【正文】 殿試的閱卷官員，史料記載：“國初用祭酒、修撰等官”，其后“非執(zhí)政大臣不得與”。3)中國古代某位皇帝在其晚年敕諭群臣：“以后嗣君，其毋得議置丞相，臣下有奏請(qǐng)?jiān)O(shè)立者，論以極刑。5)明代表面上廢除宰相，皇帝直接指揮六部，百司政務(wù)，實(shí)際上多半依靠“票擬”定奪，皇帝的意志和核心權(quán)利受到內(nèi)閣諸臣極大的左右限制。江西贛州高三期末河南洛陽一模D．倫理道德受到挑戰(zhàn)29．(2017B．貴族政治走向衰落C．大臣專權(quán)現(xiàn)象嚴(yán)重這反映出唐朝時(shí)期(　　)A．皇權(quán)受到一定制約安徽合肥一模D．理學(xué)影響深遠(yuǎn)27．(2017B．中央集權(quán)加強(qiáng)C．冗官現(xiàn)象嚴(yán)重4)下列是某學(xué)者整合的關(guān)于宋代的主要資料，由此可見宋代(　　) (1)宋太祖極力提倡“宰相須用讀書人” (2)對(duì)先賢哲人的重視，“命茸修先圣廟” (3)要求武人讀書，“并勵(lì)武人讀書” A．注重“以文治國”吉林吉林二模D．皇權(quán)至上，完全不受相權(quán)的制約24．(2017B．門下省負(fù)責(zé)詔令的起草擬及執(zhí)行C．以皇帝和中書、門下兩省為核心以下關(guān)于唐朝中央決策機(jī)制的評(píng)述正確的是(　　)A．唐朝中書省上承天子，下統(tǒng)六部湖北孝感七校教學(xué)聯(lián)盟高三期末湖北孝感七校教學(xué)聯(lián)盟高三期末名與字在稱呼時(shí)，體現(xiàn)尊卑、長幼的區(qū)別。10)北宋時(shí)，歐陽修等主持重建了《新唐書》和《新五代史》，司馬光則主持編纂了《資治通鑒》，統(tǒng)治者還對(duì)官僚制度和科舉制進(jìn)行改革。8)唐朝實(shí)行集體宰相輔政制度。湖南十校協(xié)作體高三調(diào)研五1)陳旭麓說“自從有了民主政治的理想之后，官僚政治就一直成為人們憎惡的抨擊的對(duì)象。貴州遵義二模D．天子實(shí)現(xiàn)對(duì)地方權(quán)力的高度集中14．(2017B．通過宗法關(guān)系決定社會(huì)等級(jí)秩序C．貴族政治已經(jīng)被官僚政治所取代公羊傳桓公二年》稱：“禮祭，天子九鼎，諸侯七．卿大夫五，元士三也”，此材料能準(zhǔn)確反映的史實(shí)是(　　)A．禮祭制度基本始于春秋戰(zhàn)國時(shí)期貴放治人，其摶給不容渙散，平民治于人，于統(tǒng)系無所知”，故西周時(shí)期“宗法蓋僅貴族有之”。D．利于鄰里和睦12．(2017C．體現(xiàn)宗教色彩江蘇淮安、宿遷、連云港、徐州一模D．彌補(bǔ)官方史書記載的不足10．(2017B．區(qū)分貴族內(nèi)部的不同等級(jí)C．樹立周代貴族的統(tǒng)治權(quán)威據(jù)此記載，其目的是(　　)A．創(chuàng)造更為系統(tǒng)的文字體系D．明清時(shí)期9．(2017C．隋唐時(shí)期江西贛州高三期末后十五歲，黃歇言之楚王曰：“‘淮北地邊齊，其事急，請(qǐng)以為郡便。B．分封制此記載反映的制度是(　　) A．王位世襲制6)周代等級(jí)層次紛繁，社會(huì)統(tǒng)治權(quán)力亦層層相疊壓，周王的地位雖然至高無上，但其所直接臣屬的僅限于諸侯及周王朝的公卿一級(jí)，各國諸侯雖然不敢覬覦周王之位，但很少有與周王同心同德者。2)中國古代政區(qū)劃界存在著犬牙交錯(cuò)和山川形便(依據(jù)山川走勢)兩條相互對(duì)立的主要原則，往往同時(shí)并用。吉林吉林二模D．君主制違背歷史發(fā)展趨勢2．(2017B．君主的地位是不可僭越的C．君主具有隨意性和獨(dú)斷性”馬克思恩格斯這樣評(píng)價(jià)君主制的依據(jù)是(　　)A．皇位在家族內(nèi)可世襲傳承第一單元周測學(xué)校：___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________一、單選題1．(2017湖北孝感七校教學(xué)聯(lián)盟高三期末5)歷史學(xué)家王家范認(rèn)為，中國古代封建社會(huì)“國家軍事、行政消費(fèi)大大超過社會(huì)個(gè)體成員的消費(fèi)；非生產(chǎn)人口的消費(fèi)大大超過生產(chǎn)人口的消費(fèi)；生活性消費(fèi)大大超過生產(chǎn)性消費(fèi)，奢侈性消費(fèi)大大超過正當(dāng)性消費(fèi)。但越到后來，前一原則越占上風(fēng)。這表明周代(　　)A．權(quán)力體系內(nèi)部蘊(yùn)含分裂的因素B．天子尚未擁有國家的最高權(quán)力C．家國同構(gòu)促進(jìn)周代穩(wěn)定與發(fā)展D．血緣關(guān)系與政治關(guān)系緊密結(jié)合6．(2017C．宗法制D．郡縣制7．(2017’因而獻(xiàn)淮北十二縣，請(qǐng)封于江東。1)臺(tái)灣學(xué)者杜正勝說：“自西元前600年以下，大約400年的期間是中國社會(huì)的轉(zhuǎn)型時(shí)期，古典的、封建的政治社會(huì)逐漸結(jié)束，傳統(tǒng)的、郡縣的政治社會(huì)逐漸開始。山東德州高三期末北京順義一模1)福建民居——土樓結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)是中軸對(duì)稱、有強(qiáng)烈的向心意識(shí)，高低尊卑、主次分明等。安徽合肥一模據(jù)此可知(　　)A．宗法原則與貴族政治密切相關(guān)B．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)不利于宗族體系的形成C．平民階層不重視宗法血緣關(guān)系D．宗族的貴族化導(dǎo)致社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)13．(2017河南洛陽一模24)“秦繆公求士……并國二十，遂霸西戎；孝公用商鞅之法……以殷盛，國以富強(qiáng)；……惠王用張儀之計(jì)……散六國之從……蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)”。這是理所當(dāng)然的。4)漢武帝特意從身份低微的士人中破格選用人才，擔(dān)任侍中、常侍、給事中等職，讓他們能夠出入宮禁參議要政，皇帝親自任命和直接指揮的高級(jí)將領(lǐng)如衛(wèi)青、霍去病等也參與機(jī)要。據(jù)記載，唐代290年間竟有370位宰相，同一時(shí)期宰相的人數(shù)少則五六人，多則十?dāng)?shù)人，唐玄宗即位初期最多達(dá)17人。這反映出當(dāng)時(shí)北宋(　　)A．統(tǒng)治者注重吸取歷史教訓(xùn)B．統(tǒng)治者推行重文輕武政策C．政治體制未形成完整體系D．君主專制制度進(jìn)一步完善20．(2017“稱人以字，自稱以名”是謙稱的規(guī)范。28)下圖所示內(nèi)容為中國某朝代具有的一些特征。29)從九卿到六部的變化表明(　　) A．貴族政治向官僚政治的演進(jìn)B．從地方分權(quán)向中央集權(quán)轉(zhuǎn)變C．國家政務(wù)與皇家事務(wù)的分離D．世卿世祿向科舉取士的轉(zhuǎn)變23．(2017北京西城高三期末3)最近有一德國科研小組的報(bào)告指出，在過去15000年間，出現(xiàn)過冬季風(fēng)很強(qiáng)的三個(gè)時(shí)期，……而最后一個(gè)時(shí)期約在公元700—900年間。北京順義一模3)開元年間，薛王李業(yè)的舅舅違法遭御史彈劾，并依法治罪。北京西城高三期末7)雍正四年初有軍機(jī)處時(shí)，僅為西北兩軍設(shè)，皇帝明其便利隱秘，但其權(quán)仍小，為戶部一分支下屬。3)明太祖朱元璋說：“我朝罷相，設(shè)五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙門，分理天下庶務(wù)，彼此頡頏，不敢相壓，事皆朝廷總之，所以穩(wěn)當(dāng)。由于票擬是下達(dá)皇帝詔令的正常途徑，所以明代內(nèi)閣限制皇帝濫用手詔、中旨的斗爭，更加制度化?！边@位皇帝最有可能是(　　)A．秦始皇B．漢武帝這一現(xiàn)象說明(　　)A．科舉考試程序嚴(yán)格B．統(tǒng)治者重視人才選拔C．考試舞弊風(fēng)氣盛行D．人才選拔公正且合理二、材料閱讀35．(2017……隨著研究的深入，中國歷史前后期的各種變遷不斷被揭示出來，“傳統(tǒng)——現(xiàn)代”成為觀察歷史的基本參照系，“停滯論”被“分期論”取代了。 ——閣步克《談峰與波谷：秦漢魏晉南北朝的政治文明》 閱讀材料，選取一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以闡釋。41)(12分)古代東西方文化呈現(xiàn)多樣性的特點(diǎn)。(6分) 項(xiàng)目 秦帝國 羅馬帝國 地方 治理 制度：① (2分) 制度：實(shí)行行省管理制度，將領(lǐng)土劃分若干行省，每個(gè)行省有一名總督管轄。古希臘的賢哲很注重?cái)?shù)學(xué)，柏拉圖從幾何學(xué)得到啟示，提出理念論；亞里士多德更加廣泛采用了他所處時(shí)代的數(shù)學(xué)成就。(6分)37．(2017為了抵制血緣、門第等因索對(duì)選官的干擾，歷代洗治者不斷完善防范措施，健全各種規(guī)章制度,如鎖院、糊名、譽(yù)錄、搜檢、嚴(yán)懲舞弊等。于是，1905年科舉制在內(nèi)外交困之下走到了歷史的盡頭。錢穆先生對(duì)此論道：“晚清末年取消……科舉制度，而西方民主自由的地方選舉，急切間未能學(xué)到，于是政治失卻重心，實(shí)際上握有軍權(quán)，即握有了政權(quán)。江蘇南通一模不到一百年，西漢政府早已完全是一個(gè)士人政府了。新儒學(xué)思潮的振興，促使“治學(xué)”與“從政”的溝通蔚為風(fēng)氣。(3分) (3)據(jù)材料三，概括宋代政治文化的中心內(nèi)容，分析其出現(xiàn)的主要原因。21)(13 分)中國古代皇權(quán)受到多種因素制約。上(宋仁宗)答以無典故(制度)，朝延不肯行。” ——盛如梓《庶齋老學(xué)叢談》 材料三 上(南宋孝宗)因言：“朕近覽《神宗紀(jì)》見是時(shí)災(zāi)異甚多，何故?”魏杞(宰相)等奏：“天出災(zāi)異譴告人君，正如父母訓(xùn)飭人子者。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出宰相的傳統(tǒng)職能。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出最早完整提出這一思想的儒學(xué)家。33)(18分)建筑是人類文明的重大成果。 材料二 木構(gòu)架建筑從來都是中國古代建筑的主體。國有長城→城有城郭→村有圍壕→家有院墻……院里有院，園中有園，所有這些都顯示出“圍合”意象……，封閉性在中國的建筑中表現(xiàn)得更強(qiáng)烈……。(6分)參考答案及解析1．【答案】C 【解析】皇位在家族內(nèi)可世襲傳承，體現(xiàn)君權(quán)的繼承方式，不是材料“專制制度和暴政”的依據(jù)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；君主的地位是不可僭越的，體現(xiàn)了君權(quán)的至高無上，不是材料“專制制度和暴政”的依據(jù)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；君主具有隨意性和獨(dú)斷性與材料“專制制度和暴政”相符，故C項(xiàng)正確；君主制違背歷史發(fā)展趨勢是君主制影響，不是材料“專制制度和暴政”的依據(jù)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5．【答案】A 【解析】根據(jù)“所直接臣屬的僅限于諸侯及周王朝的公卿一級(jí)，各國諸侯雖然不敢覬覦周王之位，但很少有與周王同心同德者”可知離周王越遠(yuǎn)的等級(jí)，其分裂的可能性越大，故A項(xiàng)正確；材料表明，天子之位是高高在上的，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料描述了分封制下的分裂因素，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；分封制雖然與血緣關(guān)系有關(guān)，但材料突出分封制下的分裂因素，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。9．【答案】C 【解析】材料信息中提及的是銘文記載的內(nèi)容，而不是銘文在文字演進(jìn)中的變化，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)銘文記載的內(nèi)容，得不出區(qū)分貴族內(nèi)部的不同等級(jí)的結(jié)論，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“宣揚(yáng)文王、武王的善德和天命，歌頌他們在軍事上的勝利