論黃筌父子和徐熙花鳥(niǎo)畫(huà)作品的異同以及原因-wenkub
2023-07-08 04:53:47 本頁(yè)面
【正文】 繁華，將羽毛的細(xì)柔、阻值的瘦勁有力、蟬翼的輕綿、龜殼的老硬等質(zhì)感表現(xiàn)地淋漓盡致。 二、 時(shí)代自晚唐以來(lái)，藝壇上的婉膩靡麗的流風(fēng)逐漸取代了唐朝前期雄豪奔放的風(fēng)格，到了五代，由于皇帝和貴族對(duì)這種流風(fēng)的喜好，其風(fēng)益熾。黃居寀，黃筌次子，在宮中“與父筌同蒙恩遇”[1],父子二人同仕后蜀。自從以黃筌、徐熙為代表的兩家流派出現(xiàn)后，中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)臻于豐富成熟。黃徐兩家在身份、題材、表現(xiàn)技法等等方面都有不同，由此形成了兩種鮮明的風(fēng)格，“黃家富貴，徐家野逸”，呈現(xiàn)出迥異的意境和審美情趣。北宋初，翰林圖畫(huà)院以黃筌父子畫(huà)法為正宗，不操黃家畫(huà)法者不得入畫(huà)院。[3]從藝術(shù)史上來(lái)看，許多文明和文化都經(jīng)歷過(guò)這樣的現(xiàn)象，當(dāng)一個(gè)文化即將進(jìn)入繁榮成熟的時(shí)期時(shí)，人們就會(huì)試圖去掉繁瑣的東西，追求更加純粹的形象（譬如在機(jī)器時(shí)代即將到來(lái)時(shí)，極簡(jiǎn)主義建筑大師盧斯甚至激進(jìn)地提出“裝飾就是罪惡”[4]）；相反如果一個(gè)文明正處于政治上的衰落期，那么反映在藝術(shù)上，往往會(huì)用厚重、堂皇的裝飾逃避本質(zhì)的問(wèn)題，正如五代時(shí)期反映宮廷主流審美的黃家富貴風(fēng)格。圖1 黃筌（五代西蜀
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