高中語文第三單元之道士塔學(xué)案人教版第三冊-wenkub
2023-06-25 01:45:34 本頁面
【正文】 ：余秋雨的道士塔.太卑微,太渺小,太愚昧\39。骯臟\39。不幸由王道士當(dāng)了莫高窟的家,把持著中國古代最燦爛的文化.\39。錯置\39。賞析三：,最終卻沉睡在了佛的懷抱,受到佛的永久庇蔭,從古至今,王圓箓大約還是道教史上惟一一位在死后得以建塔的道士,而且在莫高窟,而且安葬他的那座塔,已是難得的殊榮,足以表明他的不同尋常.劉瑪林在《道士塔》中，作者既寫出了王道士作為文物破壞者與文物出賣者的身份，破壞了敦煌的壁畫，破壞了敦煌的雕塑．是敦煌的罪人．又寫出了王道士的無奈．出身農(nóng)民，生活所迫，當(dāng)了道士．改善居住環(huán)境，粉刷房子，塑造天師靈官．在他看來，一切都是再自然不過的事了．至于出賣文物，更看不出有什么不合適，要王道士去識破外國掠奪者的陰謀不現(xiàn)實；把文物保護的重任都壓在王道士身上更沒道理．所以作者有文中寫道：”讓他這具無知的軀體全然肩起這筆文化重債，連我們也會覺得無聊。王道士（1849－1931）衣食計，逃生四方。約光緒二十三年（1897）至敦煌莫高窟，在窟南區(qū)北段，清理沙石，供奉為文案，冬春間抄寫道經(jīng)以供發(fā)售，夏秋間，朝山進香者回音，疑有秘室。滿寫卷、印本、畫幡、銅佛卷、佛畫等分贈肅州兵備昌熾聞訊，次年十一月及此寶物運省妥藏，以運費三十二年，他于藏經(jīng)洞所在之大窟前修建三層樓閣，有《重修千三十四年三至五月，伯希和清廷學(xué)部獲悉敦煌石室文物流散消息后，電令甘肅藩司將又搬出各窟殘塑，造“千相用白銀三百五十兩騙買寫經(jīng)四百余卷。在外人誘引下，監(jiān)守自盜、非法出賣國家文物，計大宗者四歿后即葬于亮堂一點多好呢，他找了兩個幫手，拎來一桶石灰。什么也沒有了，唐代的笑容，宋代的衣冠，洞中成了一片凈白。當(dāng)幾面洞壁全都刷白，中座的塑雕就顯得過分惹眼。聽說鄰村有幾個泥匠，請了來，拌點泥，開始堆塑他的天師和靈官。再拿石灰，把它們刷白。
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