【正文】 而作罷 ， 只是請(qǐng)人帶去祝愿。記得 1986 年的一天 ， 先生還著人轉(zhuǎn)來一幅寫給我的法書 ， 詩意含蓄 ，并有題記數(shù)行 ， 經(jīng)反復(fù)咀嚼 ， 方領(lǐng)悟到 ， 其詩是在鞭策我于事業(yè)上應(yīng)圖精進(jìn)。 ”我慚然接了過來。 ” 在座的幾位都為先生順手拈來的詩句所折服。幾位兄長(zhǎng)陪我到了小乘巷先生的一間狹小的臥室兼工作室 ， 室內(nèi)到處堆放著書籍和紙張 ， 我們只好坐在先生的臥床上。大概是在 1978 年 ， 先生為出版 “ 二十四史 ” 事 ， 在中華書局校點(diǎn) “ 清史 ” 。尤其他那種卓犖大氣、藹然待人的風(fēng)范深深地銘刻在了我的心中。 學(xué)界典范 馮鵬生 啟功先生的一生就像展現(xiàn)于人間的一道彩虹 ，為中華民族的文化增添了無限的光輝。 答： ________________________________________________________ ________________________________________________________ “ 郎景和：一個(gè)醫(yī)生的哲學(xué) ” ，郎景和在醫(yī)學(xué)上有哪些充滿辯證法的觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀愕睦斫狻? ，一干就是近 50 年，其間為了從事心愛的婦科醫(yī)生工作，主動(dòng)辭去副院 長(zhǎng)一職，回科接手婦產(chǎn)科主任一職。治療 ， 并不只是意味著治療某種疾病 ， 而是幫助病人恢復(fù)她精神心理與身體生理的完整性；關(guān)心病人 ， 也不意味著只注重疾病本身 ，更應(yīng)該體察、尊重、理解病人的傷痛、意愿和要求。即使那些遭遇疾病的患者 ，在對(duì)該疾病有更全面、清晰的了解之后，才能以正確的心態(tài)面對(duì)疾病，不至于過度恐 慌。郎景和說 ， 一個(gè)大夫每天面對(duì)患者的時(shí)間是有限的 ， 而廣大公眾對(duì)健康防病知識(shí)的渴求卻是無限的。 1982 年 ， 郎景和和吳葆楨教授一起 ， 最早在國內(nèi)施行卵巢腫瘤細(xì)胞減滅術(shù) ， 并把這項(xiàng)技術(shù)推向全國。 ” 最喜歡叫他 “ 郎大夫 ” “ 院長(zhǎng)、院士、主任、教授、專家 ?? 各種稱謂 ， 我最喜歡大家親切地喊我‘ 郎大夫 ’ 。術(shù)后二三年 ， 她懷孕了 ， 郎大夫給她做了剖宮產(chǎn)手術(shù) ， 因?yàn)榧×鎏蕹?， 子宮上有瘢痕 ，最好是剖宮產(chǎn)。 在婦科疾病中，子宮肌瘤是一種相對(duì)高發(fā) 的疾病，每五個(gè)成年女性就有一個(gè)肌瘤患者。醫(yī)學(xué)的發(fā)展 ， 尤其是西方先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備被引入之后 ， 很多人覺得去醫(yī)院看病和大夫之間的溝通少了 ， 取而代之的是生硬的儀器和一堆堆的化驗(yàn)單。 答： ________________________________________________________ ________________________________________________________ 二、 (2020 ，但是卻在先生對(duì)于書法的研習(xí)上花了大量的筆墨，這其實(shí)是從另一個(gè)角度回憶了先生是如何 “ 學(xué)而知之 ” 的。 ，深為這種魅力所折服。我們一代代都 抱著跣足苦行的宏愿，在藝術(shù)征途上踽踽而前， “ 困 ” 者， “ 難 ” 也，是深覺萬難之下的渺小 與決絕。 先生稱自己是 “ 困而知之 ” ，人們不要以 為可染先生當(dāng)真為自己才情不逮而困守孤城 ， “ 鈍者勉為 ” 。 可染先生于書法所下功夫可謂焚膏繼晷，三十多歲時(shí)的風(fēng)華婉轉(zhuǎn)至五十歲后一掃而空，石破天驚，創(chuàng)曠古無雙之結(jié)體用筆，無絲毫泥古、媚俗、求奇、矯飾、市井、鄉(xiāng)愿 ?? 一切的書畫藝術(shù)可惡的痕跡與可染先生的書法格格不入 ， 只覺錚錚其骨、磔磔其態(tài) ， 近之則畏 ， 遠(yuǎn)之則敬。我曾有幸上可染先生的書法課，他不強(qiáng)求碑帖的選擇，他說要平心靜氣地讀碑，知其間架，重其用筆，悟其風(fēng)神，能于此三者有所悟，則去書道不遠(yuǎn)矣。先生還告訴我，他少年時(shí)有一位極富才華的朋友，寫給他的信，毛筆字的稚拙天真、渾厚樸雅，使他有一種不可言喻的內(nèi)心的感動(dòng)，這感動(dòng)是如此的刻骨銘心，竟至談到此事時(shí)，先生的表 情顯得那樣的莊肅和神往。當(dāng)然可染先生知道自己有 “ 生而知之 ” 的本 能，但憑著他更深邃的智慧，認(rèn)識(shí)到它的不可靠，當(dāng)曇花一現(xiàn)的時(shí)節(jié)過去之后，留下的是殘枝敗葉?；虺列鄄┐蟆⒒蚯逍驴∫??? 只要是與崇高相連 ，他們都是美的，雖情態(tài)萬殊，而其藝術(shù)已如自然。 可染先生對(duì)大自然潛在密碼的破譯，直接與他的道德向善的趨向不謀而合，而于此時(shí)，李可染的藝術(shù)與道德合而為一。當(dāng)可染先生朝斯夕斯、心無旁騖地沉浸于 自己寧寂而莊嚴(yán)的心靈王國的時(shí)候，他畫作的美便與教養(yǎng)合而為一。河北省 “ 五個(gè)一名校聯(lián)盟 ” 高三質(zhì)監(jiān) )閱讀下面的文字 ， 完成 1～ 4 題。 魂魄猶在江山圖 范 曾 在李可染先生誕辰百年之際 ， 我們回顧一世紀(jì)來藝術(shù)的長(zhǎng)河 ， 真可謂千帆競(jìng)發(fā)。他的作品陶冶了一代人，還將千秋萬代地陶冶 下去。當(dāng)李可染先生嘆賞大自然，如此深沉地傾注自己對(duì)祖國大地山河的刻骨銘心的熱愛時(shí)，他顯然站在了民族文化捍衛(wèi)者的前列。 可染先生大宗師一樣 “ 來吾道夫先路 ” ，藝術(shù)家，偉大的藝術(shù)家，都應(yīng)該，也必然如此。 可染先生告 訴我 ，他年輕時(shí)作畫極快，有一次到一位朋友家作畫，在朋友與來客寒暄片刻回到畫室時(shí)，先生竟已畫畢，主人大贊嘆，以為神來之筆，先生亦頗自喜。 一個(gè)偉大的藝術(shù)家一生之中總會(huì)不期而至地遇到這樣突兀的心靈感悟，僅這一次，足 以改變藝術(shù)家一生的道路。書法課上，可染先生不喜歡一揮而就式的所謂筆動(dòng)心不動(dòng)的、麻木不仁的寫字習(xí)氣?？扇鞠壬淖治倚形宜?， 決不茍合取容 ，是頗見他筆下之牛 “ 時(shí)亦強(qiáng)犟 ” 的性格的。可染先生的 “ 困 ” 是他推動(dòng)中國畫史這座沉重的列車所需的移山心力，他要弘揚(yáng)的是中華文化所素有的偉岸與高華，他極端鄙棄浮光掠影的、油腔滑調(diào)的、市儈的藝術(shù)，這神圣的自尊支撐著他博大的靈魂，打進(jìn)去，致勇也；打出來，奪魂也。 至此，我們可得如下之結(jié)論，可染先生的經(jīng)歷包含著謙遜和偉大，泰戈?duì)栍醒裕?“ 當(dāng)我們大為謙卑的時(shí)候，便是我們最接近偉大的時(shí)候。這些領(lǐng)悟轉(zhuǎn)化到他的畫作中，體現(xiàn)出自然 與他的追求的深深契合。 “ 來吾道夫先路 ” 的作用？請(qǐng)概括并分析。河南省八市重點(diǎn)高中高三質(zhì)檢 )閱讀下面的文字 ， 完成 5～ 8 題。 郎景和認(rèn)為 ， 作為醫(yī)生 ， 首先要關(guān)愛患者 ， 然后才是診治她的病痛。在治療上，子宮切除和肌瘤剔除是處理這一疾病常用的方案。產(chǎn)后五年 ， 她又長(zhǎng)了肌瘤 ， 比較多 ，比較大，子宮已經(jīng)完成了生育的任務(wù)，與患者磋商，又做了全子宮切除手術(shù)。 ” 從 1964 年畢業(yè)踏入?yún)f(xié)和醫(yī)院婦產(chǎn)科大門 ， 郎景和一干就是近 50 年。 20 世紀(jì) 90 年代中后期 ， 郎景和開始研究子宮內(nèi)膜異位癥 ， 提出了 “ 在位內(nèi)膜決定論 ” 闡述內(nèi)異癥的發(fā)病機(jī)制 ， 以及 “ 源頭治療說 ” ， 制訂了規(guī)范化診治方案。從 20 世紀(jì) 70 年代開 始 ， 郎景和在林巧稚大夫的指引下 ， 走上了醫(yī)學(xué)科普宣傳之路。 不過 ， 郎景和提醒 ， “ 保健靠自己 ， 看病找大夫 ” ， 科普知識(shí)不能代替醫(yī)生 ，患者不能給自己看病 ， 因?yàn)?醫(yī)學(xué)是一門高深的技術(shù) ， 必須經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)積累才能給患者進(jìn)行診斷和治療。 ” (段文利等《郎景和：醫(yī)魂守望者》 ) 除了文學(xué)和藝術(shù) ， 醫(yī)生還要對(duì)醫(yī)學(xué)有濃厚的興趣 ， 在行醫(yī)過程中能時(shí)刻感到快樂。 ，郎景和一心投入臨床研究，同時(shí)又能做到和其他專家精誠合作，一起研發(fā)新技術(shù)并把新技術(shù)向全國推廣。 答： ________________________________________________________ ________________________________________________________ ，請(qǐng)結(jié)合材料具體分析其取得巨大醫(yī)學(xué)成就的內(nèi)在原因?，F(xiàn)在他已離我們遠(yuǎn)去，但人們?nèi)栽谏钋械貞涯钏? 記得在 1963 年的秋天 ， 聆聽過先生關(guān)于 “ 董其昌書畫作品鑒析 ” 的講座 ，那時(shí)我 12 歲。忘記了是一種什么機(jī)緣 ， 先生通知我將一篇關(guān)于《裝潢歷史演變》的稿子送去。未等寒暄 ， 先生便伏案翻開了我那篇所謂文章 ， 逐字逐句地念 ， 隨之以鉛筆改謬。因稿子冗 長(zhǎng) ， 先生邊看邊改，已近午飯時(shí)刻，我們幾個(gè)起身告辭，記得當(dāng)時(shí)都沒說聲感謝的話。因?yàn)橘n我的那幅墨寶有上下款，先生過于自謙，故而一直置之書櫥， 30 年來 ， 從未敢張掛。題記中褒責(zé)皆有：我曾有出語不當(dāng)處 ， 應(yīng)自省 ， 反映了先生對(duì)人的真淳之意；所指我的 “ 擅長(zhǎng) ” ， 褒獎(jiǎng)有過 ， 故而此幅也未曾示人 ， 折疊置書架 20 多年矣。在先生仙逝 4年后的今天 ， 尤感深深的愧疚和懺悔。把花束置放在祭臺(tái)上 ， 后退幾步 ， 便不自覺地雙腿跪下 ， 含著淚水 ， 虔誠地三叩首。 B.“ 我 ” 將《裝潢歷史演變》的稿子給先生看時(shí)，心中想到自己資歷尚淺，不值得讓啟功先生為 “ 我 ” 斧正，但先生卻很細(xì)致地修改校對(duì)。 。廣州市高中畢業(yè)班綜合測(cè)試 )閱讀下面的文字 ， 完成 13～ 16 題。期間 ， 在李叔同的指點(diǎn)與鼓勵(lì)下 ， 豐子愷一方 面努力寫生 ， 一方面觀摩西洋名畫 ， 學(xué)習(xí)繪畫理論 ， 畫藝進(jìn)步很快；而時(shí)任國文老師的夏 丏 尊則教導(dǎo)嚴(yán)厲， 要求習(xí)作 “ 不準(zhǔn)講空話 ， 要老實(shí)寫 ” ， 對(duì)豐子愷影響很大。 回國后，迫于生計(jì)的豐子愷在春暉中學(xué)授課講學(xué)，并開始了漫畫創(chuàng)作。豐子愷認(rèn)為，兒童是最能保全人的本性的，他們徹底的真實(shí)，純潔而不虛飾。 “ 古詩新畫 ” 是對(duì)傳統(tǒng)山水畫的創(chuàng)新，意在捕捉現(xiàn)代生活中的古詩意趣，其 “ 取材少而精，立意深而長(zhǎng) ” 的創(chuàng)作原則使之具有鮮明的寫意性。豐子愷從小就受到祖父母不殺生的影響 ， 認(rèn)為殺生是一件殘忍的事 ， 出于這種心情 ， 他以畫為徑 ， 勸人戒殺、放生。 1938 年 5 月 ， 漫畫家們將大量的抗戰(zhàn)題材作品運(yùn)上了兩架開往日本的飛機(jī)。在上世紀(jì)二三十年代的中國文壇，他的以 “ 閑適 ” 為特征的隨筆散文蔚為風(fēng)行。他始終關(guān)懷著人間苦難，戒懼罪惡，對(duì)生命充滿愛惜，從不放棄用愛與美來拯救世道人心的努力。 熱衷于現(xiàn)世又不為生活磨難所擊垮 ， 豐子愷頗有蘇軾的隨意與曠達(dá) ， 也有海明威那般的 “ 硬漢 ” 風(fēng)度。 (豐子愷《我與弘一法師》 ) ② 聽說豐子愷先生的 《緣緣堂隨筆集》又將出版 ， 而且聽說那里面還收有好多篇從未發(fā)表過的文章。 時(shí)候，受到塾師的鼓勵(lì)畫了一幅孔子像，因此對(duì)繪畫產(chǎn)生了興趣，并從此走上了專業(yè)創(chuàng)作之路。 ？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。湖南省東部六校高三聯(lián)考 )閱讀下面的文字 ， 完成 17～ 20 題。 ” 有人請(qǐng)她出國訪問 ， 她說： “ 我和鐘書好像老紅木家具 ，搬一搬就要散架了。 ” 這是楊絳非常喜歡的名言。當(dāng)然 ，更多的時(shí)候，這種拒絕別人的 “ 苦差事 ” ，還是由楊絳來做，她也因此自嘲是錢鐘書的 “ 攔路虎 ” 。 1958 年 ， 楊絳準(zhǔn)備翻譯塞萬提斯的《堂吉訶德》。就這樣 ，在這一年 ， 她做了一個(gè)大膽的決定：自學(xué)西班牙文。 (三 ) 無論在錢鐘書生前還是身后 ， 當(dāng)被問及和他相關(guān)的事 ， 楊絳最常用的詞就是“ 我們 ” 。他說自己 ‘ 沒有大的志氣 ， 只想貢獻(xiàn)一生 ， 做做學(xué)問 ’ ， 這點(diǎn)和我志趣相同。 ” 錢鐘書說要寫《圍城》 ，她不僅贊成，還很高興。不過吃苦中倒也學(xué)會(huì)了不少本領(lǐng)，使我很自豪。 (四 ) 回首百年人生 ， 楊絳欣慰于自己 “ 甘當(dāng)一個(gè)零 ” 。這樣，我就可以追求自由，張揚(yáng)個(gè)性。抗戰(zhàn)時(shí)期國難當(dāng)頭，生活困苦，她覺得是暫時(shí)的，堅(jiān)信抗戰(zhàn)必勝，中華民族不會(huì)滅亡。 ” 正是這種堅(jiān)信 ， 讓她和錢鐘書即使在不幸中 ， 依然書寫著浪漫的人生傳奇。 ，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 ( ) ，通過別人的稱贊和楊絳先生的自我回答，形成 “ 未見其人先聞其聲 ” 的效果，從側(cè)面寫出了楊絳先生的美德。 “ 文化大革命 ” 時(shí)期，楊絳先生之所以能夠度過艱難和痛苦，書寫著浪漫的人生傳奇，原因在于她對(duì)文化信仰，對(duì)人性信賴。 答： ________________________________________________________ ________________________________________________________ 六、 (2020 光未然 ， 1913 年 11 月 1 日出生 在湖北省光化縣老河口一個(gè)舊錢莊職員家庭。 1929 年 ，鄂北黨團(tuán)組織合并 ， 光未然轉(zhuǎn)為正式黨員 ， 這一年 ， 他還不到 16 歲。也是在這一年 ，光未然、冼星海相識(shí)相知。冼星海聽到光未然的朗誦后，一把抓住歌詞激動(dòng)地說： “ 我有把握把它寫好！ ” 緊接著，冼星海頑強(qiáng)奮戰(zhàn)了 6 天 6 夜。 《黃河大合唱》到底鼓舞了多少青年的抗日救亡熱情？答案是：不計(jì)其數(shù)！很多人說：正是聽到了《黃河》的咆哮和怒吼 ，才奔赴延安， 奔赴解放區(qū) ，奔赴抗戰(zhàn)前線。他說 ， 當(dāng)年打鬼子 ， 戰(zhàn)士們是把這首歌當(dāng)作軍歌來唱的。 ，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 ( ) ，不僅博覽進(jìn)步書籍、學(xué)習(xí)外語，而且還根據(jù)上級(jí)的指示，擔(dān)任起聯(lián)絡(luò)員的任務(wù)，成為一位革命者。 ，他認(rèn)為 “ 是寫出了當(dāng)時(shí)中華民族的心聲，也是上世紀(jì)三四十年代反法西斯的人類的心聲 ” 。光未然的成長(zhǎng)與成就給予我們哪些啟示？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。威廉姆斯 ， 忘了把歡樂留給自己 生與死 ， 樂與苦 ， 歡喜與悲哀 ， 輝煌與寂滅 ， 這些看似兩極的東西 ， 其實(shí)只是命運(yùn)之書同一頁上的正反兩面。他一生主演了 80 部電影和 26 部電視劇 ，80%以上是喜劇。 1951 年 ， 羅賓出生在芝加哥。他曾說： “ 理想的童年我只聽說過 ，從沒見過。而他也學(xué)會(huì)了用笑話來取悅母親 ， 還會(huì)故意模