【正文】 狀。 在個(gè)體與他人面對(duì)面的互動(dòng)中，協(xié)商的中心問(wèn)題是雙方 的身份和身份的意義。 心智是社會(huì)過(guò)程的內(nèi)化。 事物的意義源于個(gè)體與他人的互動(dòng)，而不在事物本身。 特別重視與強(qiáng)調(diào)事物的意義、符號(hào)在社會(huì)行為中的作用。 趨利避害是人類(lèi)行為的基本準(zhǔn)則 。 第四單元：社會(huì)心理學(xué)的主要理論流派 一、 社會(huì)學(xué)習(xí)論 （一）簡(jiǎn)史：起源于行為主義。 分類(lèi) （ 1）結(jié)構(gòu)訪談；非結(jié)構(gòu)訪談 （ 2）直接訪談；間接訪談 訪談過(guò)程與技巧 （ 1）準(zhǔn)備工作 （ 2）接近被訪談?wù)? （ 3）應(yīng)對(duì)拒絕的技巧 （ 4）談話與提問(wèn)技巧 （ 5）追問(wèn)技巧 問(wèn)卷法： 特點(diǎn) ：標(biāo)準(zhǔn)化程度高；收效快。 二、 經(jīng)驗(yàn)描述階段 ：在 觀察 的基礎(chǔ)上 達(dá)爾文的進(jìn)化論 德國(guó)的民族心理學(xué) 法國(guó)的群眾心理學(xué) 英國(guó)的本能心理學(xué) 奧地利的精神分析學(xué)派 三、實(shí)證分析階段： 先驅(qū)：美國(guó)的特里普力特；德國(guó)的莫德。 第二單元：社會(huì)心理學(xué)簡(jiǎn)史 美國(guó)學(xué)者 霍蘭 德 把 社會(huì)心理學(xué)的發(fā)展劃分為哲學(xué)思辯、 經(jīng)驗(yàn)描述、實(shí)證分析三個(gè)階段 。 奧爾 波特的觀點(diǎn) 二、社會(huì)行為與社會(huì)心理 （一） 社會(huì)行為 ：是人對(duì)社會(huì)因素引起的并對(duì)社會(huì) 產(chǎn)生影響的反應(yīng)系統(tǒng)。 1908年美國(guó)羅斯的《社會(huì)心理學(xué)》、 麥獨(dú)孤的《社會(huì)心理學(xué)導(dǎo)論》。 第一單元：研究對(duì)象和范圍 一、社會(huì)心理學(xué)的定義： 心理學(xué)的 ： 社會(huì)學(xué)的 ： 社會(huì)心理學(xué)是研究社會(huì)情景中的人的心理過(guò)程及其 行為規(guī)律的科學(xué)。 勒 溫 的 公式 ： B=f(P,E) B 行為， P 個(gè)體 ， E 情 景 ， f 函數(shù) （二）社會(huì)心理 社會(huì)心理是社會(huì)刺激與社會(huì)行為之間的中介過(guò)程，是 由社會(huì)因素引起并對(duì)社會(huì)行為具有引導(dǎo)作用的心理活動(dòng)。也就是社會(huì)心理學(xué)的啟蒙期、 形成期及確立期。 奧爾 波特 ：研究社會(huì)促進(jìn)，著有《社會(huì)心理學(xué)》 墨菲夫婦：《實(shí)驗(yàn)社會(huì)心理學(xué)》 瑟斯頓、李科特 謝里夫 莫里諾 勒溫 20世紀(jì) 80年代后的跨文化社會(huì)心理學(xué) 《中國(guó)社會(huì)心理學(xué)簡(jiǎn)史》孟子性善說(shuō)； 荀子性惡說(shuō) 。 分類(lèi)（ 1）結(jié)構(gòu)問(wèn)卷；非結(jié)構(gòu)問(wèn)卷 （ 2）發(fā)送問(wèn)卷、訪問(wèn)問(wèn)卷、郵寄問(wèn)卷 問(wèn)卷的構(gòu)成： 問(wèn)卷設(shè)計(jì)的主要 原則 ： 目的性原則、全面性原則、非歧義性原則、 非暗示性原則、適度規(guī)模原則 檔案法 包括調(diào)查報(bào)告、個(gè)案資料、事件記錄、統(tǒng)計(jì)資料、 出版物及歷史文獻(xiàn)等。 （二） 學(xué)習(xí)的機(jī)制： 聯(lián)想； 強(qiáng)化； 模仿。 人們?cè)诨?dòng)中傾向于擴(kuò)大收益、縮小代價(jià)或傾向于擴(kuò)大滿(mǎn)意 度、減少不滿(mǎn)意度。 “符號(hào)”包括語(yǔ)言、文字、記號(hào)等，甚至個(gè)體的動(dòng)作和姿勢(shì) 也是一種符號(hào)。 個(gè)體在應(yīng)付他所遇到的事物時(shí)，往往通過(guò)自己的解釋 去運(yùn)用和修改事物對(duì)他的意義。社會(huì)的內(nèi)化過(guò)程伴隨著個(gè)體的 外化過(guò)程。 自我是社會(huì)的產(chǎn)物，是主我和客我互動(dòng)的結(jié)果。 集體潛意識(shí)理論 （三）新精神分析論的主要觀點(diǎn) 霍妮的“文化因素論” 強(qiáng)調(diào)文化和環(huán)境在人的行為、性格和精神疾病中 的作用。 二、社會(huì)化的基本內(nèi)容 （一）教導(dǎo)社會(huì)成員掌握生活與生產(chǎn)的基本知識(shí)和技能 （二）教導(dǎo)社會(huì)成員遵守社會(huì)規(guī)范 （三）教導(dǎo)社會(huì)成員樹(shù)立生活目標(biāo)，確定人生理想 （四）培養(yǎng)社會(huì)角色 三、 社會(huì)化的基本條件 （一）人類(lèi)有較長(zhǎng)的生活依附期 （二）人類(lèi)的遺傳素質(zhì)提供了社會(huì)化的可能性 四、個(gè)體社會(huì)化 的載體 （一）家庭、（二）學(xué)校、 （三）大眾傳播媒介、（四）參照群體 五、社會(huì)化的分類(lèi) （一）語(yǔ)言社會(huì)化 :個(gè)體社會(huì)化從掌握語(yǔ)言開(kāi)始 ,全部社會(huì) 化 是 以語(yǔ)言社會(huì)化為前提的 . （二）性別社會(huì)化 性 性別：男女在人格特征方面的差異。 常見(jiàn)的角色失調(diào)有：角色沖突、角色不清、角色中斷及 角色失敗。 主我與客我 鏡我 （二）自我的結(jié)構(gòu) 物質(zhì)自我 心理自我 社會(huì)自我 理想自我 反思自我 （三） 自我 概念 的功能 保持個(gè)體內(nèi)在的一致性。 生理自我： 8個(gè)月到 3歲。 身份與角色 身份是由角色決定的 （二）身份的特點(diǎn) 客觀性； 主觀性； 多重性； 穩(wěn)定性； 契約性。 （三）自尊的測(cè)量（羅森泊格的自尊量表） 第三節(jié)：社會(huì)知覺(jué)與歸因 第一單元：社會(huì)知覺(jué) 一、 基本概念 ： 是由各中社會(huì)信息所形成的知覺(jué)，包括個(gè)體對(duì)他人、 群體以及對(duì)自己的知覺(jué) 。 （二）認(rèn)知者的動(dòng)機(jī)與興趣 （三）認(rèn)知者的情緒 第二單元：印象形成與印象管理 一、印象與印象形成的概念 印象：是個(gè)體頭腦中有關(guān)認(rèn)知客體的形象。 印象形成是信息輸入；印象管理是信息輸出。 三、 控制點(diǎn)理論 美國(guó)心理學(xué)家 羅 特 提出： 內(nèi)控者 ；外控者。 （三）協(xié)變?cè)瓌t :凱利的三維理論 人們歸因總是涉及 三個(gè)方面 ：刺激客體、 行為主體、背景。 五、影響歸因的因素 （一）社會(huì)視角 行動(dòng)者，觀察者。 第四節(jié)：社會(huì)動(dòng)機(jī)與社交情結(jié) 第一單元：社會(huì)動(dòng)機(jī)概述 一、社會(huì)動(dòng)機(jī)的概念： 由人的社會(huì)屬性、社會(huì)需要引起的動(dòng)機(jī)稱(chēng)為社會(huì)動(dòng)機(jī)。 （三） 影響親合的因素 情景因素： 壓力；社會(huì)剝離。 三、權(quán)力動(dòng)機(jī) 定義：是個(gè)體希望影響和控制他人的心理傾向。