【正文】 在人生邊緣 ” 有著豐富的含義，請加以分析。 1926 年 7 月 ， 北伐軍勝利進軍 ， 光未然在從武漢、襄陽等地來到老河口進行革命活動的青年人那里 ， 不斷得到思想上的啟迪 ， 他滿腔熱情地開始閱讀革命書籍和 “ 五四 ” 以來的新文學作品。 1939 年 1 月 ， 光未然率領 “ 抗敵演劇第三隊 ” 在晉西抗日行軍途中 ， 不慎從馬上跌落摔斷左臂 ， 中央特批全隊與詩人一起赴延安整訓。 ” 今年 91 歲的他至今仍然清楚地記得 ， 1940 年 ， 他指揮了一場在重慶的演出 ， 嘹亮的歌聲劃破了重慶上空消沉的霧霾 ， 連國民黨的公職人員宿舍也不時傳出 “ 風在吼 ， 馬在叫 ” 的歌聲 ， 這極大地鼓舞了當時國統(tǒng)區(qū)的抗戰(zhàn)士氣。 年，光未然、冼星海一起成功合作了《高爾基紀念歌》《拓荒者》《五月的鮮花》《新時代的歌手》 《贊美新中國》和《保衛(wèi)大武漢》等歌曲。江西五校高三上學期第二次聯(lián)考 )閱讀下面的文字 ， 完成 25～ 28 題。用一位喜劇同行的話說 ， “ 他在如此長的時間里讓如此多的人歡笑 ” 。 他說 ， 自己小時候總是怕被父母拋棄 ， 千方百計引起他們的關注。也許是因為內(nèi)心渴望與人交流，他喜歡脫口秀那種與觀眾熱烈互動的氛圍，甚至他在好萊塢功成名就后，還常去俱樂部表演脫口秀。我跟他說想當演員時 ， 他說： ‘ 太棒了 ， 那學點專業(yè)以備不時之需吧 ， 像是焊接之類的。他說這是 “ 用來填補心中黑洞的方法 ” 。 ” 他的事業(yè)令他憂慮。之前的兩次婚姻成了羅賓巨大的負擔?；仡^看 ， 這正是他對生活失望的信號 —— 事業(yè)前景灰暗 ， 健康每況愈下 ， 讓他感到生命的無趣。也許 ， 喜劇演員在表演中過度透 支了自己的歡樂 ， 才讓他們在生活中更容易被哀傷擊倒。這句話，透出他對世道人心的洞察。 ，人們的潛意識里總認為他在舞臺上是一個快樂的人，藝術和人生應該是相映成輝的，所以羅賓應該是個快樂的人。哲學家 ，積極的政治活動家。 1925 年 1 月 ， 中共 “ 四大 ” 在上海召開。我不通，所以我不 干。我們一定要坦率地談，說出真相的時間不多了。 舒衡哲寫出以 “ 說出真相的時間不多了 ” ：為題的《張申府訪談 錄》后 ， 曾談及指導她完成這一訪談的歷史哲學 ，她引述了這樣一種呼吁 —— 歷史學家應當停止說教式的編史工作而去傾聽幸存者的 聲音： “ 歷史學家是回憶的醫(yī)生 ，醫(yī)治創(chuàng)傷、醫(yī)治真正的創(chuàng)傷是他的光榮。香港出版的報紙似乎補充了《人民日報》只重視其政治活動的不足 ， 張申府以政治以外的面貌出現(xiàn) ，“ 學界耆宿 ， 文章楷模 ” 。 “ 大笑 ” ，生動形象地表現(xiàn)了張申府是一個達觀開朗、坦誠率真、豪爽自信的性情中人。 答案 答 E 給 3 分，答 B 給 2 分，答 D 給 1 分；答 A、 C 不給分。 ③ 藝術與道德結合。 ③ 閱讀效果上，讓傳主的生平更可信，讀者更容易被作者的情感打動，更能夠理解作者的創(chuàng)作意圖，發(fā)人深省。先生 “ 生而知之 ” ，但先生并不自恃本能，智慧深邃。 答案 答 E 給 3 分，答 D 給 2 分，答 A 給 1 分；答 B、 C 不給分。 答案 ① 既要考慮病情，又要考慮人情，將病情人 情結合起來，這才是最好的治療 ② 醫(yī)療是主體，科研和教學是翅膀，沒有這兩者，臨床工作就不能高飛遠翔 ③ 科普知識不能代替醫(yī)生，患者不能給自己看病，保健靠自己，看病找大夫。 ③ 對醫(yī)學有濃厚的興趣。 人物傳記主要是對人物的一些事件進行回憶 ， 由此對人物的形象特點進行概括。即使在 “ 文革 ” 那種緘口齊喑的情況下，也能保持這種品格。在先生仙逝 4 年后的今天 ， 尤感深深的愧疚和懺悔 ” ， 可知是以文憑吊表愧疚。第二問則要結合現(xiàn)實來談 ， 但仍然不能脫離文本內(nèi)容 ，并且要適當舉例加以說明。 D 項 ， 分析有合理性 ， 但不夠準確 ， “ 閑適自然 ” 不一定受夏 丏 尊的影響。 本題要求分析豐子愷生活的物質、精神和靈魂三個層次 ， 作答時要在通讀全文的基礎上 ， 按照這三個要求進行分析概括。 ② 在動蕩的上世紀二三十年代，他創(chuàng)作禪味散文以關懷人間苦難、戒懼罪惡，不斷嘗試用愛與美來拯救世道人心，體現(xiàn)悲憫情懷。 答案 ① 低調、謙遜，對名利沒有追求。 題目要求對楊絳先生的品質進行分析 ， 可從以下方面進行考慮：一是楊絳先生自己評價自己的話 ， 沒有野心 ， 只想做學問 ?? 體現(xiàn)了她的低調與謙遜；二是別人對她的評價 ， 如錢鐘書堂弟提到她不追求名利 ， 把稿費和版權交給清華大學托管 ， 設立 “ 好讀書 ” 基金 ， 充滿愛心；三是作者對她的介紹：對待譯作的執(zhí)著和責任心 ， 對錢鐘書的愛和奉獻 ， 以含忍之心對待國事和家事等。 答案 佛家思想給了他一種思維方法，讓他以佛家的慈悲及與生俱來的悲憫情懷關注社會人生，使他在佛家思想中找到了心靈歸宿， 心靈得到了充實和慰藉。 )② 在中國首創(chuàng) “ 漫畫 ” 的名稱。比如國學大師季羨林，他通英、德、梵、巴利文，能 閱讀法、俄文，尤其精通吐火羅文，在中國文學、比較文學、文藝理論方面都有很深的造詣，另外，胸懷天下，心系祖國，為祖國文化事業(yè)不懈奮斗，終成為為后人敬仰的學界泰斗。解答本題 ， 先要理解該詩句的意思 ， 然后再結合啟功先生的治學和為人進行分析。首先 ， 對啟功先生的懷念 ， 這是最基本的情感和意圖。在修改文章時字斟句酌，逐字逐句修改校對。 E項 ， 文中沒有大量議論 ， 主要是記敘和抒情。 ②對醫(yī)生工作的熱愛。 (意思答對即可 ) 回答這個問題 ， 要注意從文中找到相關信息。 B 項 ， 說法太絕對 ， 文中說 “ 很多人覺得去醫(yī)院看病和大夫之間的溝通少了 ” 。先生以一種謙仁而不傲 的品質沉浸在自己的王國里，品質不俗，畫作優(yōu)秀。 答案 ① 內(nèi)容上，選擇與 “ 我 ” 有關的事件成文，選材靈活，對先生的敬佩熱愛之情溢于言表。 ② 畫作的美與教養(yǎng)結合。 C 項 ， 根據(jù)原文 ， 應該是畫作的內(nèi)容宛若表達的語言 ， 畫作傳達的意旨宛若語言表達的意義。九 ” 運動的情景，在舒衡哲看來，張申府只是不自覺地被一起自發(fā)的學生游行事件拖進去了，可見，張申府未必是真正想?yún)⑴c 此次愛國運動。 ② 1986 年 6 月 ， 張申府去世。他只是靜靜地與三個年輕人坐在樓上 ， 看著游行隊伍平靜地走過 ， 慢慢向天安門廣場進發(fā)。 ” 當時，外國人 還不能隨便探訪中國人的家 ，舒衡哲卻提出希望到他府上拜訪，進一步交談。 面對前來訪談的美國女歷史學家舒衡哲 ， 張申府講起 ， 自己經(jīng)常與同代人發(fā)生沖突： 1921 年在歐洲時與中國駐法教育長官摩擦 ， 1957 年 “ 反右 ” 時頂風支持章伯鈞 (結果連帶自己也遭批判 )?? 說完這些故事后 ， 他仰頭向天 ， 又是一輪大笑： “ 我想 ， 我是太不世故了。他為想到這四個可以表達他性格的字而高興。大慶市高三上學期第一次教學質量檢測 )閱讀下面的文字 ， 完成 29～32 題。 ，是因為擔心他的演技不好，所以要他學點實用的專業(yè)以備不時之需。 ” 羅賓的作品在他去世后也引發(fā)了熱潮，《死亡詩社》登上了美國亞馬遜網(wǎng)站的影視作品銷售排行榜第一名，還有《窈窕奶爸》《早安越南》《心靈捕手》等好幾部作品進入前 20 名。凱瑞、 “ 憨豆先生 ” 羅恩 2020 年 ， 他進行了一次心臟手術。為了賺錢，他不得不接拍一些自己 并不喜歡的角色。曾有記者問他究竟怕什么，他說： “ 所有的一切。 幾十年來，羅賓在藝術世界恣意嬉游，但他的人生卻逃不脫諸般不幸。 羅賓最初走上演藝道路時 ， 他的父母并不看好。 1973 年 ， 他被紐約著名的朱麗葉音樂學院錄取 ，學習戲劇表演。他曾說： “ 理想的童年我只聽說過 ，從沒見過。他一生主演了 80 部電影和 26 部電視劇 ，80%以上是喜劇。光未然的成長與成就給予我們哪些啟示？請結合材料談談你的認識。 ，最恰當?shù)膬身検?( ) ，不僅博覽進步書籍、學習外語，而且還根據(jù)上級的指示，擔任起聯(lián)絡員的任務，成為一位革命者。 《黃河大合唱》到底鼓舞了多少青年的抗日救亡熱情？答案是：不計其數(shù)！很多人說：正是聽到了《黃河》的咆哮和怒吼 ，才奔赴延安， 奔赴解放區(qū) ，奔赴抗戰(zhàn)前線。也是在這一年 ，光未然、冼星海相識相知。 光未然 ， 1913 年 11 月 1 日出生 在湖北省光化縣老河口一個舊錢莊職員家庭。 “ 文化大革命 ” 時期，楊絳先生之所以能夠度過艱難和痛苦，書寫著浪漫的人生傳奇，原因在于她對文化信仰，對人性信賴。 ” 正是這種堅信 ， 讓她和錢鐘書即使在不幸中 ， 依然書寫著浪漫的人生傳奇。這樣，我就可以追求自由，張揚個性。不過吃苦中倒也學會了不少本領，使我很自豪。他說自己 ‘ 沒有大的志氣 ， 只想貢獻一生 ， 做做學問 ’ ， 這點和我志趣相同。就這樣 ，在這一年 ， 她做了一個大膽的決定：自學西班牙文。當然 ，更多的時候，這種拒絕別人的 “ 苦差事 ” ，還是由楊絳來做，她也因此自嘲是錢鐘書的 “ 攔路虎 ” 。 ” 有人請她出國訪問 ， 她說： “ 我和鐘書好像老紅木家具 ，搬一搬就要散架了。 ？請結合材料簡要概括。 (豐子愷《我與弘一法師》 ) ② 聽說豐子愷先生的 《緣緣堂隨筆集》又將出版 ， 而且聽說那里面還收有好多篇從未發(fā)表過的文章。他始終關懷著人間苦難，戒懼罪惡，對生命充滿愛惜，從不放棄用愛與美來拯救世道人心的努力。 1938 年 5 月 ， 漫畫家們將大量的抗戰(zhàn)題材作品運上了兩架開往日本的飛機。 “ 古詩新畫 ” 是對傳統(tǒng)山水畫的創(chuàng)新，意在捕捉現(xiàn)代生活中的古詩意趣，其 “ 取材少而精，立意深而長 ” 的創(chuàng)作原則使之具有鮮明的寫意性。 回國后，迫于生計的豐子愷在春暉中學授課講學，并開始了漫畫創(chuàng)作。廣州市高中畢業(yè)班綜合測試 )閱讀下面的文字 ， 完成 13～ 16 題。 B.“ 我 ” 將《裝潢歷史演變》的稿子給先生看時，心中想到自己資歷尚淺，不值得讓啟功先生為 “ 我 ” 斧正，但先生卻很細致地修改校對。在先生仙逝 4年后的今天 ， 尤感深深的愧疚和懺悔。因為賜我的那幅墨寶有上下款，先生過于自謙，故而一直置之書櫥， 30 年來 ， 從未敢張掛。未等寒暄 ， 先生便伏案翻開了我那篇所謂文章 ， 逐字逐句地念 ， 隨之以鉛筆改謬。 記得在 1963 年的秋天 ， 聆聽過先生關于 “ 董其昌書畫作品鑒析 ” 的講座 ，那時我 12 歲。 答： ________________________________________________________ ________________________________________________________ ，請結合材料具體分析其取得巨大醫(yī)學成就的內(nèi)在原因。 ” (段文利等《郎景和：醫(yī)魂守望者》 ) 除了文學和藝術 ， 醫(yī)生還要對醫(yī)學有濃厚的興趣 ， 在行醫(yī)過程中能時刻感到快樂。從 20 世紀 70 年代開 始 ， 郎景和在林巧稚大夫的指引下 ， 走上了醫(yī)學科普宣傳之路。 ” 從 1964 年畢業(yè)踏入?yún)f(xié)和醫(yī)院婦產(chǎn)科大門 ， 郎景和一干就是近 50 年。在治療上，子宮切除和肌瘤剔除是處理這一疾病常用的方案。河南省八市重點高中高三質檢 )閱讀下面的文字 ， 完成 5～ 8 題。這些領悟轉化到他的畫作中，體現(xiàn)出自然 與他的追求的深深契合?？扇鞠壬?“ 困 ” 是他推動中國畫史這座沉重的列車所需的移山心力，他要弘揚的是中華文化所素有的偉岸與高華，他極端鄙棄浮光掠影的、油腔滑調的、市儈的藝術，這神圣的自尊支撐著他博大的靈魂，打進去，致勇也；打出來，奪魂也。書法課上，可染先生不喜歡一揮而就式的所謂筆動心不動的、麻木不仁的寫字習氣。 可染先生告 訴我 ，他年輕時作畫極快，有一次到一位朋友家作畫，在朋友與來客寒暄片刻回到畫室時，先生竟已畫畢，主人大贊嘆，以為神來之筆，先生亦頗自喜。當李可染先生嘆賞大自然，如此深沉地傾注自己對祖國大地山河的刻骨銘心的熱愛時，他顯然站在了民族文化捍衛(wèi)者的前列。 魂魄猶在江山圖 范 曾 在李可染先生誕辰百年之際 ， 我們回顧一世紀來藝術的長河 ， 真可謂千帆競發(fā)。當可染先生朝斯夕斯、心無旁騖地沉浸于 自己寧寂而莊嚴的心靈王國的時候，他畫作的美便與教養(yǎng)合而為一?；虺列鄄┐蟆⒒蚯逍驴∫??? 只要是與崇高相連 ，他們都是美的，雖情態(tài)萬殊，而其藝術已如自然。先生還告訴我，他少年時有一位極富才華的朋友，寫給他的信，毛筆字的稚拙天真、渾厚樸雅，使他有一種不可言喻的內(nèi)心的感動，這感動是如此的刻骨銘心，竟至談到此事時，先生的表 情顯得那樣的莊肅和神往。 可染先生于書法所下功夫可謂焚膏繼晷，三十多歲時的風華婉轉至五十歲后一掃而空，石破天驚，創(chuàng)曠古無雙之結體用筆，無絲毫泥古、媚俗、求奇、矯飾、市井、鄉(xiāng)愿 ?? 一切的書畫藝術可惡的痕跡與可染先生的書法格格不入 ， 只覺錚錚其骨、磔磔其態(tài) ， 近之則畏 ， 遠之則敬。我們一代代都 抱著跣足苦行的宏愿，在藝術征途上踽踽而前， “ 困 ” 者， “ 難 ” 也，是深覺萬難之下的渺小 與決絕。 ，但是卻在先生對于書法的研習上花了大量的筆墨，這其實是從另一個角度回憶了先生是如何 “ 學而知之 ” 的。醫(yī)學的發(fā)展 ， 尤其是西方先進的技術設備被引入之后 ， 很多人覺得去醫(yī)院看病和大夫之間的溝通少了 ， 取而代之的是生硬的儀器和一堆堆的化驗單。術后二三年 ， 她懷孕了 ， 郎大夫給她做了剖宮產(chǎn)手術 ， 因為肌瘤剔除后 ， 子宮上有瘢痕 ，最好是剖宮產(chǎn)。 1982 年 ， 郎景和