【正文】 （2）依附性；（3）可塑性；（4）對象性；（5）強制性；（6）交換性；（7）壟斷性；（8）誘惑性。（2）現(xiàn)代社會的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力：現(xiàn)代社會的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力表現(xiàn)為職位權(quán)力大于個人權(quán)力，法律的權(quán)威高是一種規(guī)則性的權(quán)力。簡述西方領(lǐng)導(dǎo)理論主要涉及的三個研究領(lǐng)域。簡述西方領(lǐng)導(dǎo)理論發(fā)展的一條基本線索、兩個研究方向。在領(lǐng)導(dǎo)的雙重屬性中，社會屬性占據(jù)著主導(dǎo)地位，決定甚至改變自然屬性，使其發(fā)生某種形式上的變化。4領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展：指領(lǐng)導(dǎo)者對自身領(lǐng)導(dǎo)力的發(fā)展，即領(lǐng)導(dǎo)者根據(jù)時代和環(huán)境的需要，為提高自身的素質(zhì)與能力所進行的有計劃的訓(xùn)練活動。4領(lǐng)導(dǎo)效能：是領(lǐng)導(dǎo)者在實施領(lǐng)導(dǎo)活動的過程中，實現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)活動目標(biāo)的能力與所獲得的領(lǐng)導(dǎo)效率、領(lǐng)導(dǎo)效果、領(lǐng)導(dǎo)收益以及所引起的組織狀態(tài)、組織環(huán)境與組織關(guān)系的有效變化的系統(tǒng)綜合。3沖突：是指兩個或兩個以上的行為主體，由于在目標(biāo)、認(rèn)知與情感方面產(chǎn)生差異，所以在特定問題上采取相互排斥、對抗、否定等行為或情緒而形成的一種狀態(tài)。3思維品質(zhì)：就是人與人之間在思維活動中所表現(xiàn)出的個性差異。近因效應(yīng)：指過多地依賴最近的表現(xiàn)對人做出評價，而不考慮他的全部歷史和一貫表現(xiàn)的一種現(xiàn)象。他認(rèn)為，劇烈的變革會危及社會的穩(wěn)定，容易引起人們心理與行為上的抵制。2漸進決策模型：是由美國查爾斯因其形似魚缸，故得名“魚缸法”。2戰(zhàn)略：泛指重大的、帶全局性、長期性、規(guī)律性或決定全局的謀劃，其目標(biāo)是指向組織的長期運作。1領(lǐng)導(dǎo)者：是指在社會生活中，經(jīng)過選舉、任命、聘用或由群眾推舉出來的，能夠知道和協(xié)調(diào)組織成員向著既定目標(biāo)努力的、具有影響力的個人或集體。1一長制：又稱為首長負(fù)責(zé)制或獨任制，是指在一個系統(tǒng)或者組織的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)內(nèi)部，其法定的最高決策權(quán)力完全集中在一位行政首長的領(lǐng)導(dǎo)體制。1領(lǐng)導(dǎo)層次：指領(lǐng)導(dǎo)體制中縱向組織結(jié)構(gòu)的等級層次，有多少等級層次，就有多少領(lǐng)導(dǎo)層次。權(quán)力腐?。禾刂笝?quán)力的蛻變。充分授權(quán)又可分為三種情況：一是柔性授權(quán)；其二是模糊授權(quán)；三是惰性授權(quán)。心理學(xué)家將這種探明人們“內(nèi)心”領(lǐng)導(dǎo)概念結(jié)構(gòu)的理論稱之為內(nèi)隱領(lǐng)導(dǎo)理論。領(lǐng)導(dǎo)客體：是領(lǐng)導(dǎo)活動的執(zhí)行者與作用對象。主要包括領(lǐng)導(dǎo)者的部屬和領(lǐng)導(dǎo)的部分對象。領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力：就是領(lǐng)導(dǎo)者（權(quán)力所有人），遵循相關(guān)的法律法規(guī)，運用多種方法和手段，在實現(xiàn)特定目標(biāo)的過程中，對被領(lǐng)導(dǎo)者（權(quán)力相對人）做出一定行為與施行一定影響的能力。不充分授權(quán)：也稱之為特定授權(quán)或剛性授權(quán)，是指上級行政主體對于下屬的工作范圍、內(nèi)容、應(yīng)達成的目標(biāo)和完成工作的具體途徑都有詳細(xì)規(guī)定，下級行政主體必須嚴(yán)格執(zhí)行這些規(guī)定。即權(quán)力主體濫用權(quán)力或者偏離公共職責(zé)，借職務(wù)之便獲取個人的特殊利益，從而使國家政治生活發(fā)生病態(tài)變化的過程。1直線式組織結(jié)構(gòu)：又稱層次制、分級制、金字塔式或傳統(tǒng)式組織結(jié)構(gòu)。1職位權(quán)力：是指與領(lǐng)導(dǎo)主體的職位相聯(lián)系的正式職權(quán)以及領(lǐng)導(dǎo)主體從其上層和整個組織、群體各方面所取得的支持的程度。1領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)：是指充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)角色的個體為完成其特定職能指責(zé)，發(fā)揮其特定影響和作用所必須具備的自身條件，是在一定的心理生理條件的基礎(chǔ)上，通過學(xué)習(xí)、教育和實踐鍛煉而形成的在領(lǐng)導(dǎo)工作中經(jīng)常起作用的那些基礎(chǔ)條件和內(nèi)在要素的總和。2領(lǐng)導(dǎo)決策：是指領(lǐng)導(dǎo)者為了達到某種領(lǐng)導(dǎo)目的，而選擇一種最佳途徑或方案的行為過程。2有限理性決策模型：是美國赫伯特林德布洛姆教授在批判傳統(tǒng)理性決策模型缺陷的基礎(chǔ)上提出的一套極有特色的政策制定模型。2人力資源：從廣義上說，“人力資源”就是一個國家在一定時期、一定范圍內(nèi)能夠作為生產(chǎn)性要素投入社會經(jīng)濟活動過程的全部勞動人口的總和；從狹義的角度講，“人力資源”也就是一個經(jīng)濟組織內(nèi)在生產(chǎn)過程中能夠有效利用的勞動力總量。3馬太效應(yīng)：是指對已有相當(dāng)知名度的人給予的榮譽越來越多，而對那些尚未出名的人則往往忽視他們的成績，或不承認(rèn)或貶低起價值這樣一種常見的不合理現(xiàn)象。3思維創(chuàng)新：是指通過思維主體大腦的活動，運用各種思維的技能、技巧，對知識信息進行加工處理，改變思維活動的模式或過程，獲得新的思路、新的觀念、新的方法、新的理論。3領(lǐng)導(dǎo)方法：是指領(lǐng)導(dǎo)者為達到一定的領(lǐng)導(dǎo)目的，按照領(lǐng)導(dǎo)活動的規(guī)律而采取的各種方法、方法、手段、措施、步驟等的總和。4領(lǐng)導(dǎo)效能測評：即特定的測評主體根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，遵循一定的原則，按照一定的程序，通過一定的方法，對領(lǐng)導(dǎo)者實施領(lǐng)導(dǎo)活動的能力與效果進行綜合測試與評價的過程。4虛擬政府：即跨越時間、地點、部門的全天候的政府服務(wù)體系。按照領(lǐng)導(dǎo)的歷史發(fā)展進程，領(lǐng)導(dǎo)可以劃分為哪幾種類型？70（1）自然式領(lǐng)導(dǎo)（2）專制式領(lǐng)導(dǎo)（3）民主式領(lǐng)導(dǎo)（4）專家式領(lǐng)導(dǎo)（5）專家集團式領(lǐng)導(dǎo)簡述中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)思想與領(lǐng)導(dǎo)實踐方面的主要貢獻。70（1）一條基本線索：由價值中立理論向非價值中立理論發(fā)展。71①政治與行政領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)域，這主要體現(xiàn)為對政府首腦或領(lǐng)袖素質(zhì)與行為的研究；②企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)域；③軍事領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)域，主要體現(xiàn)在對戰(zhàn)爭中的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的研究。（3）社會轉(zhuǎn)型期的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力在由農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會過渡的國家里，傳統(tǒng)社會時期的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的特征依然部分地存在，而現(xiàn)代社會的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的特征也已大量出現(xiàn)，但卻尚未完全具備。領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力和權(quán)威是截然不同的。在一個現(xiàn)代組織中，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力一般來源于法律、法規(guī)或組織規(guī)章條例的規(guī)定，具有外在的、法定的性質(zhì)。而領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威則主要表現(xiàn)為領(lǐng)導(dǎo)者自身的良好素質(zhì)，從而通過一種非強制性的影響力來統(tǒng)御被領(lǐng)導(dǎo)者與周圍的人。而領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威則不同，它來自領(lǐng)導(dǎo)者的自身，通過領(lǐng)導(dǎo)者的崇高威望和優(yōu)良品行感染并影響人們的言行，使人們在心理上認(rèn)同，從感情上接受。領(lǐng)導(dǎo)者只有同時具備法定的權(quán)力與個性化的權(quán)威，才能實行最佳領(lǐng)導(dǎo)，并取得最好的績效。二、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的動態(tài)結(jié)構(gòu)：領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的動態(tài)結(jié)構(gòu)是由領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力作用的方向、方式、軌道、層次、時間和結(jié)果等要素結(jié)合在一起所構(gòu)成的權(quán)力運行模式，這種運行模式賦予領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的靜態(tài)結(jié)構(gòu)以生動的實際內(nèi)容。1簡述領(lǐng)導(dǎo)體制的結(jié)構(gòu)。77（1）人民群眾的主人地位。1簡述我國領(lǐng)導(dǎo)體制的演變歷程。79自然科學(xué)意義上的生態(tài) ，是指生物體的生存空間和條件，它與生物體共同構(gòu)成生態(tài)系統(tǒng)。領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者和領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境之間構(gòu)成了相互依存、相互作用的互動關(guān)系。二是被領(lǐng)導(dǎo)者對領(lǐng)導(dǎo)者的影響，具體表現(xiàn)在：領(lǐng)導(dǎo)者的決策效能有賴于被領(lǐng)導(dǎo)者執(zhí)行與實施的程度；領(lǐng)導(dǎo)者權(quán)威的大小取決于被領(lǐng)導(dǎo)者心理認(rèn)同的程度；被領(lǐng)導(dǎo)者在一定程度上決定了領(lǐng)導(dǎo)者的命運。這三個過程是環(huán)環(huán)相扣、密切關(guān)聯(lián)、缺一不可的，具有時間上的相繼性和邏輯上的繼承性。文化可以劃分為幾個層次，它們的關(guān)系怎樣？80從結(jié)構(gòu)上可以劃分為三個層次：一是物的的層面，即物質(zhì)文化。物質(zhì)文化是制度文化和精神文化的前提和條件，構(gòu)成了文化結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)；制度文化是文化結(jié)構(gòu)的保障，合理的制度文化是物質(zhì)文化和精神文化協(xié)調(diào)發(fā)展的重要保證；精神文化是文化結(jié)構(gòu)的主導(dǎo)，規(guī)范了物質(zhì)文化和制度文化發(fā)展的方向和趨勢。81（1）內(nèi)化功能；（2）規(guī)范功能；（3）導(dǎo)向功能；（4）調(diào)適功能。82一是樂觀的情緒，二是堅強的意志，三是廣泛的興趣，四是開朗的性格。個人的知識有限，集體的知識就可以全面廣泛得多。2良好的心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)可以消除領(lǐng)導(dǎo)班子的內(nèi)耗。2簡述領(lǐng)導(dǎo)群體的基本功能。84競爭與合作作為領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系互動行為的運動形態(tài)，實質(zhì)上是構(gòu)成領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的各種因素和力量之間的矛盾性與統(tǒng)一性的必然反映。3簡述領(lǐng)導(dǎo)角色的主要特征。3簡述領(lǐng)導(dǎo)決策的要素。3危機發(fā)展的過程可以分為哪幾個階段？88一是前兆階段，二是爆發(fā)階段，三是持平階段，四是危機解決階段。而它們在大多數(shù)情況下是由于人們的疏忽而釀成的悲劇。3簡述人力資源管理與傳統(tǒng)人事管理的區(qū)別。四是傳統(tǒng)人事管理強調(diào)的是組織成員的現(xiàn)狀，人力資源管理強調(diào)的是人力資源使用和開發(fā)并重。91