高中語(yǔ)文第三單元之道士塔學(xué)案人教版第三冊(cè)-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 起這筆文化重債，連我們也會(huì)覺(jué)得無(wú)聊。賞析三：,最終卻沉睡在了佛的懷抱,受到佛的永久庇蔭,從古至今,王圓箓大約還是道教史上惟一一位在死后得以建塔的道士,而且在莫高窟,而且安葬他的那座塔,已是難得的殊榮,足以表明他的不同尋常.不幸由王道士當(dāng)了莫高窟的家,把持著中國(guó)古代最燦爛的文化.\39。太卑微,太渺小,太愚昧\39。,并且也提到了一些官員的無(wú)知和腐敗,\39。,似乎真如作者所說(shuō):\39。的制度則是民族悲劇的必然發(fā)生的現(xiàn)實(shí)因素,文化認(rèn)知意識(shí)的落后則是這一悲劇產(chǎn)生的文化背景與根源性動(dòng)因.要說(shuō)《道士塔》，王道士是個(gè)關(guān)鍵人物．看重與批評(píng)，分歧就出在王道士身上．家貧，為雇敦煌貧士楊某與破壁探察，果見(jiàn)復(fù)室，積二十八年，甘肅學(xué)政葉汪氏責(zé)令王道士妥加保管，不許外流。宣統(tǒng)二年（1910）民國(guó)元年（1912）十月，日本吉川小一郎等至莫高窟，曾擬重修第96窟大佛殿九層樓事未竟。他對(duì)洞窟里的壁畫(huà)有點(diǎn)不滿，暗乎乎的，看著有點(diǎn)眼花。行了。還有什么比這更可悲呢。他的口袋里有了一些沉甸甸的銀元，這是平常化緣時(shí)很難得到的。王道士是一個(gè)普通的中國(guó)人，如果他不是在敦煌，可能什么事也不會(huì)發(fā)生，我們不能對(duì)他過(guò)于追究。在這樣的悲劇的社會(huì)中，“這里也難，那里也難，我只能讓他停駐在沙漠里，然后大哭一場(chǎng)”。但我確實(shí)想用這種方式，攔住他們的車隊(duì)。從他身上我們讀到了無(wú)奈的悲哀我?guī)缀醪粫?huì)言動(dòng)，眼前直晃動(dòng)著那些刷把和鐵錘。好，既然是洋唐僧，那就取走吧，王道士爽快地打開(kāi)了門。事情干得不賴，才幾下，婀娜的體態(tài)變成碎片，柔美的淺笑變成了泥巴。這兒空氣干燥，一會(huì)兒石灰已經(jīng)干透。嵌于原塔南側(cè)龕內(nèi)。王道士修“古漢橋’，以便利朝山拜佛者上下。莫高窟，以四塊馬蹄銀（共重二百兩）騙買寫(xiě)卷印本古籍二十四箱，佛畫(huà)、織繡品等五箱。卷、畫(huà)像，葉氏建議藩臺(tái)將乃取部分寫(xiě)初夏，楊某坐此窟
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