【正文】 讓他高高地站了起來(lái)，而且站到了中國(guó)人的道德高坡上。? 那時(shí)，鐵生 的呼吸越來(lái)越 微弱，然而，他硬是堅(jiān)持到天津紅十字會(huì)取器官的大夫趕到，才舒緩地呼出最后一口氣，以便讓每一個(gè)捐獻(xiàn)的臟器都處在血液正常灌注狀態(tài)。沒(méi)有太多的解釋?zhuān)愊Ｃ赘嬖V凌鋒，放棄一切介入性的急救舉措。晚上九點(diǎn)多，臨床教授凌鋒聞?dòng)嵹s來(lái)，輕輕翻開(kāi)史鐵生的眼皮，發(fā)現(xiàn)瞳孔已經(jīng)漸漸放大。（ 2 分）（作用 3 分，結(jié)合文本 2 分，文本選取可以不同，但必須是劉謙的原話部分。?我要向大 陸魔術(shù)師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)與操守 道德表示敬意，我不排除他們當(dāng)中有人已經(jīng)猜到。魔術(shù)是一個(gè)清晰的夢(mèng)境，一個(gè)美夢(mèng)醒了，還會(huì)有什么樂(lè)趣呢 ??劉謙表示，對(duì)于魔術(shù)師而言，魔術(shù)的表演方式可能有 100 種，?魔術(shù)的樂(lè)趣在于想像的空間帶來(lái)的美妙感受?。安徽衛(wèi)視在新節(jié)目?星光魔范生?中網(wǎng)羅國(guó)際頂尖魔術(shù)大師：江蘇衛(wèi)視大力推出?我的魔術(shù)猜想?； 4 月中旬，湖南衛(wèi)視將播出劉謙、汪涵強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手打造的?金牌魔術(shù)團(tuán)?；四川衛(wèi)視也亮出了獨(dú)家秘笈，由劉謙主持的《魔星高照》目前亮相。我回國(guó)以后，繼續(xù)想怎么也想不通，四個(gè)月后我又去了一趟匈牙利，我又找到了他，我說(shuō)我是個(gè)魔術(shù)師，我真的非常想知道你是怎么做到的。他透露了?一生只可表演一次?的秘密：?兩年前在匈牙利，我在街頭看到一位老先生，他可以將混在一起的不同顏色的沙子在 10 秒鐘之內(nèi)完全分開(kāi)。自此，魔法王子讓所有人記住了他的名字。這些變化也給劉謙的思想帶來(lái)了不小的影響。可你沒(méi)給他們帶來(lái)快樂(lè)，所以媽媽希望你在舞臺(tái)上表現(xiàn)出輕松、快樂(lè)的一面。 ④剛開(kāi)始上臺(tái)表演時(shí)，劉謙很緊張，不茍言笑。?因?yàn)橄矚g，我會(huì)在上課的時(shí)候，也不忘練習(xí)手法。他的這句口頭禪也成為了一句流行語(yǔ)，那么，奇跡究竟是怎樣誕生的呢 ? ② 7 歲那年，剛上小學(xué)的劉謙在一個(gè)商場(chǎng)門(mén)口看見(jiàn)了一個(gè)賣(mài)魔術(shù)道具的人，魔術(shù)的神秘 莫測(cè)深深吸引了他。 1 傳記作用類(lèi)題型解讀 （一） 引用 類(lèi) 引用在傳記文學(xué)中主要體現(xiàn)在兩方面 :一是引用傳主的原話；二是引用他人（非傳主）的相關(guān)言論。每天放學(xué)后，他就會(huì)到商場(chǎng)門(mén)口看這個(gè)人變魔術(shù)。有一次上數(shù)學(xué)課，我正在用硬幣練習(xí)，一不小心硬幣就掉到地上，老師看了我一眼，以為我會(huì)收斂，可是我還是控制不住自己，又練，又掉，直到老師忍無(wú)可忍，把我身上的硬幣全部沒(méi)收。他的表演帶給觀眾的多是緊張和驚奇，少有笑聲。?這是媽媽給劉謙的提醒和告誡，這讓劉謙恍然大悟。?我的口頭禪是‘接下來(lái)，就是見(jiàn)證奇跡的時(shí)刻。 ⑥ 2020 年 5月 7 日，劉謙的魔術(shù)亞洲巡演成功在南京拉開(kāi)序幕。我當(dāng)時(shí)想了很久，沒(méi)想出來(lái)。那位老先生最后說(shuō)，我可以告訴你，但你要答應(yīng)我一件事，那就 是這個(gè)魔術(shù)你一生只能表演一次。 ⑧與此同時(shí)，電視和網(wǎng)絡(luò)上卻也出現(xiàn)了不少魔術(shù)揭秘節(jié)目。對(duì)于每一個(gè)魔術(shù)師來(lái)說(shuō)，創(chuàng)造一個(gè)魔術(shù)的過(guò)程十分艱難。? 17．文本中作者多次引用了劉謙自己的話，請(qǐng)選擇其中一處分析這樣引用的作用。） 二、史鐵生的坦蕩辭世是一個(gè)示范 2020 年 12月 30 日傍晚，史鐵生靜靜地躺在朝陽(yáng)醫(yī)院急診區(qū)的手推板床上，呼吸微弱，命懸一線。環(huán)顧四周，一片紛亂。她平靜地簽署了停止治療的知情同意書(shū)。凌鋒大夫不由得感慨：鐵生真堅(jiān)強(qiáng)。? 在醫(yī)療技術(shù)尤其是急救技術(shù)登峰造極，消費(fèi)主義甚囂塵上的今天，死亡就是關(guān)機(jī)時(shí)間就是停電時(shí)間，而金錢(qián)加心肺復(fù)蘇術(shù)、人工心肺機(jī)、腸外營(yíng)養(yǎng)可以讓植物人 延續(xù)生命若干年，這種插滿(mǎn)管子的生命延續(xù)不僅充滿(mǎn)著痛苦，使得生命缺乏尊嚴(yán)和質(zhì)量，而且大量消耗社會(huì)資財(cái)。 (選自《中國(guó)青年報(bào)》，有刪改 ) 16．文中劃線部分引用衛(wèi)生部副部長(zhǎng)黃潔夫教授對(duì)史鐵生的評(píng)價(jià)，有何作用 ?(6 分 ) 16．（ 6 分）高度評(píng)價(jià)了史鐵生死亡方式的意義（ 2 分），與下文一 般中國(guó)人對(duì)待死亡的方式態(tài)度形成鮮明對(duì)比（ 2 分），凸顯了史鐵生面對(duì)死亡的超然態(tài)度和崇高境界（ 2 分）。 ②子由高大，豐滿(mǎn)的圓臉，兩頰附近的松肉很多，而東坡則健壯結(jié)實(shí)，骨肉勻停。由各自的才 2 氣上看，威廉原應(yīng)當(dāng)寫(xiě)小說(shuō)，而亨利應(yīng)當(dāng)寫(xiě)心理與哲性的論文。蘇東坡 的一個(gè)短處就是老向客人談?wù)撟约旱男乃?寫(xiě)文章也是發(fā)揮自己的見(jiàn)解。?哥哥卻回答道：?可是我就是閑不住。以 蘇東坡的情況而言，其意義正同于偉大的精神，一個(gè)人高升到無(wú)極限的精神，至大至剛，激烈沖動(dòng)，因其本身充沛的精力必要發(fā)之于外而不可抑制。 ⑤蘇東坡與子由及家人共度一個(gè)中秋后就要奔赴新任了。 ⑥?飛蓬?一詞正足以象征蘇東坡的一生，因?yàn)閺默F(xiàn)在起，他就成為政治風(fēng)暴中的海燕，直到他去世，就不會(huì)再在一個(gè)地方安安靜靜度過(guò)三年以上的時(shí)光。 1902 年，十三歲的陳寅恪隨兄陳衡恪留學(xué)日本，后赴美在哈佛學(xué)習(xí)梵文、巴利文， 1921 年又赴德國(guó) 在柏林大學(xué)研究院研究梵文和其他東方古文字學(xué)。?曹云祥又問(wèn)：?他都有些什么著作？?梁答 ：?也沒(méi)有什么著作 ?曹聽(tīng)罷搖頭表示為難。他上課喜歡用布包裝著相關(guān)書(shū)籍資料，一進(jìn)課堂便將布包攤在講臺(tái)上。擦黑板本是臟活，學(xué)生要代勞，可他一概謝絕。他不欣賞問(wèn)答式的筆試，倡導(dǎo)學(xué)生提問(wèn)題、有創(chuàng)新，以期對(duì)史識(shí)有新理解、新發(fā)現(xiàn)。他既開(kāi)風(fēng)氣也為師，一面向?qū)W生提示可走的新路，一面指導(dǎo)學(xué)生如何去做。 陳寅恪與王國(guó)維私交甚篤。次年，他又應(yīng)研究院眾學(xué)生之請(qǐng)為王觀堂先生撰寫(xiě)碑銘，于碑文中闡發(fā)觀堂先生?獨(dú)立之精神，自由之思想?的心曲。 1945 年，季羨林留德已經(jīng)十年，正準(zhǔn)備回國(guó)，聽(tīng)說(shuō)陳寅恪在倫敦治療目疾，便寫(xiě)信向他匯報(bào)學(xué)習(xí)情況。?傅斯年也說(shuō)過(guò)：?陳先生的學(xué)問(wèn)近三百年來(lái)一個(gè)人而已。?這是霍爾金娜的自我宣言。皮爾金。?那以后，這對(duì)師徒就沒(méi)有分開(kāi)過(guò)。皮爾金教練一直讓她相信身高是她的優(yōu)勢(shì)。沒(méi)人像我們這么有創(chuàng)造性，我們?cè)谝黄鹧b點(diǎn)體操服，比如在胸部和腰部，這讓我看上去更加光彩照人。回憶起第一次品嘗勝利喜悅的時(shí)刻，霍爾金娜說(shuō)：?我覺(jué)得世界就在我腳下。 ⑧霍爾金娜很早就意識(shí)到了自己的美麗，她懂得在比賽中適時(shí)地運(yùn)用這種美麗。她的體操秘密就是技巧和她的雙腿。她 回憶說(shuō)：?在高低杠比賽的前一天，我決定加入一些新動(dòng)作，這很冒險(xiǎn)，但如果成功了，我就能贏得勝利。走上賽場(chǎng)的那一刻，我覺(jué)得地板都被他們跺得好像在震動(dòng)。放棄是荒唐的，就像一棵樹(shù)苗才剛剛長(zhǎng)到齊腰高，可以枝繁葉茂，還應(yīng)該開(kāi)花結(jié)果。 ?體操是我的生命。? （選自《讀者》有刪改） 1．本文多處直接引用了傳主的原話，這樣寫(xiě)有哪些作用 ? 【答案】使本傳記更加真實(shí)、準(zhǔn)確、可信；直接表現(xiàn)傳主的經(jīng) 歷和內(nèi)心世界，更好地塑造傳主的性格；使傳記更具故事性，增強(qiáng)了傳 的可讀性。 1936年，客居福州的郁達(dá)夫，曾對(duì)這條巷子有這樣一番描寫(xiě)：走過(guò)宮巷，見(jiàn)毗連的大宅，都是鐘鳴鼎食之家……兩旁進(jìn)士匾額，多如市上招牌。沈林兩家既是近鄰又是近親。沈葆楨與妻子感情非常好，兩人還曾相伴赴京趕考。到了省城，他租了二進(jìn)三間排的房子，?每月租足紋十一兩五錢(qián)?，為此他還發(fā)出了?屋價(jià)之貴，可謂極矣?的感嘆。此后，平叛太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，成為沈葆楨的主要工作。1866 年，沈葆楨接到熟人左宗棠的邀請(qǐng)，出任福建船政大臣，這時(shí)他還重孝在身。沈葆楨還是猶豫不決，左宗棠干脆上疏，推薦沈葆楨主持船政。宮巷 11 號(hào)這個(gè)普通的民宅成了中國(guó)近代船政工業(yè)的思想發(fā)源地。 1874 年，日本進(jìn)犯臺(tái)灣后，沈葆楨被派往臺(tái)灣加強(qiáng)防務(wù)。他告訴兒孫?究竟筆墨是穩(wěn)善生涯，勿嫌其淡?。北京舊城中軸線上的這座標(biāo)志性建筑，正經(jīng)歷著新中國(guó)成立后規(guī)模最大的一次修繕。隨著北京舊城改造不斷進(jìn)入媒體視野，梁思成等一批建筑學(xué)家已被大眾熟知。而《營(yíng)造法式》一書(shū)的發(fā)現(xiàn)者與中國(guó)營(yíng)造學(xué)社的創(chuàng)始人，正是朱啟鈐。 ⑦朱啟鈐于 1930 年創(chuàng)辦的中國(guó)營(yíng)造學(xué)社，將他的籌劃與組織才能發(fā) 4 揮得?淋漓盡致?。? ⑧有數(shù)據(jù)顯示，截至 1937 年，營(yíng)造學(xué)社野外實(shí)地測(cè)繪重要古建筑達(dá)206 組，因此探索出一整套研究中國(guó)古建筑的科學(xué)方法，為撰寫(xiě)中國(guó)建筑史構(gòu)建了扎實(shí)的科學(xué)體系。傳記作用 題 的常規(guī)思路一般包括三點(diǎn)，一是內(nèi)容作用 (表現(xiàn)傳主人品或才學(xué) )，二是形式作用(真實(shí)性 )，三是結(jié)構(gòu)作用。 所選事例及分析： 第 ③ 段，文章寫(xiě)記者認(rèn)為 改造北京舊城第一人是梁思成，間接說(shuō)明朱啟鈐不為人所熟知，點(diǎn)明 題 意，引出下文。 ，那么，首段的作用就是開(kāi)啟（引出）下文，或與下文形成對(duì)照，或?yàn)橄挛淖鲣亯|。 文章（段落） 中間 ，那么，它 在結(jié)構(gòu)上的作用可能是承上啟下（過(guò)渡）的作用。 ，而且描寫(xiě)的是選文的主要物象，那么，它在內(nèi)容上的作用一般是擴(kuò)展思路，豐富內(nèi)涵，具體展示，深化主題或照應(yīng)前文。 特殊句子的作用歸納 特殊句子 作 用 首 句 提示、概括、傳承信息 結(jié)尾句 概括上文，表現(xiàn)文章主旨，留下余地讓人思索，強(qiáng)烈地抒發(fā)感情 中心句 記敘文中提示人物或事件的意義，議論文中對(duì)論點(diǎn)的提示有重要作用或就是論點(diǎn)，說(shuō)明文中與提示事物的本質(zhì)特性有密切聯(lián)系 轉(zhuǎn)承句 承上啟下，轉(zhuǎn)換話題 哲理句 含義深刻，耐人尋味，讀后能給人啟迪，有時(shí)有畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用 矛盾句 有些句子從字面上看自相矛盾，但作 者卻寄寓了深刻的用意。 例析一、 錢(qián)學(xué)森的遺產(chǎn)（節(jié)選） 安然 每一顆巨星的隕落，都會(huì)讓我們傷感一番，都會(huì)讓我們頭頂?shù)男强瞻档┰S。 大多數(shù)人從走進(jìn)學(xué)校的那一天起就認(rèn)識(shí)了他 教學(xué)樓的墻壁上總是懸掛著中外科學(xué)巨匠們的畫(huà)像用以激勵(lì)學(xué)生，錢(qián)學(xué)森就是其中的一位。 導(dǎo)彈、衛(wèi)星、空氣動(dòng)力學(xué)、 航空工程學(xué)，錢(qián)學(xué)森的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域雖然并不直接關(guān)乎民生，但是，這位科學(xué)家的故事卻能夠被許許多多普通老百姓津津樂(lè)道，因?yàn)樗粌H是一位科學(xué)家，還是一個(gè)愛(ài)國(guó)者、一名軍人；是一種精神、一種驕傲。 1950 年以后，他在美國(guó)麥卡錫運(yùn)動(dòng)泛濫成災(zāi)，自己受到無(wú)端指控，行動(dòng)自由受到美國(guó)移民局的限制和聯(lián)邦調(diào)查局特務(wù)的監(jiān)視，而且被吊銷(xiāo)了國(guó)防部的通行證，無(wú)法再繼續(xù)參與機(jī)密軍事科技研究的情況下，為了轉(zhuǎn)移美方的注意力，及時(shí)調(diào)整心態(tài)，進(jìn)入一個(gè)新的理論領(lǐng)域，并最終創(chuàng)建了?工程控制論?。 他開(kāi)始審視中醫(yī)，?我并不是一個(gè)中醫(yī)，但我認(rèn)為傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)是個(gè)珍寶，因?yàn)樗菐浊陮?shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，分量很重。后來(lái)錢(qián)學(xué)森公開(kāi)提出：要發(fā)揚(yáng)中國(guó)園林建筑，特別是皇帝的大規(guī)模園林，如頤和園、承德避暑山莊等，把整個(gè)城市建成一座大型園林，錢(qián)稱(chēng)之為?山水城市?。 功成名就的錢(qián)學(xué)森著迷于以他從航天技術(shù)的實(shí)踐中提煉出來(lái)的系統(tǒng)科學(xué)的方法，去解讀社會(huì)和自然科學(xué)領(lǐng)域形形色色的問(wèn)題。 ② 承上啟下，引出下文對(duì)錢(qián)學(xué)森成就的介紹 ③ 內(nèi)容上總括后面的內(nèi)容，作者正是從錢(qián)學(xué)森卓越的專(zhuān)業(yè)成就、與國(guó)家民族的密切聯(lián)系和涉獵的其他廣泛領(lǐng)域三方面介紹錢(qián)學(xué)森的成就的。蘇先生是我的同學(xué)，他的同鄉(xiāng)，他說(shuō)前一晚已來(lái)找過(guò)我了，我不在家；所以這回又特地來(lái)的。他來(lái)和我說(shuō)，要轉(zhuǎn)到我的班上。從此他就不曾到我這里來(lái)。但我常是這樣想：他是一個(gè)可愛(ài)的人。 直到三月十九日早，有人誤報(bào)了韋君的死信；錢(qián)先生站在我屋外的臺(tái)階上惋惜說(shuō)地：?他寒假中來(lái)和我談。他又說(shuō)，下半年的學(xué)費(fèi)還沒(méi)有著落呢。他的微笑顯示他純潔的心，告訴人，他愿意親近一切；我是不會(huì)忘記的。有不信的，我立刻舉出學(xué)生會(huì)布告為證。下午回來(lái)，在校門(mén)外看見(jiàn)杠房里的人，知道柩已來(lái)了。唉，我們可以想見(jiàn)了！我正在亂想，棺蓋已經(jīng)蓋上；唉，韋君，這真是最后一面了！我們從此真無(wú)再見(jiàn)之期了！死生之理，我不能懂得，但不能再見(jiàn)是事實(shí)，韋君，我們失掉了你，更將從何處覓你呢？ ⑥韋君現(xiàn)在一個(gè)人睡在剛秉廟的一間破屋里，等著他迢迢千里的老父，天氣又這樣壞；韋君，你的魂也彷徨著吧！ 15作者在文中 4次寫(xiě)到韋杰三“是一個(gè)可愛(ài)的人”，這樣寫(xiě)有何作用？ “是一個(gè)可愛(ài)的人”，可這樣一個(gè)可愛(ài)的人最終卻慘遭反動(dòng)派殺害，這樣寫(xiě)更能反襯出段祺瑞反動(dòng)政 府的殘暴，激發(fā)人們對(duì)段祺瑞反動(dòng)政府暴行的憤怒之情。大師在留學(xué)日本期間創(chuàng)辦了我國(guó)第一部音樂(lè)刊物《音樂(lè)小雜志》。 在近現(xiàn)代美術(shù)史上，大師也是一個(gè)舉足輕重的人。留學(xué)日本期間，他在東京組織成立了藝術(shù)團(tuán)體?春柳社?。出家前夕，他將清光緒二十六至三十三年 (1900～ 1907)間的 20 多首詩(shī)詞編成書(shū)卷。? 李先生嚴(yán)謹(jǐn)而不拘束，夏 丏 尊先生曾經(jīng)指出李叔同先生做人的一個(gè)特點(diǎn)，他說(shuō)：?做一樣，像一樣。 “先生的一生充滿(mǎn)了傳奇色彩，他是中國(guó) 絢麗至極歸于平淡的典型人物” 作者這樣說(shuō)的原因是什么？這話在文中的作用是什么？ 解析：題干中的關(guān)鍵詞是?絢麗至極??歸于平淡?，結(jié)合文本看，李叔同先生在音樂(lè)、美術(shù)、戲劇、詩(shī)詞、教育等領(lǐng)域均有矚目表現(xiàn)，成就斐然，從中可概括出?絢麗至極?的內(nèi)容。這句話是對(duì)李叔同的整體評(píng)價(jià)，起到了總結(jié)全文的作用。無(wú)論是揮毫題字，還是潑墨作畫(huà)，無(wú)論是登臺(tái)演講，或是閑庭信步，他 的煙斗總是須臾不離手。在福建泉州，他結(jié)交了學(xué)木刻的兩位窮朋友。 文化的淵源和自身的素質(zhì)加之良好的天賦對(duì)黃老的藝術(shù)起了決定的作用，而上天賜予他特有的?緣分?更為他的藝術(shù)起了潛移默化的作用。?這位老和尚就是弘一法師李叔同，一代宗師去了，留下黃永玉在廟里嚎啕大哭…… 曾經(jīng)有好友問(wèn)黃老，在他那么多專(zhuān)長(zhǎng)里，他最喜歡哪個(gè)？黃老說(shuō)，我最喜歡的是文學(xué)，第二是雕刻，第三是木刻，第四是繪畫(huà)。為了懷念，幾年前他出版一本書(shū)，名為《比我老的老頭》，生動(dòng)細(xì)微地記述了張樂(lè)平、沈從文、聶紺弩等十幾位早年幫助過(guò)他的前輩。 去年，黃老將一大幅書(shū)法作品掛在客廳里，?人活了八十歲了，如果再不承認(rèn)老奸巨猾就太不謙虛了！?觀其灑脫飄逸的字體不禁怦然心動(dòng)：言出真心，莫過(guò)于此了。（