【正文】 揮職能作用的客觀需要。沃德先生在今年的“中國會計審計準(zhǔn)則體系發(fā)布會”上提出，誠信、專業(yè)、透明是會計行業(yè)區(qū)別于其他行業(yè)的顯著標(biāo)志。同時，結(jié)合會計工作、會計行業(yè)的實際，要努力鍛造和弘揚中國會計精神。亞當(dāng)《說文解字》指出，“德，從直從心”，意為“外得于人，內(nèi)得于己”；《論語集注》的解釋是，“德者，得也”，“得其道于心而不失之謂也”。“頭雁”十分重要，它是方向，是榜樣，也是學(xué)術(shù)發(fā)展的靈魂。我謹代表財政部黨組、金人慶部長對大家入選會計學(xué)術(shù)帶頭人后備人才表示熱烈的祝賀！對廈門國家會計學(xué)院給予的重視和支持表示衷心的感謝！在座各位都是會計理論研究專家，很多方面已頗有建樹，經(jīng)過嚴格選拔成為會計學(xué)術(shù)領(lǐng)軍人才培訓(xùn)班的學(xué)員，既是對你們多年來勤奮學(xué)習(xí)和認真工作的充分肯定，也是對未來進一步探索進取的一種激勵。讓你的文章更多地被別人引用 讓你的學(xué)生更多地被社會重用——在全國會計學(xué)術(shù)帶頭人后備人才培訓(xùn)班上的講話經(jīng)過前段時間緊張而充實的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，大家一定有不少收獲和心得。實踐證明，一個優(yōu)秀的學(xué)術(shù)領(lǐng)軍人才，往往能夠帶出一支年富力強的學(xué)術(shù)研究團隊，從而推進某個研究領(lǐng)域的大發(fā)展。后來引申為道德修養(yǎng)和思想品質(zhì)、工作態(tài)度和工作作風(fēng)、自律意識和紀(jì)律觀念等。斯密寫了《國富論》，也寫了《道德情操論》，深刻闡述了道德在經(jīng)濟發(fā)展中的重要作用。一要恪守誠實守信。會計學(xué)術(shù)帶頭人要牢記并培養(yǎng)“信以立志，信以守身，信以處世，信以待人，毋忘立信，當(dāng)必有誠”的誠信精神。秉持客觀公正的精神，就要求會計學(xué)術(shù)帶頭人端正態(tài)度，實事求是，不偏不倚。四要不斷進取創(chuàng)新。今天看來，“才”就是指才能，是服務(wù)于人民和社會的能力和水平。這是任何理論研究的起點，倘若沒有觀察能力，看不出研究對象中存在的問題，理論創(chuàng)新也就無從談起。第三是創(chuàng)新能力。作為會計學(xué)術(shù)帶頭人，“有才”應(yīng)該是專才與通才的結(jié)合，精與博的結(jié)合。經(jīng)過培訓(xùn)班學(xué)習(xí)、培養(yǎng)之后，你們中會有更多人更快地走上領(lǐng)導(dǎo)或帶頭人崗位，這就要求你們必須具備很強的組織管理能力、溝通協(xié)調(diào)能力、綜合分析能力、政策把握能力、職業(yè)判斷能力等，擅于運籌帷幄，協(xié)同作戰(zhàn)，帶領(lǐng)團隊，做好本單位、本學(xué)科的教學(xué)科研工作，進而促進會計事業(yè)的繁榮發(fā)展。大家都已經(jīng)是博士、副教授或教授了，發(fā)表文章應(yīng)該不是一件難事。你的文章擺出來，是好是歹自有公論，好的人家就會注意，就會引用，就會傳播，一般而言，優(yōu)秀的科研成果大多能夠產(chǎn)生較為廣泛的社會影響?！弊鳛闀媽W(xué)術(shù)領(lǐng)軍人才，通過言傳身教，向?qū)W生傳授知識、傳授治學(xué)為人之道，是義不容辭的責(zé)任。讓你的學(xué)生更多地被社會重用，從你的學(xué)生身上讓你的學(xué)問薪火相傳、發(fā)揚光大。會計學(xué)最初是管理學(xué)的分支學(xué)科，自然要服務(wù)于管理學(xué)這一母體學(xué)科，進而服務(wù)于經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)。要成為一個會計學(xué)術(shù)領(lǐng)軍人才，僅在一時一地有點名氣或出點成果是不夠的，只有你的名字在經(jīng)過時間的沖刷后仍能被明天以后的學(xué)者記住，繼續(xù)對后輩學(xué)者及其研究產(chǎn)生積極的影響和作用，才能說你是名副其實的學(xué)術(shù)領(lǐng)軍人才，你是真正的成功者。財政部賦予大家這份榮譽，同時也就賦予大家一份責(zé)任，或者說更重的責(zé)任感。選擇了這條路，就意味著選擇了這份責(zé)任，意味著在今后若干年里，與同齡人相比你肩上的擔(dān)子更重一些、工作更苦一些、壓力更大一些。（二）有題在心愛因斯坦曾指出：“提出一個問題往往比解決一個問題更為重要。搞學(xué)術(shù)研究的人，腦子里沒有題目是不行的；而腦子里只有一個題目，也不利于整合知識，不利于通過碰撞產(chǎn)生思想裂變，形成新的學(xué)術(shù)觀點以及認識上的提高。那么，為什么不能推而廣之，在頭腦里多裝幾個相關(guān)的題目呢？同時思考幾個問題或從不同角度思考這幾個問題，肯定有助于解決其中一個問題、甚至幾個問題，收獲“無心插柳柳成蔭”的愉悅。對此，我有一些切身體會，如我在著手推動會計國際趨同問題時，國際會計準(zhǔn)則理事會的朋友們總跟我談國際會計準(zhǔn)則的公允價值，并堅持趨同就是全文照搬國際會計準(zhǔn)則，我絞盡腦汁就是說不服他。戴維”學(xué)科種類那么多，當(dāng)然不可能把所有內(nèi)容都學(xué)完。要給自己一個相對獨立的思考空間，冥思苦想，自問自答，自答自駁，自駁自?。灰?、無我，讓內(nèi)心澄靜清澈，這樣才能悟出或接近事物的核心，抵達認識延伸的深沉境地。著名科學(xué)家李政道教授的“物藝相通”理論是苦苦思考、科學(xué)感悟的典范。有時苦苦思索不得，卻于枕上、馬上、廁上偶然得之，那種“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的感覺，那種“兩句三年得，一吟雙淚流”的味道，其實是苦苦思索一朝頓悟的結(jié)果，是“梅花香自苦寒來”的境界。如果聽到什么趣聞軼事、格言警句，或有什么心得體會等等，他都會立刻記錄下來?！爆F(xiàn)在我想和大家說，為了寫好你的文章，請隨身帶著紙和筆吧！首先，你看到了、想到了就要馬上記下來，千萬不要有“等我睡醒了再說、等我把其他事辦完了再說、等我靜下來了再說”的托辭——等你靜下來，事情過去了，思想火花早已消散。另外，好文章不是“寫”出來的，而是“改”出來的。當(dāng)時俄羅斯人覺得賺了，相反美國人卻對這樁買賣很不滿意，譏為“西沃德的冰盒”、“西沃德的蠢行”。寫文章也一樣，也要按照事物的發(fā)展變化，不斷修正自己的觀點，完善自己的論據(jù)。比如梁啟超18歲高中舉人，自視學(xué)問很大，但在廣東遇到康有為，聽康有為一席談后如聞“獅子吼、大海潮音”，頓時明白自己才疏學(xué)淺，于是虛心拜康有為為師?！彼?，大家一定要想辦法和比自己高明的人交朋友，要想辦法和具有一流水平的大家、大師深入交流，這樣對你的成長利莫大焉。這些弟子因為和他一起經(jīng)歷了磨難，經(jīng)歷了復(fù)雜多變、痛苦與歡樂交織的各種場景，進而更深地了解和更好地學(xué)習(xí)到老師的學(xué)識、思想、品德、境界、風(fēng)度。（七）俯瞰回望搞任何研究都要占領(lǐng)該學(xué)科的制高點，從全局、宏觀和戰(zhàn)略的高度進行俯瞰。比如，我們研究中國會計問題，如果總是以自己的視角去想世界肯定不行，因為畢竟我們還是一個處于轉(zhuǎn)軌中的發(fā)展中國家。你開車時，不能只看前面，還要學(xué)會利用反向鏡往后望，看看別人是不是要超車了，自己拐彎會不會影響別人駕駛，等等。但是中國人沒有得過諾貝爾獎，這是什么原因？其中之一折射出我們的創(chuàng)造力、想象力還是沒有全部釋放出來。如果僅僅停留于當(dāng)留聲機、復(fù)印機的水平，只會簡單包裝重復(fù)前人的觀點，這個學(xué)者學(xué)術(shù)生命必然是有限的。作為一名學(xué)術(shù)領(lǐng)軍人才，更應(yīng)該具有