畢業(yè)論文淺析王維的詩(shī)中有畫-wenkub
2023-07-07 12:44:38 本頁(yè)面
【正文】 殺人’者也。情與景相融相通，人與景和諧一致的展現(xiàn)出解脫了煩憂后的舒心與愜意。妍蚩無(wú)枉，敢顧黃金；取舍惟精，時(shí)憑白粉。王維用他藝術(shù)家獨(dú)特的眼睛與靈性靜觀默察這世間萬(wàn)物，其詩(shī)融匯了畫的精神，因而也滲透著畫法、畫意和畫風(fēng)，運(yùn)用多種手段表現(xiàn)出山水景物的線條美，構(gòu)圖美和色彩美。詩(shī)中既然要有畫,那么最先且最基本的是用感官去感受。這主要是源于王維的山水詩(shī)善于描寫山水，在自然地形貌中寄寓自己的審美理想，給人一種如詩(shī)如畫的超凡脫俗界。山路元無(wú)雨，空翠濕人衣。王維是盛唐山水田園詩(shī)派的代表人物，他繼承和發(fā)揚(yáng)了謝靈運(yùn)開創(chuàng)的山水詩(shī)而獨(dú)樹一幟，使山水田園詩(shī)的成就達(dá)到一個(gè)高峰，在中國(guó)詩(shī)歌史上具有重要地位。蘇軾《書摩詰藍(lán)田煙雨圖》說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫?！四υ懼?shī)，或曰非也。王維的山水詩(shī)中既然有畫，那么最先且最基本的是用感官去感受。本文就王維的詩(shī)中有畫試作以淺析。在時(shí)間的片斷和瞬間表現(xiàn)空間的并存性與廣延性，含有豐富的意蘊(yùn)，即萊辛在《拉奧孔》中所說(shuō)的“富有包孕性”的時(shí)刻?！睆倪@段話中，首先可以看出王維對(duì)于畫面組織安排的重視，表現(xiàn)在詩(shī)歌中就是刪繁就簡(jiǎn),即“取舍惟精”?！扒G溪白石出，天寒紅葉稀”（《山中》）”，“萬(wàn)壑樹參天，千山響杜鵑”（《送梓州李使君》）等等詩(shī)句都是類似的選用極精簡(jiǎn)的景物，巧妙安排，寥寥數(shù)筆，情景兼?zhèn)涞漠嬅婢椭蓖ㄑ矍??！蓖蹙S深悟此道，點(diǎn)點(diǎn)景象巧妙布局，貫穿為一幅幅生動(dòng)和諧的畫面。不但重視景“簡(jiǎn)”，也重視色“無(wú)”。而對(duì)于有彩之色詩(shī)人同樣手段高詣。這是緣于詩(shī)人此時(shí)因無(wú)力反抗現(xiàn)實(shí)，無(wú)奈之下開始消極逃避現(xiàn)實(shí)，過著“嘯傲山林，吃齋奉佛”的生活了。云，天，人的空間組合給人以強(qiáng)烈的立體感，想象的畫面更加搖曳生姿，饒有余味。清代趙殿臣說(shuō)：“王維之作，如上林春鳥，芳樹微烘，百囀流鶯，官商迭奏……真謂有聲畫也。一“驚”字則更突出了山夜的靜謐與寧?kù)o色調(diào)。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。此詞一出，一時(shí)傳誦不足，至為三疊歌之?！薄 ×硗猓蹙S還從觸覺，嗅覺等多種角度進(jìn)行詩(shī)歌的創(chuàng)作。如“故歌如者，上如抗，下如隊(duì)，止如槁木，倨中矩，句如鉤，累累乎端如貫珠。諸如此類。如“山路元無(wú)語(yǔ)，空翠濕人衣”（《山中》）既“無(wú)雨”且“空翠”怎會(huì)“濕人衣”呢?但吟詠此詩(shī)時(shí)讀者依然也會(huì)感到濕人衣。佛書有曰：“如諸佛等，于境自在，諸根互用”（《成唯識(shí)論》卷四）。一曰物境，二曰情境，三曰意境。 王維的山水詩(shī)在寫景上“觀物微”，自然物的形狀、色彩、聲音等特征都能被他巧妙拿來(lái)自由運(yùn)用，用畫理構(gòu)建詩(shī)歌形象，使人如臨其境，尤聞其聲
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