后現(xiàn)代主義電影對大學(xué)生語言風(fēng)格的影響-wenkub
2023-07-08 08:32:33 本頁面
【正文】 、廣場狂歡式的語言，從上個世紀90年代中期以來，備受當代大學(xué)生的追捧，極大地影響了當代大學(xué)生的語言風(fēng)格。電影作為一種重要的藝術(shù)形式也不能幸免。關(guān)鍵詞： 后現(xiàn)代主義電影 大學(xué)生語言風(fēng)格 影響一、概述后現(xiàn)代主義是一種西方社會的文化思潮。 后現(xiàn)代主義電影對大學(xué)生語言風(fēng)格的影響摘 要： 自20世紀90年代以來，后現(xiàn)代主義電影備受當代大學(xué)生追捧。它于20世紀60年代首先在法國、美國興起，80年代風(fēng)靡西方并向全世界蔓延。現(xiàn)代主義電影，是指那些反映后現(xiàn)代社會特征、反思后現(xiàn)代社會、具有后現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格的電影作品，或是受到后現(xiàn)代主義思想影響的電影作品［1］。二、后現(xiàn)代主義電影語言特點和對當代大學(xué)生語言風(fēng)格的影響（一）無厘頭語言——邏輯的變形“無厘頭”是廣東方言中的詞匯，意指沒有“來頭”或是沒有什么具體原因之意，指一個人的言行莫名其妙或毫無意義。后現(xiàn)代主義作品則崇尚平面化，不再追求挖掘所謂人生和歷史深度，并將對深度的追求轉(zhuǎn)向為體驗表層感官的及時快樂。而香港電影中的無厘頭語言風(fēng)格則是把這些后現(xiàn)代主義精神體現(xiàn)得淋漓盡致。這些無厘頭語言直接促成大學(xué)生語言游戲化傾向，不求語法與邏輯，偏好追求語言的快感等習(xí)慣。似乎在傳遞這么一個信息，在這個消費主義時代里，英雄已經(jīng)失去存在的土壤，面對平面化、零碎化的世界，集體狂歡是面對無意義的最好方式。［3］p28”俄國文藝理論家巴赫雷曾這樣論述“廣場化語言”，“吆喝者戲弄著一切他們吹噓的東西，把剛溜到嘴邊的所有‘神圣’、‘崇高’的事物都引入這種無拘無束的把戲中來。這種廣場化語言體現(xiàn)了在后現(xiàn)代社會商業(yè)化和物質(zhì)化日益加劇的情況下，社會的快速發(fā)展，人們對社會壓力感、焦慮感的自我調(diào)適和舒緩。這是當代大學(xué)生養(yǎng)成日常交際、網(wǎng)絡(luò)交往中穢語習(xí)慣的重要原因?；ノ男允侵肝谋九c文本之間存在借鑒、模仿、抄襲等各式聯(lián)系，而非彼此獨立。但是后現(xiàn)代主義當前仍是一個泛文化思潮，并無完整的理論體系和邏輯可供依托，而更多是以“前
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