【正文】 予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。晉陶淵明獨(dú)愛菊；自李唐來，世人 甚 愛牡丹?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)?！北憩F(xiàn)了作者希望為國效力、建功立業(yè)的遠(yuǎn)大志向。陋室銘 一、重點(diǎn)詞語解釋 談笑有 鴻 儒 【 】 無 案牘 這勞 形 【 】【 】 斯 是陋室，惟吾德 馨 【 】【 】 可以 調(diào) 素琴，閱 金經(jīng) 【 】【 】 山不在高，有仙則 名 ； 水不在深，有龍則 靈 。 B、“苔痕上階綠，草色入簾青?！睂懗隽俗髡呱钋槿さ母哐?。予獨(dú)愛蓮之 /出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀 而不可褻玩焉。 中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。結(jié)尾這一句感嘆表達(dá)了作者 本文采用了以花喻人、托物言志的寫法?！边@一段寫出了月光和竹柏倒影的什么特點(diǎn)？點(diǎn)染出一個(gè)怎么樣美妙的境界？ 曹 劌 論 戰(zhàn) 一、古今異義詞 小大之 獄 【 】 今義 【 】 犧牲 玉帛 【 】 今義 【 】 齊師 伐 我 【 】 今義 【 】 又何 間 焉 【 】 今義 【 】 肉食者 鄙 【 】 今義 【 】 弗敢 加 也 【 】 今義 【 】 忠 之屬也 【 】 今義 【 】 弗敢 加 也【 】今義【 】 三、重點(diǎn)詞語解釋 既 克 ，公問其故 【 】 可以 一戰(zhàn) 【 】 望其旗 靡 【 】 公將 馳 之 【 】 弗敢 專 也 【 】 小信未 孚 【 】 四、重點(diǎn)語句翻譯 夫大國，難測(cè)也，懼有伏焉。 1肉食 者鄙，未能遠(yuǎn)謀 。 談?wù)劇叭馐痴弑?，未能遠(yuǎn)謀”在全文中的作用。 非獨(dú)賢者有是心也。 七、課文內(nèi)容理解 你從文中可以看出諸葛亮是一位怎樣的賢臣？ 這兩段文字回顧了對(duì)作者人生有重大影響的三件往事，它們分別可以概括為： 結(jié)合《出師表》全文，說說諸葛亮為什么要在出師之前竭力規(guī)勸劉禪任用賢能。 閱金經(jīng) 金經(jīng)：佛經(jīng) 無絲竹之亂耳 絲竹：這里指奏樂的聲音， 有仙則名 名： 有名（出名、聞名） 1無絲竹之亂耳 亂：干擾（擾亂、使??亂） 二、理解性默寫 描寫陋室 環(huán)境的句子是： 苔痕上階綠，草色入簾青 《陋室銘》一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因 :斯是陋室，惟吾德馨 文章點(diǎn)明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。（ 2 分） A、“山不在高，有仙則名?！睂懗隽谁h(huán)境的清幽雅致。 D、文章舉諸葛廬、子云亭的例子，是為了說明“陋室”不陋的道理。 亭亭凈植 植：樹立。 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 而：卻 褻：親近而不莊重。 予 /謂菊，花之 /隱逸者也；牡丹，花之 /富貴者也；蓮，花之 /君子者也。 與“近朱者赤，近墨者黑”相對(duì)比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 *我只愛蓮花，（因?yàn)樗┏鲇谖勰鄥s不受污染，在清水中洗凈后卻不妖冶。 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 蓮，花之君子者也。 五、課文內(nèi)容理解 文中的蓮花比喻君子（道德高尚的人），寫“菊花”和“牡丹”的作用是突出君子的高尚氣節(jié)。課文中的“牡丹”、“菊”、“蓮”分別象征什么樣的人？作者對(duì)蓮的描述和贊美寄寓著他怎樣的思想感情？ (1) 牡丹 “ 花之富貴者“象征：追求功名、富貴的人。 記承天寺夜游 一、重點(diǎn)詞語解釋 念無與為樂者 念：考慮，想到 懷民未寢 寢：睡 但少閑人如吾兩人者耳 但：只是 閑人：清閑的人 相與步中庭 相與：共同，一起 步：散步（或：漫步 走 行走）。 解衣欲睡 解：脫、 脫下 水（月光）中藻、荇（水草，這里指竹子和柏樹的影子）交橫 。 三、重點(diǎn)語句翻譯 懷民亦未寢，相與步于中庭 *張 懷民也沒睡，于是我們一起在庭院散步。 * 哪一夜沒有月亮呢？哪里沒有竹子和柏樹呢？只是很少有像我們兩個(gè)這樣的“閑人”罷了！ 月色入戶，欣然起行 *月光照進(jìn)窗戶（十分優(yōu)美），我高興地起來走出屋外?！边@一段寫出了月光和竹柏倒影的什么特點(diǎn)？點(diǎn)染出一個(gè)怎么樣美妙的境界？ *此句用比喻手法寫出了月光的清澈透明，竹柏倒影的清麗淡雅。 小信未孚，神弗福也。 * 可憑借 (這個(gè)條件 )打一仗。 公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。 *小恩小惠惠遍及百姓，百姓不會(huì)聽從您的。 *第一次擊鼓能振作土兵們的勇氣，第二次擊鼓時(shí)勇氣減弱，到第三次擊鼓時(shí)勇氣已 經(jīng)消失了。 *已經(jīng)戰(zhàn)勝了，莊公問他取勝的原因，（曹劌）回答說：“作戰(zhàn)，是靠勇氣的。戰(zhàn)則請(qǐng)從 *（這是）盡了本職一類（事情），可憑借（這個(gè)條件）打一仗，（如果）作戰(zhàn)，就請(qǐng)?jiān)试S我跟著去。曹劌認(rèn)為取信于民是獲勝的保證。 談?wù)劇叭馐痴弑?，未能遠(yuǎn)謀”在全文中的作用。喪：遺失 萬鐘：萬鐘的俸祿，形容位高祿厚。 1妻妾之奉 奉：侍奉。 體現(xiàn)“性本善”思想的句子是：非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。 *不僅有道德的人有這種本性，而且人人都有，只是有道德的人能不喪失罷了。 *如果沒有禮貌的吆喝著給別人食物，即使走路的人也不接受。 文中所指的比生命更可貴的東西是指道義，比死亡更可怕的東西是指喪失道義?！笆切摹敝甘裁?？ 在生和義不能兼得的情況下，應(yīng)該舍生取義。 弗（不）之?。盒傅　４T師，才學(xué)淵博的老師。先達(dá)：學(xué)術(shù)界的前輩。 1稍降辭色：把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。 1（不敢出一言以）復(fù)：這里指辯解。 （至）舍：學(xué)舍，書舍。 2以衾 （擁覆）：以，用。再，兩次。 2 燁然（若神人）：燁然，光彩耀眼的樣子。 略無慕艷意：毫無羨慕之心。諸，之于。 3撰 長(zhǎng)書以為贄 。 4（父母歲有）裘葛之遺：裘葛，冬夏的衣服。 二 、重點(diǎn)語句翻譯 俯身傾耳以請(qǐng) *彎下身子，側(cè)著耳朵 (表現(xiàn)尊敬而專心 )請(qǐng)教。 以中有足樂者，不知口體之奉不若人也 *因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂的事，不覺得吃的穿的不如人。 本文是寫給馬生的為什么用大量的文字寫自己求學(xué)的事？作者現(xiàn)身說法（以自己的切身體會(huì)勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)），增強(qiáng)作品感染力和教育作用。這樣才能有利于我們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。同時(shí)，尊重師長(zhǎng)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。 宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同：若有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也！侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞亮死節(jié)之臣也，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。 先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪， 以告先帝之靈；若無興復(fù)之言，則責(zé)攸之、依、允等之慢，以彰其咎。今指品質(zhì)低劣、下流。今指十分憎恨。 恢弘志士之氣 恢弘：這里指動(dòng)詞，意思是發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大。 躬耕于南陽 躬：親自。