【正文】 它實(shí)現(xiàn)了課程內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活以及學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)與實(shí)踐體驗(yàn)二者之間的聯(lián)系。因此，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程在課程內(nèi)容方面的屬性是課程內(nèi)容的整合性。也許有人認(rèn)為，通過全面學(xué)習(xí)學(xué)科課程的內(nèi)容，就能讓學(xué)生掌握學(xué)科之間的聯(lián)系，形成整體的文化觀，但是這個(gè)整體只是拼湊的整體。 （二）整合性的課程內(nèi)容 學(xué)科課程面對(duì)的是科學(xué)世界，其內(nèi)容有著嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)和范圍。綜合實(shí)踐活動(dòng)的總目標(biāo)是： “ 密切學(xué)生與生活的聯(lián)系，推進(jìn)學(xué)生對(duì)自然、社會(huì)和自我之間的內(nèi)在聯(lián)系的整體認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力以及良好的個(gè)性品質(zhì)。教育作為培養(yǎng)人的活動(dòng)，在解決學(xué)生現(xiàn)有的發(fā)展和文化積累的成果之間的差距這個(gè)問題上具有不可推卸的責(zé)任，學(xué)科課程正是基于這點(diǎn)，將人類文明成果中的精華傳遞給學(xué)生。 （一）生活性的課程目標(biāo) 課程目標(biāo)是一門課程所要達(dá)到的人才培養(yǎng)的質(zhì)量規(guī)格和具體要求。日本在 20 世紀(jì) 60 年代以后也產(chǎn)生了類似的活動(dòng)課程，到 20 世紀(jì) 80 年代已經(jīng)形成了比較完整的課程形態(tài)。這樣一來，可以把科目課程、相關(guān)課程、融合課程、廣域課程和核心課程放在一起，歸為學(xué)科課程這一個(gè)大類別，從而把學(xué)科課程和經(jīng)驗(yàn)課程區(qū)分開來。目前影響較大的分類有六分法、四分法和三分法。 國(guó) 內(nèi)課程學(xué)者們?cè)诮沂菊n程的本質(zhì)時(shí)，重點(diǎn)對(duì)課程的基本要素進(jìn)行了探討，提出了課程系統(tǒng)的三要素說：課程目標(biāo)、課程內(nèi)容和學(xué)習(xí)活動(dòng)方式。泰勒基于 “ 八年研究 ” 的教育實(shí)踐， 對(duì)拉格的課程思想進(jìn)行了深化，提出了課程編制應(yīng)回答的四個(gè)中心問題： 學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo)？ 提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)？ 怎么才能有效地組織這些教育目標(biāo)？ 怎么才能確定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)？盡管泰勒提出的重目標(biāo)、重控制的主導(dǎo)課程編制范式成為二十世紀(jì)后期諸多課程理論反動(dòng)的對(duì)象，但課程專家們一致認(rèn)為，不研究泰勒提出的四個(gè)問題，就不能深入的研究課程。 所謂事物的屬性，是一個(gè)事物區(qū)別于其他事物的特點(diǎn)，就綜合實(shí)踐活動(dòng)課程屬性而言，就是其與課程體系中其他課程相區(qū)別的特點(diǎn)，而這些區(qū)別主要體現(xiàn)在哪些方面呢，這就要回到課程的基本要素上，從構(gòu)成課程的基本要素中 尋找綜合實(shí)踐活動(dòng)與其他課程類型的區(qū)別，這種區(qū)別本身就是劃分不同課程類型的依據(jù)。 另外，李曉勇在比較綜合實(shí)踐活動(dòng)與其他國(guó)家相類似的課程（美國(guó)的 “ 主題設(shè)計(jì) ” 與 “ 設(shè)計(jì)學(xué)習(xí) ” 活動(dòng)，日本的 “ 綜合學(xué)習(xí)時(shí)間 ” ，臺(tái)灣的 “ 綜合活動(dòng) ” ）的基礎(chǔ)上，提出了綜合實(shí)踐活動(dòng)的本質(zhì)特征有統(tǒng)整性、開放性、實(shí)踐性，這與郭元祥、張華教授有共同之處。從綜合實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)和實(shí)施來看，它是教師和學(xué)生一起創(chuàng)生的課程。（ 3）開放性。 郭元祥、張華教授以時(shí)代背景對(duì)當(dāng)前教育提出的挑戰(zhàn)為著眼點(diǎn)，認(rèn)為綜合實(shí)踐活動(dòng)與其他課程相比，具有以下幾點(diǎn)屬性：（ 1）綜合性 ，即統(tǒng)整性。本文以課程的三個(gè)內(nèi)在要素為維度，通過與學(xué)科課程的反觀自照，來揭示綜合實(shí)踐活動(dòng)在這三維度上的屬性，希望能對(duì)目前理論界所提出的綜合實(shí)踐活動(dòng)的屬性加以梳理 ， 以免綜合實(shí)踐活動(dòng)屬性的泛化。 一、目前國(guó)內(nèi)課程專家對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程屬性的看法 新世紀(jì)初，我國(guó)進(jìn)行了建國(guó)以來的第八次課程改革，這次課程改革在課程結(jié)構(gòu)上的一個(gè)重大調(diào)整就是把綜合實(shí) 踐活動(dòng)課程作為必修課，從而使這門課程成為新課改的亮點(diǎn)，它不管是對(duì)教育理論工作者還是對(duì)廣大教師來說，都是一門新的課程。綜合實(shí)踐活動(dòng)在范圍上以學(xué)生周圍的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和人際環(huán)境為背景展開；內(nèi)容上主要來源于學(xué)生的實(shí)際生活；功能上關(guān)注學(xué)生的興趣、態(tài)度、能力、知識(shí)等多方面的綜合，注重各方面素質(zhì)的全面發(fā)展；學(xué)習(xí)方式上注重把觀察、詢問、調(diào)查、制作等多種方式有機(jī)結(jié)合起來。綜合實(shí)踐活動(dòng)面向每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，尊重每一個(gè)學(xué)生發(fā)展的特殊需要，其課程目標(biāo)具 有開放性。每一個(gè)班級(jí)、每一所學(xué)校都有對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)的整體規(guī)劃，每一個(gè)活動(dòng)開始前也都有活動(dòng)計(jì)劃，這是其計(jì)劃性的一面，但在實(shí)施中，隨著活動(dòng)的不斷深入，新的目標(biāo)、新的主題會(huì)不斷生成。 田惠生教授在分析綜合實(shí)踐活動(dòng)產(chǎn)生的時(shí)代背景與意義后，指出綜合實(shí)踐活動(dòng)有以下特點(diǎn)：關(guān)注學(xué)生興趣與直接經(jīng)驗(yàn)；與學(xué)生生活世界聯(lián)系緊密； 立足實(shí)踐；強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新。因此，在探討綜合實(shí)踐活動(dòng)屬性之前，應(yīng)明確課程的基本要素，在此基礎(chǔ)上揭示綜合實(shí)踐活動(dòng)課程與課程這個(gè)集合概念中其他課程類型的區(qū)別。 由于拉格的 “ 三個(gè)任務(wù) ” 和泰勒的 “ 四個(gè)問題 ” 主要是針對(duì)課程編制提出的，它只是指出了文本性課程的基本要素，按照美國(guó)學(xué)者古得萊德的觀點(diǎn)，課程存 在五種形態(tài)：理想的課程、正式的課程、領(lǐng)悟的課程、運(yùn)作的課程以及經(jīng)驗(yàn)的課程，其中，理想的課程形態(tài)和正式的課程形態(tài)是靜態(tài)的文本課程，而領(lǐng)悟的課程、運(yùn)作的課程和學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的課程是在文本課程基礎(chǔ)上產(chǎn)生的生成性課程，只有當(dāng)課程成為課堂實(shí)際實(shí)施的 “ 運(yùn)作的課程 ” 和學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中體驗(yàn)的“ 經(jīng)驗(yàn)的課程 ” 時(shí)，才能真正的對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展產(chǎn)生影響。在課程三要素中，課程的目標(biāo)不僅是文本課程里預(yù)設(shè)的目標(biāo)，而且也包括在具體的教學(xué)情境中生成的目標(biāo)，同時(shí)，課程評(píng)價(jià)問題是圍繞著課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度而展開的，因此，課程目標(biāo)能涵蓋課程評(píng)價(jià)的主要方面；課程內(nèi)容不僅是指文本性課程中呈現(xiàn)的知識(shí)，還涉及到課程實(shí)施中出現(xiàn)的有教育價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)；學(xué)習(xí)活動(dòng)方式不單是文本性課程中教學(xué)內(nèi)容的編排和組織方式，還指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下開展的學(xué)習(xí)活動(dòng)。六分法將課程分為：科目課程、相關(guān)課程、融合課程、廣域課程、核心課程和經(jīng)驗(yàn)課程；四分法將課程分為：科目課程、廣域課程、核心課程和經(jīng)驗(yàn)課程；三分法將課程分為：科目課程、核心課程和經(jīng)驗(yàn)課程。 學(xué)科課程是由一系列不同類別 的學(xué)科或?qū)W習(xí)領(lǐng)域的間接經(jīng)驗(yàn)組成，它的課程素材來源于相應(yīng)的科學(xué)領(lǐng)域，課程目標(biāo)主要是掌握這些人類已有基本知識(shí)和技能，在內(nèi)容的編排上遵循科學(xué)邏輯和學(xué)科自身的結(jié)構(gòu)，因?yàn)閷W(xué)科課程的內(nèi)容是人類已經(jīng)獲得的認(rèn)識(shí)，在學(xué)習(xí)活動(dòng)方式上，教師按照前人獲得這種既定知識(shí)的最簡(jiǎn)潔的方式組織教學(xué)。我國(guó)早在 20 世紀(jì) 30 年代就有人研究活動(dòng)課程， 80 年代中期以后，一批學(xué)者在中小學(xué)進(jìn)行了活動(dòng)課程的研究和實(shí)驗(yàn)，并初步的形成了比較完善課程形態(tài)，這次課程改革把活動(dòng)課程稱為綜合實(shí)踐活動(dòng)并列為中小學(xué)的必修課程。課程目標(biāo)的設(shè)計(jì)與課程的性質(zhì)及價(jià)值、社會(huì)發(fā)展需要、學(xué)生發(fā)展的需要等方面有內(nèi)在聯(lián)系。由于學(xué)科課程是傳授外在于學(xué)生個(gè)體的科學(xué)文化知識(shí)，注重的是知識(shí)的積累而較少關(guān)注學(xué)生能力的培養(yǎng)和素養(yǎng)的提高。 ” 綜合實(shí)踐活動(dòng)以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)實(shí)踐背景作為基本課程資源，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)生活的理解和認(rèn)識(shí)，對(duì)社會(huì)的現(xiàn)狀與未來的了解和認(rèn)識(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性化知識(shí)和內(nèi)在感受的獲得，這就要求學(xué)生不僅能自由自主地在現(xiàn)實(shí)情境中去開展實(shí)踐活動(dòng)，親身體驗(yàn)各種 個(gè)人的和社會(huì)的真實(shí)情境，還要能從內(nèi)心上獲得真實(shí)的情感。當(dāng)前學(xué)科的分化和綜合的趨勢(shì)并行發(fā)展。學(xué)科課程不能照顧作為整體的文化現(xiàn)象，不能關(guān)注學(xué)生全面而有個(gè)性的發(fā)展。 （三）實(shí)踐性的學(xué)習(xí)活動(dòng)方式 課程的目標(biāo)和課程內(nèi)容的性質(zhì)決定了學(xué)習(xí)活動(dòng)方式的類型和性質(zhì)。因此，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程在學(xué) 習(xí)活動(dòng)方式的屬性是實(shí)踐性的。因此，這 門新興的課程以它誕生之日起就倍受大教育工作的青睞。文化作為世界的一部分，也具有整體性，文化的不同構(gòu)成 —— 科學(xué)、藝術(shù)、道德也是彼此交融的。綜合實(shí)踐活動(dòng)必須立足于人的個(gè)性的整體性，立足于每一個(gè)學(xué)生的健全發(fā)展。因此，我們必須立足學(xué)生的全面發(fā)展，整體構(gòu)建綜合實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容，主題的確立滿足學(xué)生全體的個(gè)性需求，讓每位學(xué)生在綜合實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)有所得。所以學(xué)習(xí)不是由教師把知識(shí)簡(jiǎn)單地傳遞給學(xué)生，而是由學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)的過程。同學(xué)們從確定主題、調(diào)查訪問、資料收集，設(shè)計(jì)出種種治理方案就充分體現(xiàn)了知識(shí)的建構(gòu)過程。經(jīng)過近一周的研究，同學(xué)們終于弄清了河水污染的原因和危害。為了鼓勵(lì)孩子大膽實(shí)踐，綜合實(shí)踐活動(dòng)課實(shí)行全方位開放，學(xué)生自由組成小組，每組自選一個(gè)主題，每次探究結(jié)束后進(jìn)行一次交流，自辦一份探究小報(bào)。以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)實(shí)踐為基礎(chǔ)發(fā)掘課程資源，而非在學(xué)科知識(shí)的邏輯序列 中構(gòu)建課程。 突出學(xué)生的主體地位。如去年暑期，我們讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好，選擇 12 項(xiàng)探究活動(dòng)，并在活動(dòng)結(jié)束回校后開展 “ 創(chuàng)想之星 ”評(píng)比活動(dòng)。 走向生活與社會(huì) 社會(huì)生活中蘊(yùn)藏著豐富的教育資源。為此，教師要引導(dǎo)孩子讀好社會(huì)這本無字的書。這種實(shí)踐體驗(yàn)和收獲，在書本上是無法得到的?；顒?dòng)能給學(xué)生在合作、自主探究、發(fā)現(xiàn)的過程中感受成功的快樂，讓個(gè)性得到充分張揚(yáng)。 綜合實(shí)踐活動(dòng)沖破了學(xué)科的藩籬，它能讓學(xué)生獲得積極的情感體驗(yàn)，引發(fā)創(chuàng)造意識(shí)，開發(fā)創(chuàng)造能力。 “ 知識(shí)與技能 ” 目標(biāo)是指在實(shí)踐性學(xué)習(xí)中獲得的對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)文化及對(duì)自我的初步認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，不追求體系化的知識(shí)。不是靠灌輸而獲得。它要求學(xué)生在綜合實(shí)踐活動(dòng)中，親身參與實(shí)踐，注重親歷，自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐，從而在開放的學(xué)習(xí)情景中獲得積極的體驗(yàn)和比較豐富的經(jīng)驗(yàn)。 初步形成主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題并積極探究解決問題的態(tài)度和能力。 研究型綜合實(shí)踐活動(dòng)超越單一的學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的局限，要求學(xué)生在綜合實(shí)踐活動(dòng)情景中，學(xué)會(huì)綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問題和解決問題，提高思維能力，學(xué)會(huì)做事，發(fā)展創(chuàng)新精神和綜合實(shí)踐能力。在充分發(fā)揮學(xué)校課程資源的同時(shí)，研究和分析社區(qū)、家鄉(xiāng)的背景和條件，充分根據(jù)地方自然條件、社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化狀況，在地方文化傳統(tǒng)等方面的課程資源，體現(xiàn)課程資源的地方性特色。百年歷史積淀了深厚的辦學(xué)底蘊(yùn)，積累了不少的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，取得了豐碩的辦學(xué)成果，培養(yǎng)了數(shù)以萬計(jì)的祖國(guó)建設(shè)人才。衣錦悠久的辦學(xué)歷史的沿革，歷任的校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，涌出的優(yōu)秀杰出校友（衣錦名人），歷年來所取得的辦學(xué)成就，衣錦小學(xué)的辦 學(xué)特色可作研究，我校作為杭州市的游泳、小籃球的傳統(tǒng)項(xiàng)目學(xué)校，為省市輸送了一批優(yōu)秀人才。特色辦學(xué)，造就了大批的杰出人才，學(xué)校是我市首所實(shí)驗(yàn)學(xué)校，學(xué)校從 78 年起走上了科研興校之路，成為全國(guó)的信息技術(shù)實(shí)驗(yàn)學(xué)校、省科研興校二百強(qiáng)、省教科研先進(jìn)集體、省城鎮(zhèn)示范學(xué)校。 研究方向三：師生風(fēng)采 名校出名師，作為省示范學(xué)校、市實(shí)驗(yàn)學(xué)校，一定擁有一批優(yōu)秀教師。學(xué)校涌現(xiàn)出一大批特長(zhǎng)生，寫作、奧數(shù)、書法、美術(shù)、器樂、聲樂、舞蹈、體育、計(jì)算機(jī)、英語、普通話、小發(fā)明、小制作等?？紤]到學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、年齡和安全，我們把學(xué)校資源的這一內(nèi)容放在三年級(jí)來研究。社區(qū)辦學(xué)我們主要通過衣錦小學(xué)關(guān)心下一代工作協(xié)會(huì)來完成，那么衣錦關(guān)協(xié)機(jī)構(gòu)怎樣？會(huì)員的組成如何？主要職責(zé)是什么？以及衣錦關(guān)協(xié)下的家長(zhǎng)學(xué)校、少年警校所取得的成就，我們也作為學(xué)生的研究?jī)?nèi)容。利用雙休日、節(jié)假日 以 “ 假日小隊(duì) ” 的形式開展實(shí)踐活動(dòng)，如讀書、旅游、象棋、做好事等，有幾個(gè)小隊(duì)被命名為全國(guó)優(yōu)秀假日小隊(duì)， “ 假日小隊(duì) ” 如何開展活動(dòng)，效果如何等也可作為一塊內(nèi)容。 研究方向七：臨安文化 臨安有著歷史悠久的燦爛文化。這些均為學(xué)生提供很好的研究題材，激發(fā)學(xué)生熱愛臨安，以臨安為榮的思想感情。臨安是森林王國(guó)，森林面積、珍稀動(dòng)植物、自然保護(hù)區(qū)，臨安的主要礦產(chǎn)鎢、瑩石、雞血石、膨潤(rùn)土等。但學(xué)生對(duì)其他研究有興趣，我們根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，盡可能尊重和滿足學(xué)生的選擇 。因此，在指導(dǎo)教師的選擇上我們首先考慮的是年紀(jì)較輕，容易接受新思想、新理念的中青年教師。 有較強(qiáng)的事業(yè)心 研究型綜合實(shí)踐活動(dòng)課不同于一般的課程，彈性大，主要工作是在課余和節(jié)假日來完成，要犧牲教師的很多的休息時(shí)間。 （二）教師的培訓(xùn) 研究型綜合實(shí)踐活動(dòng)課程對(duì)教師的要求高了，而 教師原有的水平可能還有一定的距離，加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)是非常必要的。 科研沙龍 在課題實(shí)施過程中，教師會(huì)有很多的困惑和迷惑，我校采用“ 科研沙龍 ” 的方式來解決，一般每月一次，課題組成員聚集在一起，邊喝茶、邊暢談，有問題及時(shí)提出，匯集集體的智慧，使課題不斷 完善。這些輔導(dǎo)要化時(shí) 2～ 3 個(gè)課時(shí)，我們采用年級(jí)集中輔導(dǎo)的辦法，把課題組成員集中在大教室，這樣效率比較高。一學(xué)期總課時(shí)在 30 課時(shí)左右。 一、有 “ 時(shí)間 ” 才可能有深度實(shí)踐 綜合實(shí)踐活動(dòng)課程實(shí)施中的時(shí)間問題涉及課時(shí)的落實(shí)與具體安排、活動(dòng)主題實(shí)施的持續(xù)周期、活動(dòng)過程中的階段 劃分、活動(dòng)過程中的時(shí)間效率、時(shí)間 等方面。有的學(xué)校缺乏對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程價(jià)值的正確認(rèn)識(shí)，認(rèn)為既然綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中考和高考不考，何必在這方面浪費(fèi)時(shí)間；不少省市借綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的地方管理之名，任意分割綜合實(shí)踐活 動(dòng)的課時(shí)，將綜合實(shí)踐活動(dòng)課程 3課時(shí)中的 2課時(shí)用來開設(shè)所謂的地方課程；有的學(xué)校認(rèn)為綜合實(shí)踐活動(dòng)課程實(shí)施缺乏 “ 專職教師 ” ，缺乏 “ 教材 ” ，缺乏明確的評(píng)價(jià)指標(biāo)，開設(shè)的時(shí)機(jī)還不成熟，干脆把 3 課時(shí)分別劃給語文、數(shù)學(xué)和外語，或者只是要求學(xué)生在雙休日、寒暑假期間簡(jiǎn)要地做點(diǎn)調(diào)查，寫一篇調(diào)查報(bào)告應(yīng)付教育管理部門的檢查。但當(dāng)前教師在指導(dǎo)過程中對(duì)學(xué)生活動(dòng)過程中各個(gè)環(huán)節(jié)的指導(dǎo)缺乏必要的規(guī)范和指導(dǎo)策略，教師指導(dǎo)不深入、缺乏有針對(duì)性地指導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生活動(dòng)效率不高。 有的學(xué)校課程表上列入的綜合實(shí)踐活動(dòng)往往被 “ 課外化 ” ，全部轉(zhuǎn)移到 “ 假期 ” ，成了名符其實(shí)的 “ 課外活動(dòng) ” 。地方和學(xué)校要充分認(rèn)識(shí)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的發(fā)展價(jià)值，認(rèn)真落實(shí)課程計(jì)劃的課時(shí)設(shè)計(jì)要求。小學(xué)中年段適當(dāng)設(shè)計(jì)一些 “ 小主題、短作業(yè) ” 的活動(dòng)主題，但也不應(yīng)保證學(xué)生有時(shí)間完成各階段的活動(dòng) 任務(wù)。建立彈性課時(shí)管理制度，制定