和操作性行為 ②學(xué)習(xí)者是否表現(xiàn)出已習(xí)得的行為受強(qiáng)化的影響:直接、替代、自我強(qiáng)化1苛勒2——格式塔完型頓悟?qū)W習(xí)理論 ①學(xué)習(xí)觀:學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于主動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu),學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化、評(píng)價(jià)三過(guò)程從學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系:有意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí) 條件③先行組織者2加涅3——信息加工學(xué)習(xí)理論①有意義的自由學(xué)習(xí)觀 強(qiáng)化理論①自我中心階段(2~5)③可逆性階段 態(tài)度3布盧姆2——掌握學(xué)習(xí)15。④公正階段3科爾伯格2——科爾伯格的道德發(fā)展階段論②權(quán)威階段(他律階段) 力求成功的動(dòng)機(jī)和避免失敗的動(dòng)機(jī)2韋納——成敗歸因理論2班杜拉3——自我效能感理論形式訓(xùn)練說(shuō):把遷移看做是通過(guò)對(duì)組成“心智”的各種官能分別進(jìn)行訓(xùn)練來(lái)實(shí)現(xiàn)的,遷移是無(wú)條件的、自發(fā)的2桑代克4——相同要素說(shuō):遷移是具體的與條件的只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移情境
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