設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué)概述ppt課件-wenkub
2023-05-27 13:12:15 本頁(yè)面
【正文】 符號(hào)是對(duì)感覺對(duì)象的命名，它是一種創(chuàng)造，包含了對(duì)感覺對(duì)象的理解。設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué)概述 今天，每一種欲望、意圖、需要，每一種激情和關(guān)系，都可以被抽象化（或者物質(zhì)化）成為一種符號(hào)或成為一種物品，從而被人們所購(gòu)買和消費(fèi)。 每一種文化都是通過語(yǔ)言和編碼系統(tǒng) (即符號(hào)化）與現(xiàn)實(shí)世界發(fā)生關(guān)系。 ? 語(yǔ)言學(xué)家羅 ? 信息：以一定的代碼為形式的，如言語(yǔ)、數(shù)字、文字、音頻等。 ? 傳播學(xué)：研究人類信息的傳遞和擴(kuò)散過程；符號(hào)學(xué)從屬于傳播學(xué)。 單向 廣播 雙向 網(wǎng)絡(luò)、電話 兩種符號(hào)理論 ? 現(xiàn)代符號(hào)學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科成于 20世紀(jì)初，主要有兩個(gè)源頭，處于邏輯學(xué)和語(yǔ)言學(xué)研究中。 ? 言語(yǔ)是具體日常情境中由說話者所發(fā)出的話語(yǔ)，具有個(gè)別性，是因人而異的。 ? 前者是表征物，后者是被表征物。 請(qǐng)思考： 作為符號(hào)系統(tǒng)的產(chǎn)品或建筑的能指和所指分別如何理解？ 勞斯萊斯 汽車 大眾甲殼蟲 汽車 帕杰羅 GLX 皮爾斯的理論 ? 皮爾斯的理論是建立在對(duì)人的判斷和命題的邏輯關(guān)系進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上的。 M(媒介 ) O(指涉對(duì)象 ) I(解釋 ) 三者構(gòu)成一個(gè)完整的符號(hào)關(guān)系，它們同時(shí)作為符號(hào)存在。 ? 從符號(hào)媒介如何表征對(duì)象的角度，可以在對(duì)象指涉方面將 符號(hào)劃分為三類 ： 圖像符號(hào)（ icon）：通過模擬對(duì)象或形象上的相似來構(gòu)成符號(hào)。例如企業(yè)的標(biāo)識(shí)，鴿子和和平，代表抽象意義的圖標(biāo)等。莫里斯把符號(hào)學(xué)分為三個(gè)子學(xué)科： ? 語(yǔ)構(gòu)學(xué)：研究語(yǔ)言符號(hào)之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系； ? 語(yǔ)義學(xué)：研究語(yǔ)言符號(hào)與所代表的對(duì)象之間的聯(lián)系。 ? 蘇珊 建筑語(yǔ)言與產(chǎn)品語(yǔ)言 ? 興起： ? 符號(hào)學(xué)的發(fā)展促進(jìn)了后現(xiàn)代主義建筑的興起。 按照功能進(jìn)行設(shè)計(jì)的原則是建筑學(xué)現(xiàn)代語(yǔ)言的普遍原則。 格羅皮烏斯設(shè)計(jì)的包豪斯德騷校舍，整個(gè)體積被分為三個(gè)部分：宿舍、車間和教學(xué)樓，這三個(gè)不同功能的建筑采用了無數(shù)透視的連接方式，沒有一個(gè)點(diǎn)能看到建筑的全景，要看到全景就必須繞它行走，從而產(chǎn)生出運(yùn)動(dòng)和時(shí)間。 流水別墅 美國(guó)匹茨堡 賴特 1936年 時(shí)空連續(xù) 將時(shí)間的要素加入空間中。 ? 后現(xiàn)代主義的興起，強(qiáng)化了人們對(duì)建筑語(yǔ)義學(xué)的研究，建筑意義的傳達(dá)，其基本手段是隱喻。一座有表現(xiàn)力的建筑可以喚醒多種層次的意義以及集中的聯(lián)合，它的空間和它的組合部分成為同時(shí)以數(shù)種方式可供解讀和使用的對(duì)象。例如門、窗、柱、隔墻、懸挑物、天窗等。 1．托斯卡納柱式 這是一種外形較簡(jiǎn)單、幾何圖案不夠優(yōu)美的柱式。 4，科林斯柱式 特點(diǎn)是
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