【正文】 釧兒自向一張小杌上坐了，鶯兒不敢坐，襲人忙端了個(gè)腳踏來，鶯兒還不敢坐。她不能像林黛玉那樣隨性，想哭就哭想笑就笑，像史湘云那樣醉眠于芍藥間，因?yàn)檫@不是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)淑女所能做的。由此看來“金玉良緣”在封建家長的包辦下即將實(shí)現(xiàn)。也深知“金玉良緣”是否實(shí)現(xiàn)取決于封建家長是否同意，自由戀愛時(shí)不會有結(jié)果的。另外，她手腕上還戴著一串紅麝香珠子。我們知道，薛寶釵是一個(gè)十分不喜歡裝飾的人。”[3]227就連趙姨娘那樣用敵視眼光看世界的人都夸薛寶釵“真是大戶人家的姑娘，又展樣，又大方，怎么教人不敬服呢。老太太夸她：“提起姊妹，不是我當(dāng)著姨太太的面奉承，從我們家四個(gè)女孩兒算起，千真萬真，全不如寶丫頭。她不像林黛玉，是“世外仙姝”，她只是紅塵俗子，需要為自己的未來做一番爭取?！安赜奘刈荆呵镄辛?，使人如立冰前，乃人中之‘冷香丸’也。這樣的舉動(dòng)，既給王夫人寬了心，又留下她比林黛玉大方豁達(dá)的印象。”[3]230又聽王夫人說沒有新做的衣服給金釧兒裝裹。也有人說薛寶釵虛偽世故，心冷藏奸。正是因?yàn)闉樗萌碎g冷暖，將賈府乃至整個(gè)社會的冷酷看得太透徹，所以她不得不將自己保護(hù)起來。“寶釵聽說，笑著搖手兒說：‘我不知道，也沒聽見?！懊咳赵缙鹉蒙系妊喔C一兩，冰糖五錢，用銀銚子熬出粥來，若吃慣了，比藥還強(qiáng)，最是滋陰補(bǔ)氣的，”而[3]310且主動(dòng)提出將自家的燕窩送幾兩與黛玉?！盵3]243因此也受到賈母與眾人的夸贊。在為人處事方面，薛寶釵隨分從時(shí)，她憑借著自己超群的才能與敏銳的洞察力，以及一顆豁達(dá)隨和的心，在賈府將人際關(guān)系處理的如魚得水，游刃有余?！盵3]292一番話說得林黛玉心服口服，只有垂頭吃茶的份?！白髡咪秩舅摹拧?，描繪她的‘貌’，主要不是為別的，乃是為了更好地批判她的‘德’，否定她的‘德’。二、薛寶釵的處世哲學(xué)、人生追求與其悲劇命運(yùn)薛寶釵是所有紅樓女性中最具有淑女風(fēng)范的。這樣的結(jié)局擊碎了薛寶釵的夢想，讓她再也沒有機(jī)會體驗(yàn)像表姐元妃那樣榮華氣派，富貴風(fēng)流的人生。或許還達(dá)不到元妃的高度，所以也是悲劇的。元春向賈母等人哭訴，將皇宮稱為“不得見人的去處”。然而這次選秀是否就真的是薛寶釵人生的一次蛻變呢？是否薛寶釵從此就成了一只金鳳凰，像元春那樣功成名就，也能讓她們薛家“鳩群鴉屬之中”“征得鳳鸞之瑞”？實(shí)則不然。這是何等現(xiàn)世功利的一首詞。她對仕途經(jīng)濟(jì)是極為熱心的。賈寶玉因薛寶釵給他講了“綠蠟”的典故，便說不叫她姐姐，只叫師父。我算不如你，他怎么不及你呢？”[3]143林黛玉到后來也對薛寶釵非常敬服。惜春畫畫，她能講得出一套畫畫的評論。再者薛寶釵自身的才貌學(xué)識?！盵4]論家庭身世，她出身于“豐年好大雪，珍珠為土金為泥”的皇商世家。那么對薛寶釵來講，這次進(jìn)京要完成的，將是一個(gè)破繭成蝶的跨越?！盵2]那些詩性的、率真的、多才的、美好的、純潔的女兒們，都被封建社會壓抑著，在那個(gè)黑暗的時(shí)代里，凋零了全部青春，凄美了整個(gè)一生?！都t樓夢》中的女性形象更是這位偉大作家的天才之作，可謂為“閨閣昭傳”。薛寶釵悲劇命運(yùn)的分析畢業(yè)論文毋庸置疑，《紅樓夢》是中國文學(xué)中的一朵奇葩。“他在進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思時(shí)，便首先在男女之間劃條界線，把他筆下的社會生活劃分為兩個(gè)相對立的陣營：已是居于中心統(tǒng)治地位的男子，一是處于卑弱地位橫遭損害的少女。作為一名封建社會標(biāo)準(zhǔn)淑女的薛寶釵，這位幾乎完美的女子，任她有通古曉今的才，無與倫比的貌，恪守著封建禮教的條條框框，努力做到“女子無才便是德”，可那又能怎么樣？一個(gè)纖弱女子，如何擋得了時(shí)代的千軍萬馬？只能長嘆一聲“美中不足今方信”，“金簪雪里埋”的悲涼結(jié)局成了不可回轉(zhuǎn)的宿命。按薛寶釵追求完美的個(gè)性，凡做一件事肯定有充分的準(zhǔn)備和勝算的把握。“這與賈、史、王三家其名的‘金陵一霸’的薛家原是‘現(xiàn)領(lǐng)著內(nèi)帑糧錢，采辦雜料’的皇商，換言之，就是當(dāng)時(shí)一支用國庫營商的打官僚資本家。書中第八回描寫薛寶釵的外貌：“臉若銀盆，眼如水杏，唇不點(diǎn)而紅，眉不畫而翠，比林黛玉更具一番嫵媚風(fēng)流，”[3]57地六十五回，興兒贊嘆寶姑娘林姑娘“真是天上少有，地下無雙。湘云做詩，她能說出一套吟詩的理論。這樣一個(gè)幾近完美的備選者，入選的幾率是非常高的。薛寶釵說：“誰是你姐姐，上面穿黃袍的才是你姐姐?？此拇碜鳌读踉~》：白玉堂前春解舞，東風(fēng)卷得均勻。因她常勸賈寶玉走仕途經(jīng)濟(jì)道路，留意孔孟之間，委身于經(jīng)濟(jì)之道。若這次選秀是成功的，無非她只是步了元妃的后塵?！疤锷嶂遥W鹽布帛得遂天倫之樂；今雖富貴，骨肉分離，終無意趣。但是這次待選薛寶釵落選了，后文也沒有于此相關(guān)的敘述。從此，她也只能走與其他貴族女子一樣的道路，那就是嫁人。她嚴(yán)格要求自己成為一名標(biāo)準(zhǔn)的、完美的封建淑女。”[1]95她不僅自己恪守封建禮教，而且還試圖影響他人。賈寶玉因她常勸其走仕途經(jīng)濟(jì)道路，將薛寶釵歸入“國賊祿鬼”之流。博得賈府上下的夸贊。第三十七回史湘云要做東道起詩社，但因“家里又做不得主，一個(gè)月通共那幾串錢，你還不夠盤纏呢，”[3]261薛寶釵便提議她們家當(dāng)鋪有個(gè)伙計(jì)田里出很好的肥螃蟹，“我和我哥哥說要幾簍極肥極大的螃蟹來，再往鋪?zhàn)永锶∩蠋讐镁?，再備四五桌果碟，豈不又省事又大家熱鬧了。這樣大方體貼的薛寶釵讓林黛玉對她不再心存間隙，“你素日待人，固然是極好的……竟大感激你。你別叫姨媽問我’?！昂毖怨颜Z”“裝愚守拙”成了薛寶釵性格的代名詞。如王夫人的丫鬟金釧兒因被王夫人責(zé)罵攆出賈府，由于羞愧委屈而投井自殺了。林黛玉到有，又怕她多心。對一個(gè)生命的消亡，薛寶釵又顯得太冷酷太沒有感情了?！盵1]98薛寶釵有她自己的人生追求。然而她錯(cuò)了，“她實(shí)質(zhì)上是條釜底抽薪的游魚，卻把沸水當(dāng)做浪花，處處迎上去，想從中獲得福祉?！盵3]243王夫人也說她是個(gè)“妥當(dāng)人”?！盵3]458試問。薛姨媽說：“寶丫頭怪著呢，從不戴什么花啊朵啊的。為什么，因?yàn)橹樽邮窃岁柟?jié)的賜禮，而且獨(dú)她和寶玉一樣。她要做的，便是迎合封建家長，讓最終決定賈寶玉婚姻的王夫人等感到她薛寶釵才是“寶二奶奶”最合適的人選。就算如此，薛寶釵也是不幸福的，她的悲劇命運(yùn)沒有因此而得到改變。她也不能像探春那樣有自我意識，主動(dòng)起詩社，做哪怕只有一個(gè)巴掌的反抗，因?yàn)樗杂捉邮艿乃枷刖褪恰芭訜o才便是德”，更不會像賈寶玉那樣，連個(gè)小丫頭的氣都受?！盵3]244鶯兒的“不敢坐”就能反映出薛寶釵素日里的的主仆卑尊觀念。至于賈寶玉房子里的丫頭們更不用說。已經(jīng)說過，薛寶釵的一生是不幸福的，甚至是可悲的。薛寶釵在這樣的社會環(huán)境里“把一切真情實(shí)感深深壓縮到心底，然后裝出一副清冷的面孔去對付那個(gè)虛情假意的缺乏真情真性的世界。他們之間只有形式上的婚姻而沒有實(shí)質(zhì)上的愛情。但現(xiàn)實(shí)是如此一把無情的刀，將少女的那一份愿望毀的支離破碎，蕩然無存，就那么殘酷的將現(xiàn)實(shí)與夢想斷然隔開。她可以負(fù)世間萬物，可是沒有，她到底掙扎不出命運(yùn)的河流，逃脫不了社會的桎梏，被世間的黑暗傷到體無完膚。不是其他人比她大膽叛逆，而是當(dāng)時(shí)的社會風(fēng)氣已趨向開放化，人們的思想已不似以前那般保守頑固，文明進(jìn)步的思想已嶄露頭角，所以，薛寶釵大可不必如此慎重周嚴(yán)，沒有必要死守前人陳舊落后的禁錮。她千里迢迢的從南京到北京，皇宮才是她內(nèi)心夢想的舞臺。這次落選給她帶來了不小的打擊，但她很快振作起來，繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值做自己該做的事。她原本以為，以自己的能力，可以將不通世務(wù)的賈寶玉改造成自己心中大丈夫的模樣。在將婚姻作為女性生活全部的封建社會，薛寶釵的悲劇是慘痛而且沉重的。若真是如此，她的命運(yùn)也不至于悲慘到“金簪雪里埋”。從內(nèi)在思想到生活