課程與教學(xué)論研究的本土化取向ppt課件-wenkub
2023-05-27 02:59:52 本頁(yè)面
【正文】 言 ， 其中大量和高度評(píng)價(jià)了中國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)注重學(xué)生學(xué)習(xí)的思想和做法 。將自己的全納入別人的話語(yǔ)體系中，失卻自我傳統(tǒng)與特色。 ? 我們還把本屬于我們自己的納入西方課程教學(xué)思想的語(yǔ)語(yǔ)體系中，好像只有這樣研究的才成為真問(wèn)題，才顯得有水平，才是科學(xué)的。否定自我，數(shù)祖忘典。 （三）應(yīng)對(duì)國(guó)際化挑戰(zhàn)的需要 ?國(guó)際化 ＝ 民族化、平等化 ≠全面外化（西化） ?引進(jìn)中的情形： 1。 我國(guó)現(xiàn)在的課程與教學(xué)理論就是以此為基礎(chǔ)起來(lái)的 ， 無(wú)論是結(jié)構(gòu)體系 、 概念范疇還是理論觀點(diǎn)大都是對(duì)國(guó)外課程教學(xué)理論的借鑒 、 移植甚至 “ 生搬硬套 ” ， 缺乏本土特色 。因?yàn)椋谀撤N程度上來(lái)說(shuō)，我國(guó)還不具備實(shí)踐這些教育理論的社會(huì)背景、教育基礎(chǔ)和價(jià)值觀念、文化傳統(tǒng)。涪陵 張傳燧 教授 ?一、何談本土化取向 ?二、何謂本土化取向 ?三、本土化什么 ?四、如何本土化 一、何談本土化取向？ ?（一）課程教學(xué)改革的外在需要 ?（二）課程教學(xué)論學(xué)科建設(shè)的內(nèi)在需要 ?（三）應(yīng)對(duì)國(guó)際化挑戰(zhàn)的需要 ?（四）民族文化自覺(jué)意識(shí)的覺(jué)醒 文化本體意識(shí)、文化認(rèn)同意識(shí) （一）課程教學(xué)改革的客觀需要 ? 課程教學(xué)改革需要有科學(xué)的課程教學(xué)理論。 ? 從國(guó)家 2022年頒布的 《 基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行） 》 可以看出，指導(dǎo)此次課程改革的理論基礎(chǔ)主要是建構(gòu)主義、人本主義、多元智能、實(shí)用主義、后現(xiàn)代主義等理論等 （ 易森林 ,歐陽(yáng)宇 .基礎(chǔ)教育課程改革中的問(wèn)題反思 [J].現(xiàn)代教育科學(xué) ,2022(5):16.）。我國(guó)課程教學(xué)改革要進(jìn)一步深化，不能完全依靠“洋理論”，急需能夠指導(dǎo)課程教學(xué)實(shí)踐的“土理論”即本土化課程與教學(xué)理論指導(dǎo)。 ? 也就是說(shuō) ， 從近代引進(jìn)西方教育制度與思想算起 ， 一個(gè)半世紀(jì)以來(lái) ， 雖然我國(guó)在引進(jìn)外國(guó)和改造傳統(tǒng)基礎(chǔ)上建立起了具有一定中國(guó)特色的教育制度體系 ， 但在課程教學(xué)理論上至今仍然缺乏自己的特色 。全盤(pán)照搬，完全是別人的； 2。 1。這種做法就似乎我們的課程教學(xué)論完全失卻了本國(guó)文化根脈、喪失了文化自我。 3。他說(shuō) ， 中國(guó)傳統(tǒng)在教與學(xué)的關(guān)系上更好地取得了二者之間的平衡 ， 即重視教師的教也重視學(xué)生的學(xué) 。 ? 遺憾的是 ， 這種對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)思想的認(rèn)識(shí)和公正評(píng)價(jià)不僅在外國(guó)人的論著中是在太少太少 ， 就似乎在國(guó)人自己的論著中也不多 ！ 堂堂具有五千年文化教育歷史的
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