【正文】 來 ，在別人，那聲音只是睡夢中模糊的襯底音樂。 在須角在眉梢，他感覺，似乎也森然生涼，那陰陰不懷好意 的涼氣啊，正等待凝成早秋的霜花，來貼綴他慘淡少年的容顏。有烏啼，粗嗄嘶啞，是烏鴉。惟有他，張繼，睡不著。江水，可以無限度地收納古往今來一切不順?biāo)熘说臏I水。但，這美麗的古城，對張繼而言，也無非是另一個觸動愁情的地方。本來預(yù)期的情節(jié)不是這樣的，本來也許有插花游街、馬蹄輕疾的風(fēng)流，有衣錦還鄉(xiāng)、袍笏加身的榮耀。??！竟單單容不下他的名字?張繼?那兩個字。 E 項： “ 不應(yīng)永遠 ‘ 泊在時間的岸邊 ’ 去懷想沉湎著過去 ” 有誤。但生命不息，這一部史冊在緘默中向未來的歲月敞開， ??” “ 生命的極致 ” 所包含了：心靈的溝通引發(fā)了情感共鳴（或：思想在交流中產(chǎn)生了新的思想）；內(nèi)斂的情感因熱烈生活的觸動而暢快淋漓地迸發(fā)；豐厚的經(jīng)驗和閱歷積淀為人生的睿智；最初的理想在終將實現(xiàn)之時展現(xiàn)出至臻完美的境界。 ”“ 縱使時光老去，等待不老。 【參考答案】 許多不同年齡的過客，曾在它的身邊演繹一幕幕悲歡離合的生命故事。它既照應(yīng)了開頭鐵椅的等候，又與 “ 鐵椅搬至我心靈的湖畔 ” 互為補充。 4．下列對這篇散文的賞析，正確的兩項是 （ ）（ ） A．作者由一幅攝影作品而引起聯(lián)想和想象，由實入虛、化理為象，從鐵椅前的過客寫到汗青史冊上的過客，并引發(fā)了對生命極致的孜孜追求。積雪無痕，我心靈的湖畔卻留下了一行清晰的腳印。 ⑨ 現(xiàn)在，把這張鐵椅搬至我心靈的湖畔，像它在畫中以白雪為背景對生命展開闊大的等待一樣，我要讓它遠離紅塵的喧囂與浮躁，在我的內(nèi)心日復(fù)一日地堅守，等待那種生命的極致。那些在冊頁上留下生命痕跡的過客隨流云遠去，復(fù)有后來者，以此連綿不絕，又渺若塵沙?？v使時光老去，等待不老。他是椅子的過客，因為時光的河流要載往更遠的前方，他在這里停留片刻，留下了靈魂的芬芳。在某一天某一個時辰來臨，它渴望承載起這個人生命的重量。整個畫面是靜態(tài)的、肅穆的，雪夢幻一般烘托著一種意味深長的空寂。高考語文一輪復(fù)習(xí)現(xiàn)代文精題精練 ...2020 年高考一輪復(fù)習(xí) 現(xiàn)代文閱讀精題精練 現(xiàn)代文精練 1 湖 畔 李縈枝 ① 曾經(jīng)在一本畫冊中看到過一幅題為《湖畔》的攝影作品：大雪初霽。 ② 這樣一個簡約的畫面在瞬間抓住了我的心，并且打開了我與畫面之間一條想象的通道。 ④ 透過積雪，我看見了鐵椅上斑駁的銹跡。過客遠去，鐵椅就被落葉和霜雪覆蓋。椅子空空， 惟其空著，才承納了一種博大和無限。但生命不息，這一部史冊在緘 默中向未來的歲月敞開，等待一個人攜著風(fēng)雨揮毫著墨。比如靈魂與靈魂相遇時燃起的一把火，裹藏的心靈被狂飆痛快地揭 開蔽障，踏遍千山萬水閱盡人間滄桑后的積淀，夢想的蓓蕾在絢爛的一刻極盡輝煌 ?? 也許，這樣的生命極致一輩子都不會到來，而等待卻永遠繼續(xù)。 （選自《散文》 2020 年第 3 期） 1．作者在第 ② 段寫道： “ 空空的鐵椅，它在 湖畔經(jīng)歷了什么又等待著什么？ ” 它 “ 經(jīng)歷了什么 ” ？ 答： 又在 “ 等待著什么 ” ？ 答： 2．作者在第 ⑧ 段中說，讀懂了 “ 人與時空、永恒與流逝之間的一種內(nèi)在關(guān)聯(lián) ” 。 B．作者筆下的鐵椅是 “ 泊在時間的岸邊 ” 、有著博大和無垠的胸懷的守望者。 D． “ 透過積雪 ?? 幸福的印記。等待著這些生命的故事能夠在身邊不息地上演，展現(xiàn)著生命 的意義。 ”“ 守望不息 ” ?！咎崾尽恳c：靈魂與靈魂相遇 /燃起一把火；裹藏的心靈 /被狂飆痛快地揭開蔽障；踏遍千山萬水閱盡人間滄桑 /積淀；理想的蓓蕾 /在絢爛的一刻極盡輝煌。根據(jù)原文，椅子就是 “ 在懷想中沉湎的孤舟 ” ，它就 “ 泊在時間的 岸邊 ” 。 考中的人，姓名一筆一劃寫在榜單上，天下皆知。然而，寒窗十年，雖有他的懸梁刺股，瓊林宴上，卻并沒有他的一角席次。 如果說白天有什么該做的事，對一個讀書人而言，就是讀書吧！夜晚呢？夜晚該睡覺以便養(yǎng)足精神第二天再讀。 這樣的夜晚，殘酷地坐著，親自聽自己的心正被什么東西嚙食而一分一分消失的聲音。夜愈深，愈清醒，清醒如敗葉落余的枯樹，似梁燕飛去的空巢。那月亮被它一聲聲叫得更黯淡了。 江上漁火二三，他們在干什么？在捕魚吧？或者，蝦？他們也會有撒空網(wǎng)的時候嗎？世路艱辛??！即使瀟灑的捕魚的，也不免投身在風(fēng)波里吧？然而，能辛苦工作，也是一種幸福吧！今夜，月自光其光，霜自冷其冷，安心的人在安眠，工作的人去工作。 在 他，卻一記一記都撞擊在心坎上 ，正中要害。 姑蘇城外寒山寺， 夜半鐘聲到客船。有人會記得那一屆狀元披紅游街的盛景嗎？不！我們只記得秋夜的客船上那個失意的人，以及他那場不朽的失眠。在作者看來，這鐘聲對張繼起著什么作用？ 答： ?倒數(shù)第二段畫線句子中的“某一種心情”所指的是什么樣的心情？ 答： 文章最后一段說，當(dāng)年的狀元已被人遺忘，不 朽的詩篇卻使落榜者張繼不朽。 “也有撒空網(wǎng)的時候”，“也不免投身在風(fēng)波里，”含有深刻的人生哲理：生活不會一帆風(fēng)順，困難挫折在所難免。 ⑴ 【答案】 ⑴警世和鞭策。 現(xiàn)代文精練 3 黎明的眼睛 （端木蕻良） 三月清晨，把窗子推開，第一片陽光便飛到人們的全身。 最早的人類山頂洞人走下山來，不知住過多少代，才懂得造個窩兒的時候，他們也只會模仿巖洞，把地挖個半截坑，上面再搭上頂棚。 隨 著時間流逝，層樓的加多，窗子也越來越多。 當(dāng)然，多少詩人贊美過窗子，多少歌手歌唱過窗子，多少情人的眼睛凝望過窗子…… 窗子的變化，是值得人們考察一番的。窗框上裝有循環(huán)水，它可以為居室的主人帶走很多他發(fā)覺不到的天敵，又可以送進來他需要而又不易得到的芳香和養(yǎng)分 …… 有的窗子不需要開合，便能做到通風(fēng)透光。從文章的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上來看，這句話是起著順承遞進作用的。 D．這 篇散文的抒情方式是間接抒情與直接抒情相結(jié)合。（ 1 分）前面的幾個“窗子”都是實指房子上的窗子，它是人與社會聯(lián)系的窗口，后一段中“窗子”是比喻，是指心靈的窗子，號召人們以改革開放的心態(tài)來迎接新世紀(jì)。常念到白居易的《問劉十九》：?綠蟻新醅酒，紅泥 小火爐。對于飲酒，我徒擁虛名，談不上酒量，平時喜歡獨酌一兩盞，最怕的是轟飲式的鬧酒；每飲淺嘗即止，微醺是我飲酒的最佳境界。張潮在《幽夢影》一文中說：?胸中小不平，可以酒消之；世間大不平，非劍不能消也。 ④酒可以渲染氣氛，調(diào)劑情緒，有助于談興，故浪漫倜儻的詩人無不喜歡這個調(diào)調(diào)兒。?鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒，古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。太太一氣之下，將所有的酒倒掉，并且把酒具全部砸毀，然后一把鼻涕一把眼淚勸他說： “你飲酒太過，非攝生之道，必須戒掉。在這方面，蘇東坡的太太就顯得賢慧得多。? 只要聽到這兩句話就夠醉人的了 。請簡要概括作 者所體會出來的“味道”。 C．作者認為中國古典詩充滿傷感，所以中國的文學(xué)全是純感性的文學(xué)。 2．李白寫了很多酒味很濃的詩文。 同是中華?留取丹心照汗青? 的杰出人物，為什么屈原與司馬遷，一個要死，一個卻不惜帶辱而活？這個問題從幾時就牽襻著我。 政治家與政客不同，正是由于前者的獻身是別無選擇的，后者卻是投機的。他可以行吟，可以留下作品?薪火傳人?。這才是屈原對自己的定位。?之于生死，中國自古已有確認之標(biāo)志。他是不會等到敵國軍隊進入，被俘受辱而死的。政治家只要死得其所和旗幟鮮明，詩人卻要死得美，死得如其所吟，死得浪漫。 死，可以明志；生，卻可以踐志。司馬遷出于公心，為李陵辯護，得罪了漢武帝，假如就為此而死，亦不失為真諫烈臣；但司馬遷認為自己規(guī)定的人生使命卻不是僅此。這是令世俗瞠目的叛逆乏舉，這是勇敢與崇高的跨越。請結(jié)合每句話的內(nèi)容與表達特點具體說明它們之間的聯(lián)系。 答： _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ 4．有條理地陳述“屈原擇死”與“司馬遷擇生”的崇高意義。下面是對三句話的內(nèi)容與句間關(guān)系的解說，供參考 —— 第一句，作者以揣度的口吻提出對“偏差”的思考。第三句，作者明確提出自己對“政治”的見解，表達 不贊同世人“故意”制造的“偏差”，即忽視屈原“作為‘政治家’的一面”。（ 2 分。“與君臣倫理觀念決裂”，不可少。春天從窗外進來，人在屋子里坐不住，就從門里出去。 同時，我們悟到，門和窗有不同的意義。若據(jù)賞春一事來看，我們不妨這樣說：有了門，我們可以出去；有了窗，我們可以不必出去。?不等于說，只要有窗可以憑眺，就是小屋子也 住得住么？他又說：?夏月虛閑，高臥北窗之下，清風(fēng)颯至，自謂羲皇上人。劉熙《釋名》說：?窗，聰也；于內(nèi)窺外，為聰明也。我們跟戴黑眼鏡的人談話，總覺得捉 摸不住他的用意，仿佛跟面具相對，就是為此。關(guān)窗的作用等于閉眼。于是你關(guān)起了窗。 B．作者精心選擇了“窗”這一獨特的審視角度，將眾多而零散的材料統(tǒng)攝于“窗”，又借“窗”傳達了精深的要義。 【參考答案】 1．春天有了襯托才顯得美?；颍禾嫠缴钭鰝€保障；好讓靈魂自由地探勝；春天還留著殘冷。 地球上的生靈中，惟有人會微笑， 群體的微笑構(gòu)筑和平，他人的微笑導(dǎo)致理解，自我的微笑則是心靈的凈化劑 。 他人的微笑，真?zhèn)坞y辨，但即使是虛偽的微笑，也不必怒目相視，仍可報之以粲然一笑；即使是陰冷的奸笑，也無妨還之以笑顏。微笑吧！在每一個清晨，向著天邊第一縷陽光；在每一個春天，面對著地上第一棵新草；在每一個起點，遙望著也許還看不到的地平線…… 相信吧，從一個微笑開始，那就離成功很近，離幸福不遠！ 1． 文章著力寫的是“微笑”，卻從寫春色入手，為什么？“又是一年春柳綠”，為何將人們習(xí)慣用的“春草”改成了“春柳”？（ 5 分） 答： 2．“群體的微笑??心靈的凈化劑”一句有什么特點？分兩點概括說明。 B．第七段中“然而我們??超越悲歡”，形象而深刻地強調(diào)了微笑具有給人以深層享受的超越悲歡的重要價值。 【參考答案】 1． （ 5 分）（ 1）因為“微笑”與春色有相通之外，都難給人們帶來生機和希望。（ 2）從大到小，由外向內(nèi)（或：從不同對象），揭示出微笑的巨大作用。） 4．（ 4 分 ） C、 E（ C 項說首尾 呼應(yīng)，柳枝恰似微笑，顯得牽強。 那解釋使我著迷。 在中國的傳統(tǒng)里，?天殘地缺?的說法幾乎毫無疑問的被一般人所接受，也許由于長期的患難困頓，中國神話對天地的解釋常是令人驚訝的。止住了洪水。當(dāng)時男神負責(zé)造天，女神負責(zé)造地。 在另一則漢民族的神話里，說到大地曾被共工氏撞不周山時撞歪了 —— 從此?地陷東南?，長江黃何 便一路浩浩淼淼的向東流去，流出幾千里的驚心動魄的風(fēng)景。 真正的圓存在于 理念之中，而不在現(xiàn)實世界里。 花朝月夕，固然是好的，只是真正看花人哪一刻不能賞花？在出生的綠芽嫩嫩怯怯地探頭出土?xí)r，花已暗藏在那里；當(dāng)蓓蕾悄然結(jié)胎時，花在那里；當(dāng)花瓣怒張時，花在那里；當(dāng)一場雨后只見滿叢綠肥的時候，花還在那里；當(dāng)果實成熟時，花恒在那里。 2．第 5 段中說：“我漸漸愛上了‘闕’的境界。（ 4 分） 答： 。 D．文章在主體部分引用了漢民族和少數(shù)民族三則神話傳說，主要是為了直接闡述“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”的道理。（以上答案，意思對即可） 4．（ 4 分） B E（每個 2 分） （ A 錯在“以月作為貫穿全文的線索”， 本文的線索應(yīng)是“月缺”或“天殘地缺”； C 錯在所說從“‘天殘地缺’的中國神話傳