古代科學(xué)技術(shù)與自然觀的源流-wenkub
2023-05-27 23:10:03 本頁面
【正文】 ：五百人會議 23 ?古希臘創(chuàng)立自然哲學(xué)和理論自然科學(xué)，是近代歐洲自然科學(xué)產(chǎn)生的主要思想淵源。 ? 在醫(yī)學(xué)上，有著名的希波克拉底的以四種體液為基礎(chǔ)的醫(yī)學(xué)，并且希波克拉底宣言至今為止仍然是全世界醫(yī)生所遵守的基本行為規(guī)范。更為著名的就是歐幾里德的數(shù)學(xué)巨著 《 幾何原本 》 ，不僅從此創(chuàng)立了極為系統(tǒng)和嚴(yán)格的歐式幾何體系，而且?guī)Ыo科學(xué)研究一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难堇[邏輯方法。古希臘社會的經(jīng)濟(jì)支柱主要是手工業(yè)和商業(yè)，而不是農(nóng)業(yè)。 ?神話是在原始社會里，人類用幻想的形式，按照自己的心理與愿望，對自然和社會潛在力量所進(jìn)行的描摹、解釋和傳述的故事。 11 ?自然觀的演化： 1. 古代自然觀 ?神話與神話形態(tài)的自然觀 ?理性形態(tài)的自然觀 （中國古代與古希臘） 2. 近代自然觀（機(jī)械唯物主義，形而上學(xué)） 3. 現(xiàn)代自然觀（辯證法形態(tài)，在繼續(xù)進(jìn)化之中） ?我們的角度，從歷史上自然觀的變遷來學(xué)習(xí)和把握辯證唯物主義自然觀。 9 接著就來了一批熱心人 ， 地位比較卑賤 ， 他們并沒有什么完整的方案 ， 滿足于扮演跑龍?zhí)椎慕巧?， 只是觀察 、 幻想和檢驗(yàn) 。 接著 ， 他們又祈求反復(fù)無常的天神 ， 不要降下大火與洪水的災(zāi)難； 他們的煙火繚繞的祭品 ， 在鮮血染紅的祭壇上焚燃 。 ?狹義的自然界即與社會相對立的自然界，是自然環(huán)境的同義語。1 第一篇 科學(xué)技術(shù)與自然觀 《 自然辯證法 》 講義 高亮華 清華大學(xué)科學(xué)技術(shù)與社會研究所 Tel: 62773013233 。我們課程在此意義上使用該詞 。 8 后來又有大膽的哲人和圣賢 ， 制定了一套固定不變的方案 ， 想用思維或神圣的書卷 ， 來證明大自然應(yīng)該如此這般 。 從此 ， 在混沌一團(tuán)中 ， 字謎畫的碎片就漸次展現(xiàn)； 人們摸透了大自然的脾氣 ， 服從大自然 ， 又能控制大自然 。 ?辯證唯物主義的自然觀 ?馬克思主義關(guān)于自然界本質(zhì)及其發(fā)展演化規(guī)律的根本觀點(diǎn)和系統(tǒng)理論。 ?神話以表象類比的方式來解釋世界的生成、演化。而就科學(xué)而言，古希臘在天文學(xué)、數(shù)學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)和醫(yī)學(xué)等方面都有很大的發(fā)展，堪稱古代西方世界科學(xué)發(fā)展的一個(gè)高峰。 ? 另外，出現(xiàn)了像阿基米德這樣的科學(xué)大師，他研究了很多形體復(fù)雜的面積和體積的計(jì)算方法，發(fā)明了許多機(jī)械，發(fā)現(xiàn)阿基米德定律，提倡實(shí)驗(yàn)方法。 21 古希臘自然哲學(xué) ?自然哲學(xué) ， 是拉丁文 Philosophia Naturalis的意譯 ， 是關(guān)于自然界及其內(nèi)在本性的哲學(xué)研究 ， 在古代指的是自然知識的總匯和統(tǒng)稱 ， 其目的是獲得自然界的完整圖象 。 ?他們沒有留下造福于后人的偉大工程，也沒有作出什么杰出的技術(shù)發(fā)明，可是在精神方面，他們的遺產(chǎn)是難以估量的。 24 ?主要代表人物：泰勒斯 （ Thales） ?“ 七賢 ” 之首 ?宇宙如此廣闊 ， 忙于地上的事情而忘了看天 ， 是一種更可笑的無知 。這是希臘以致整個(gè)西方的思想品格。 ?本原 （ 亞里士多德 ） ： “ 一切存在物都由它構(gòu)成 ， 一切都由它產(chǎn)生 ，最后又都復(fù)歸于它 ， 該物就為本原 。后移居南意大利的克羅敦。然而，最高的一種乃是那些只是來觀看的人們。 ?宇宙和諧 ?宇宙是一種幾何結(jié)構(gòu) ?地是一個(gè)圓球 ． ?宇宙也是一個(gè)球體 ， 它由一系列越來越小的同心球組成 ， 每個(gè)球都是一個(gè)行星的運(yùn)行軌道 。 ?萬物皆流、無物常駐 ?太陽 …… 每天都是新的 。 31 ?一種懷舊與茫然的世界觀： 你再也無法回到家中。 任何事物不再與以前相同。 33 愛利亞學(xué)派 ?巴門尼德（ Parmenides，約公元前 520445） ?存在論：變化只是假相，不變才是本真 ?存在者不是產(chǎn)生出來的 ， 也不能消滅 。 ? 物體為了通過一段距離，必須通過這距離的一半，阿喀琉斯永遠(yuǎn)追不上烏龜．每當(dāng)他追到烏龜原來的地方，烏龜又前進(jìn)了一段路． ? 飛矢不動 ? 飛矢在每一瞬間總是處于同一空間，在此瞬間是靜止的，因此全程靜止。 36 留基伯與德謨克利特 ? Leukippos,約公元前 500440； Demoncritus,約公元前 460370 ?“ 經(jīng)驗(yàn)的自然科學(xué)家和希臘人中第一個(gè)百科全書式的學(xué)者” ?原子論 ? Atom：不可分割的意義。 ?決定論：沒有什么是可以無端發(fā)生的，萬物都是有理由的，而且都是必然的。是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。 ?蘇格拉底的“辯證”法：“辯證”這個(gè)詞導(dǎo)源于人們的一種活動，即聚在一起討論問題，按對象的種屬加以辨析。 44 ?柏拉圖主義，同畢達(dá)哥拉斯主義 45 亞里士多德 ? Aristotle,公元前 384322， 百科全書式的學(xué)者 。 潛在性 ?形式因：事物根據(jù)什么形成 。 ?由水 （ 濕冷 ） 、 火 （ 干熱 ） 、 土 （ 干冷 ） 、 氣 （ 濕熱 ） 四種元素組成 。 火 氣 干 土 熱 水 冷
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