20xx屆湖北省孝感高級中學(xué)高三9月調(diào)考?xì)v史試題-wenkub
2023-06-24 21:15:32 本頁面
【正文】 梯架，每個人都一樣有上蒼賦予的‘入場券’向上攀爬摘得鮮美的一份。……中國人自己認(rèn)為分裂和隨之而來的混亂是反常的、不幸的。它體現(xiàn)了我國古代的一種社會思潮。 D．封建君主專制的加強11．明朝張瀚稱：“善為國者，令有無相濟，農(nóng)末適均，則百工之事，皆足為農(nóng)資，而不為農(nóng)病。 B．重農(nóng)抑商傳統(tǒng)的改變C．爵位制度的創(chuàng)設(shè)”上述材料表明A．市場需求促進(jìn)手工業(yè)技術(shù)的推廣 B．家庭手工業(yè)技術(shù)保守封閉C．亳州成為當(dāng)時絲織業(yè)的生產(chǎn)中心 D．手工業(yè)技術(shù)通過家庭傳承得以發(fā)展10．清末有輿論說：“中興名臣曾國藩僅賞侯爵，李鴻章不過伯爵，其余百戰(zhàn)功臣，竟有望男爵而不可得者，今乃以子、男等爵獎創(chuàng)辦實業(yè)之工商，……斯誠稀世之創(chuàng)舉?！币韵率恰妒~表法》條文，體現(xiàn)西塞羅這一法治觀的是A．“禁止平民和貴族通婚”B．“不得為任何個人的利益，制定特別的法律”C．“前后制定的法律有沖突時，后法取消前法”D．“家屬終身在家長權(quán)的支配下。”在柏拉圖看來，雅典的民主政體A．為民眾獲得自由提供了重要保障B．有利于民眾直接參與管理國家C．是無視能力差異的國家管理模式D．體現(xiàn)了人民主權(quán)、輪番而治的特點7．古羅馬法學(xué)家西塞羅說：“國家是人民的事業(yè)。利科納認(rèn)為，古希臘人給人類留下了四種美德：智慧、公正、堅韌不拔、自我控制?！保ㄒ浴端问芳o(jì)事本末》卷二）太祖之“意”是A．準(zhǔn)備賞賜開國宿舊”材料中“天下一大變局”產(chǎn)生的影響是 2．漢景帝時，景帝的弟弟梁孝王入宮晉見，皇帝相當(dāng)親熱，得知梁孝王有五位兒子，便賜給他們五人侯爵之位，并賞賜許多物品。孝感高中2017屆高三年級九月調(diào)研考試[]歷史試卷命題人：唐必強 考試時間：90分鐘 試卷分值：100分一、選擇題（每小題2分，24小題共48分。梁孝王死后，景帝將梁孝王所遺之國分為五份，每位侯爵一份，又把他們的爵位通通提升為王。 D．暗示他們自解兵權(quán)4．清代學(xué)者儲大文曰：“元代分省建置，惟務(wù)侈闊，盡廢《禹貢》分州，唐宋分道之舊。古希臘人能夠給人類留下這四種美德的原因是①哲學(xué)的發(fā)展 ②人文精神的產(chǎn)生 []③民主制度的建立和完善可是人民……是指一個人群因服從共同的正義的法律和享受共同的利益造成的整體結(jié)合。家長得監(jiān)察之、毆打之、使作苦役，甚至出賣之或殺死之”8．康熙年間的《歸安縣志》(歸安縣，今浙江湖州市)記載：“歸安諸鄉(xiāng)統(tǒng)力農(nóng)，修蠶績，極東鄉(xiāng)業(yè)織，南鄉(xiāng)業(yè)桑菱，西鄉(xiāng)業(yè)薪竹，北鄉(xiāng)……業(yè)蔬、靛，荻港業(yè)藕，埭溪業(yè)苧，善璉業(yè)筆，菱湖業(yè)蠶，捻絲為綢尤工?！贝恕皠?chuàng)舉”反映了A．資本主義的萌芽顧低昂輕重之權(quán)，在人主操之爾。 B．百工亦為本業(yè) C．農(nóng)工比重適當(dāng) D．農(nóng)工任其消長12．斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中論述中國諸子百家思想主張時說：“他們認(rèn)為貴族的存在已不合時宜，要用國家的軍事力量予以清除；而人民群眾則需被強迫從事生產(chǎn)勞動。對這一思潮表述正確的是A．推動了宋代新儒學(xué)體系的誕生 B．“三教合歸佛”為其核心內(nèi)容C．西漢初年初露端倪彼此有影響 D．成為中國古代傳統(tǒng)文化的主流14．“唐、宋之間僅相隔短短半個世紀(jì)的分裂，已成為中國以后歷史的模式。有句古話說道：‘猶如一個天空不能有兩個太陽，中國不能有兩個國家或兩個皇帝。”材料體現(xiàn)的思想核心是A．民主自由 C．社會契約”斯塔夫里這是因為A．無產(chǎn)階級贏得了被選舉權(quán)”由此可見，保羅B．尊重世界政治文明的多樣性C．推動世界政治格局的多極化 答題要求：針對問題，言簡意賅）25．（16分）宗族是指由父系血緣關(guān)系連接而成的群體，宗族制度是中國傳統(tǒng)社會最重要的基層管理模式。宗族通過修譜、建祠、祭祀、團(tuán)拜活動
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