【正文】 設一個什么樣的黨和怎樣建設黨　?。荷鐣髁x思想道德建設　　：全面建設小康社會的奮斗目標　　57.“一五”計劃確定的優(yōu)先發(fā)展的重點是：重工業(yè)　　：社會主義　　49.“工農武裝割據”的基本內容是：土地革命　　，馬克思主義哲學認為自由是指：對必然的認識和對客觀世界的改造　　，關鍵在于：是否符合客觀事物的規(guī)律性、知覺和表象，這是：感性認識的三種形式　?。喝藗儗φ麄€世界的總的看法和根本觀點　?。杭w主義這主要體現在：對國民經濟發(fā)展的控制力上　　“三個代表”重要思想確立為中國共產黨的指導思想，是在：黨的十六大　?。壕畬礁鶕亍　?4.“二次革命論”是由誰提出來的：陳獨秀?！　。簣猿趾桶l(fā)展。.. . . ..成人高考專升本政治?？键c匯總一、選擇題（單選）　　，要注意掌握分寸，防止過或不及，其關鍵在于：把握事物的度?！　。喝藗兡軇拥馗脑旌吞剿鳜F實世界的一切社會性的客觀物質活動?！　。荷a實踐活動?！　。荷鐣庾R決定社會存在?！　。骸吨袊鐣麟A段的分析》和《湖南農民運動考察報告》　?。簢顸h一大　　：國營經濟：《論十大關系》　　，“貧窮不是社會主義，社會主義要消滅貧窮”?！　。荷鐣A　?。荷鐣髁x市場經濟的重要組成部分?！　。喊l(fā)展　?。翰欢脗€性和共性的辨證關系　　：科學技術　?。荷鐣傻图壪蚋呒壍陌l(fā)展　　，基本的主要的聯(lián)盟是：工農聯(lián)盟　　，中國人民政治協(xié)商會議第一次會議選舉誰為中央人民政府主席：毛澤東　?。簳r代主題的轉換和新技術革命浪潮的興起　?。荷罨瘒衅髽I(yè)改革　　，放在首位的應該是：國家主權和國家利益　?。核季S和存在的關系問題　?。簲盗康脑鰷p和場所的變更　　：人與人之間物質經濟關系　?。何溲b斗爭　?。荷鐣髁x范疇　?。哼^渡時期總路線的提出　?。航洕ㄔO　?。汗兄茷橹黧w，多種所有制經濟共同發(fā)展　　104.“一國兩制”構想，在實踐中首先運用于解決：香港問題　?。簩陀^規(guī)律的正確反映　　：不懂得社會存在決定社會意識，不懂得人民群眾是歷史的創(chuàng)造者　?。菏请S社會關系的變化而變化的　　：《晉綏干部會議上的講話》，中國共產黨在政權問題上的基本主張是建立：工農民主政權　?。航夥拍暇　。罕３贮h的先進性　?。航y(tǒng)一、開放、競爭、有序的市場體系　?。阂婪ㄖ螄　。和ㄟ^指導實踐改造客觀世界　　“從物到感覺和思想”和“從思想和感覺到物”，是：唯物論和唯心論的對立　　，從奴隸社會直接進入社會主義社會，說明：社會發(fā)展的具體道路具有多樣性　?。褐泄财邔枚腥珪　?，中共中央制定的基本方針是：爭取和平民主，反對內戰(zhàn)獨裁　?。盒纬奢喞　?，其性質是：社會主義制度的自我完善和發(fā)展　?。喝嗣癞敿易髦鳌　。荷鐣髁x性質的　?。核笕藗冇谜w的觀點去認識事務?！　。荷a工具的水平　?。狐h的七大　?。汗と穗A級、農民階級、小資產階級和民族資產階級　　：民主集中制　　199.“三個代表”重要思想形成的歷史依據是：社會主義興衰成敗的歷史經驗　　、快速、健康發(fā)展的必要條件是：社會穩(wěn)定　?。邯毩⒆灾鳌　。何镔|的　　：實踐和認識活動所指向的對象　　，下列錯誤的是：階級斗爭是人類社會發(fā)展的直接動力，這是指：個人價值與社會價值的統(tǒng)一　?。撼鞘泻限k和鄉(xiāng)村豪紳階級政權　?。喝娜鉃槿嗣穹铡　。豪^承和發(fā)展關系　?。旱貐^(qū)經濟梯次推進　　，中國各族人民的共同理想是：建設有中國特色的社會主義，建設富強、民主、文明，和諧的社會主義現代化國家　?。菏澜绲臓顩r是怎樣的問題　?。簝热莼钴S易變，形式相對穩(wěn)定　?。捍龠M或阻礙生產力的發(fā)展　　，毛澤東在以下哪篇文章中首次公開使用“人民民主專政”的概念：《將革命進行到底》　　，國共兩黨談判斗爭的焦點是：軍隊和政權的問題　　“鞍鋼憲法”的鞍鋼企業(yè)管理制度是：“兩參一改三結合”制度　　：生產力和生產關系的矛盾　?。阂环N國家制度　?。汗と穗A級一方面，運動與靜止是對立的，二者是絕對與相對的關系，即運動是絕對的，靜止是相對的，二者相互區(qū)別，不可混淆。運動和靜止在一定條件下互相轉化?！　〉谝?、只有承認相對靜止，才能理解事物的多樣性，區(qū)分開不同的事物?！　〉谌?、相對靜止是絕對運動的度量尺度。　　答：具體表現在：　　d)意識能通過指導實踐改造客觀世界　　第二、必須具備必要的物質手段?！　∥ㄎ镛q證法認為，世界上的一切事物，都是相互聯(lián)系的　　對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質核心。事物發(fā)展的動力、源泉就在于事物內部矛盾雙方的對立統(tǒng)一。　　第三、矛盾分析方法是認識事物的根本方法?！　∪绾卫斫鈱嵺`在認識中的決定作用?實踐的需要決定認識的產生，也就是說，人們改造世界的實踐需要產生了認識世界的需要。實踐不斷給人們提出新的認識課題，并提供解決新課題的經驗材料?！　〉谌嵺`是檢驗認識正確的唯一標準　　第一、認識是主體對客體的反映，認識離不開客體，人的認識根本上是由客體決定的?！　『喪錾鐣嬖诤蜕鐣庾R的關系。　　第三、馬克思主義哲學關于物質決定意識，意識反作用于物質的原理在社會歷史領域表現為社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在。其次，社會意識的內容無論其具體形式和水平如何，都是對社會存在的反映。　　人類社會的發(fā)展是一個自然歷史過程社會歷史的自然歷史過程和人的自覺活動相統(tǒng)一的過程。　　社會進步是指社會從低級到高級、由簡單到復雜的合乎規(guī)律的前進性、上升性運動，包括社會形態(tài)的更替，社會經濟生活、政治生活和精神文化生活的進步和發(fā)展?！　∪说谋举|是社會關系的總和?！　〉诙?、既然人的本質在其實質上是一切社會關系的總和，而人的社會關系又是發(fā)展變化的，因此也就不存在什么永恒不變的一般的人的本質。　　總之，馬克思主義哲學從人的社會關系中，科學地揭示了人的本質，為我們正確地認識人的本質提供了科學的理論指導?！　∈紫?，是社會存在和發(fā)展的物質財富的創(chuàng)造者　　是創(chuàng)造社會歷史的決定力量，但是，創(chuàng)造歷史的活動是在一定歷史條件下進行的。　　謬誤是客觀事物及其規(guī)律在人的意識中的歪曲反映　　另一方面，相互依存，在特定的條件下可以相互轉化的?！　≈囌`也是具體的有特定的條件和范圍的。把群眾觀點貫徹到具體工作中去，就形成了群眾路線?！　?矛盾是事物發(fā)展的動力?！　〉谝?、矛盾雙方相互依存，是事物保持相對穩(wěn)定性，為事物的存在和發(fā)展提供必要的前提?！　〉谌?、矛盾的同一性規(guī)定了事物向著對立面轉化的基本趨勢。即它通過事物的內在矛盾運動而自己否定自己，并通過自我否定而實現自我更