【正文】 前提是先確定中心論點(diǎn)，并用一個(gè)句子的形式表達(dá)出來。 5．條件結(jié)果關(guān)系：即話題兩個(gè)要素之間為一是其中另一個(gè)的條件。但痛苦之后不全是成功，成功也并非全部源自痛苦。自負(fù)”，我們應(yīng)理解為“要自信，不能自滿，更不能自負(fù)”。 2．是非取舍關(guān)系：即指關(guān)系型話題的諸要素之間是一是一非、一對一錯(cuò)的關(guān)系，對它們只能有所取舍選擇。 1．對立統(tǒng)一關(guān)系：就是各要素單一來看是對立矛盾的，但實(shí)質(zhì)上它們又相互依存、相輔相成、和諧統(tǒng)一。話題：雕琢心中的天使。如：話題“臉”（ 05 江西） ■擴(kuò)展為短語：媽媽的臉，孔繁森的臉，曹操的臉；城市的臉，中國的臉，地球的臉；美化臉部，化裝臉部；美麗的臉，丑陋的臉。從話題作文的話題結(jié)構(gòu)特點(diǎn)看，話題可分為詞語型話題、句 子型話題、關(guān)系型話題。 在寫法上，以往的材料作文很容易套用“三段論”、“四步法”。 材料 2：有人說當(dāng)代中學(xué)生常常是矛盾的。廣東省作文評分標(biāo)準(zhǔn)中對這樣的立意是認(rèn)可的（ 05 年“紀(jì)念”也可以立意為“無須紀(jì)念”），因?yàn)?它符合“在話題范圍內(nèi)”的要求。 （二）命題作文審題與話題作文的比較： 命題作文和話題作文雖然不是同一概念，但二者有交叉的地方。 ⑹完整句子型話 題： 以謂語為寫作重點(diǎn)，同時(shí)注意主語，賓語和修飾語對對象和范圍的限制。 ⑷主謂短語型話題 ：謂語是寫作的重點(diǎn)，主語表示謂語論述的對象。 ⑵偏正短語型話題： 正部是寫作的重點(diǎn)，偏部限定寫作范圍。 ⑴單個(gè)詞語型話題 ：其話題本身是一個(gè)字或詞語。 (一 ) 話題作文的審題： 話題作文一般由“引入性材料 +闡釋性話語 +話題核心詞 +寫作要求”構(gòu)成?！安牧稀敝饕脕硪鲈掝}，同時(shí)對話題的走向起導(dǎo)向和提示作用；“提示語”主要是啟發(fā)審題立意，打開寫作思路；“要求”則是寫作時(shí)注意的事項(xiàng)，寫作時(shí)不可輕視。名詞要注意其本義，引申義和比喻義。如：生存的智慧，“智慧”是寫作的重點(diǎn)，“生存”限定寫作范圍，即“智慧”只能是“生存”方面的“智慧”。如：答案豐富多彩，“豐富多彩”是寫作的重點(diǎn)，“答案”則限制豐富多彩的對象只能是“答案”，而不是別的事物。如：細(xì)節(jié)決定成敗，謂語“決定”是寫作重點(diǎn)（為什么決定，怎么樣決定），“細(xì)節(jié)”“成敗”則表示“決定”的范圍對象。有些命題本身就是話題，如“安”（ 05 北京）、“愿景”（ 06 天津）、“談意氣”（ 06 湖南）等等，這樣的命題與話題 作文，二者立意完全相同。 （三）材料作文審題與話題作文的比較： 請比較下面兩則材料并加以區(qū)別： 材料 1：“一只老鳥指著開著門的鳥籠對它的幾個(gè)孩子說“進(jìn)去吧，我早就為你們準(zhǔn)備好了家。一方面，帶有個(gè)性的臉頰，他們開始認(rèn)識(shí)到自我，自信“我就是我”；另一方面，在繽紛炫目、而且必須面對的生活面前，他們有時(shí)也迷茫，常常會(huì)問：“誰能告訴我，我是誰？”請你結(jié)合成長中的親身經(jīng)歷，以“我的故事”為話題，講出一段真實(shí) 的體驗(yàn)和感受。引述材料、分析材料、聯(lián)系材料、歸結(jié)材料幾乎成了這類作文固定的寫作模式 (并不是說這種模式完全要不得，作為基礎(chǔ)訓(xùn)練它是可以的，但在選拔考試中，這種模式作文肯定占不了什么優(yōu)勢 )。 ⑴：詞語型話題（包括獨(dú)詞類，偏正短語類）的立意： 詞語型話題，中心論點(diǎn)可用其造句進(jìn)行提煉。 ■擴(kuò)展為句子：我希望有一張?zhí)焓沟哪槪恍θ?，寫在臉上；三國史是一部“臉”史；請你收起偽善的臉；改革開放的成果展露在人們的臉上。 ■從對象的角度添加： 誰雕琢心中的天使？添加主語或通過添加不同的類屬定語細(xì)化主語 ———— （我，媽媽，孔子，叢飛，巴金，李白 ）雕琢心中的天使 ■從原因的角度添加： 為什么要雕琢心中的天使？給謂語“雕琢”添加各個(gè)層面的原因狀語 ———因?yàn)椋ㄘ?zé)任感，使命感；人生有追求，個(gè)人有理想； ）而雕琢心中的天使 ■從辦法（方式）的角度添加： 怎樣雕琢心中的天使？給謂語“雕琢”添加各種的方式狀語 — —— （用愛，用奉獻(xiàn)，用執(zhí)著；用改造自己，用保持本色；用勇敢，用堅(jiān)強(qiáng)，用獻(xiàn)身）雕琢心中的天使 ■從賓語的類屬角度添加 : 雕琢心中的什么樣的天使？從賓語的類屬角度添加定語 ——— 雕琢心中（人格高尚，才能卓越，形象高大，本色純真，貢獻(xiàn)巨大）的天使 ■從后果（意義）的角度添加： 雕琢心中的天使就會(huì)怎么樣？在話題后面添加詞語或句子 ——— 雕琢心中的天使（自己幸福，人生精彩，社會(huì)美好；天地寬廣，人際和諧，社會(huì)進(jìn)步 ） ⑶：關(guān)系型話題的立意： 重在考查考生的思辨能力。也可稱之為無此無彼式。也可 稱之為有此無彼式。 3．辯證關(guān)系：即指構(gòu)成話題的諸要素之間存在著某種關(guān)系，但這種關(guān)系不是一成不變的。 4．并列共存關(guān)系：即指構(gòu)成話題的諸要素之間存在著一種平等并列的關(guān)系，幾個(gè)要素可以同時(shí)共存。也可稱這為有此就有彼式。提煉分論點(diǎn)的常用方法有： 1．追問原因法 —— 即問一個(gè)“為什么” 追問原因法，就是把中心論點(diǎn)作為結(jié)論去追溯這個(gè)結(jié)論產(chǎn)生的條件和原因，或透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，或揭示問題產(chǎn)生的原因，從而形成分論點(diǎn)。請以“規(guī)矩”為話題作文。 提煉：話題“答案是豐富多彩的”本身就是一個(gè)句子（中心論點(diǎn)），無須擴(kuò)展。采用“追問辦法法”提煉分論點(diǎn)，也必須先確立中心論點(diǎn)。圍繞“怎樣學(xué)會(huì)欣賞別人”提出解決問題的三個(gè)具體做法（亦即三個(gè)分論點(diǎn)）：學(xué)會(huì)欣賞別人，要求自己有胸懷坦蕩、虛懷若谷的作風(fēng)；學(xué)會(huì)欣賞別人，就是要努力發(fā)掘別人身上的閃光點(diǎn)，學(xué)習(xí)并借鑒，不求全責(zé)備，不嫉賢妒能；學(xué)會(huì)欣賞別人就是要 互幫互學(xué)，取長補(bǔ)短，共同提高。 例 2：題目《這山望著那山高》 提煉：題目《這山望著那山高》即為中心論點(diǎn)，無須擴(kuò)展成句子，用推想結(jié)果的方法提煉：①這山望著那山高，人就會(huì)永不滿足；②這山望著那山高，人就會(huì)精益求精；③這山望著那山高，人就會(huì)進(jìn)取開拓；④這山望著那山高，人就會(huì)力爭上游。 5．追問內(nèi)容法 —— 即問一個(gè)“關(guān)涉哪些方面” 追問內(nèi)容法， 就是先將由話題（標(biāo)題）確定的中心論點(diǎn)用一個(gè)句子表達(dá)出來，再看這個(gè)句子的賓語可涉及到哪些人 （事，物）， 然后補(bǔ)出來或者具體列舉出來，即成為分論點(diǎn)。對“窩囊廢”進(jìn)行分析，分析它的能指和所指，可以形成三個(gè)分論點(diǎn)：（ 1）拒絕平庸無能者（提倡德才兼?zhèn)洌?；?2）拒絕怯懦無聊者（提倡敢作敢為）；（ 3）拒絕鼠目寸光者（提倡志存高遠(yuǎn)）。寫記敘文，最好將主人公設(shè)定為自己，用第一人稱入文，不喊口號(hào)，情真意切。題目要出新： ； ； ； ； ； 符號(hào)； 巧妙開頭 —— 入目即感滿眼春：切忌抄原材料。 扮靚語言 —— 語不驚人死不休：多使用比喻、排比、對偶、擬人等修辭手法 ,遣詞造句要用情感。在寫作的過程中 ,至始至終要回視話題 ,以免走題。 走進(jìn)歷史及名人，文化積淀露一招。 第五版塊高考作文的基本體式 （文體特征分明，情感真摯感人，篇章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)） 記住 :心中有類型，手中有范文 第一大類：層進(jìn)式結(jié)構(gòu) (內(nèi)容深刻美 ) 特點(diǎn)：結(jié)構(gòu)上，按照“提出問題 — 分析問題 — 解決問題”層層推進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣；內(nèi)容上以深入深刻見長。嵇康則完全生活在現(xiàn)實(shí)之中，不肯向生活做出任何妥協(xié)，最終以一曲《廣陵散》而成為絕響。他沒有沉醉于自己的幻想，亦沒有讓現(xiàn)實(shí)麻木自己的心靈。讓那些世俗之物頃刻間土崩瓦解，讓多少在現(xiàn)實(shí)中日漸麻木的心靈得到了溫暖。若沒有這一步，一切的技巧都是枉然。這設(shè)計(jì)的過程，同樣是艱辛的，他需要考察地質(zhì)、預(yù)算經(jīng)費(fèi)、綜合考慮多方面的功能，最后得出一個(gè)最為優(yōu)化的方案。這一點(diǎn)不是現(xiàn)成的，而需要艱苦的尋找。小說家雕刻天使的方式，是尋找。 如果你在求學(xué)、求職的道路上遭遇坎坷，要問問自己，年少時(shí)的夢想是什么，若將它拾起，說不定又是一段柳暗花明。 結(jié)構(gòu)模式：片斷一：或歷史故事，或現(xiàn)實(shí)故事 片斷二：或中國故事，或外國故事，鏡頭式描述，各有代表性，有內(nèi)在聯(lián)系 片斷三：眼前他人故事，或自己故事 結(jié)尾回首線索 ,深化議論，感悟升華 《心弦上的焰火》 （ 3 號(hào)文之一，并列式描寫性散文） 輕輕掃拂著覆蓋在心房上的薄薄塵埃，幽幽地打開心的透亮的水晶盒，一束火藍(lán)的焰火猶如精靈般躍動(dòng)，映照著整個(gè)剔透無瑕的世界。樊籠里的榮華富貴豈能讓自由飛翔的小鳥甘心折斷雙翼，戴上金銀打造的枷鎖？云無心以出岫，鳥倦飛而知還，遠(yuǎn)離世俗喧囂，醉倒在南 山里的悠悠菊香，與飛鳥相與還，臨清流而賦詩，獨(dú)守高潔也很寫意 —— 紀(jì)念靖節(jié)先生，讓我懂得了在浮躁紛擾中獨(dú)守心中一方樂園和凈土?? 亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。一尊還酹江月，多么豪邁的舉杯，淡逝了多少哀傷及生活磨難 —— 紀(jì)念蘇軾，讓我懂得了在困難逆境中應(yīng)保持有奮勇向前的心?? 壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。上面金黃色的向日葵正肆意地綻放，毫不吝惜地潑灑出一片金色的陽光與希望。即使華美的葉片逐漸凋零，你依舊可以用飛翔的方式跳出屬于自己的舞蹈，奏一曲 生命的絕唱。劊子手殘忍地將他的手指砍下來，可他伸直手臂，我的目光投向天空，一個(gè)大大的“ V”字直插云霄，像極了飛翔的翅膀，承載著無盡的希望?！币粋€(gè)老人的聲音又從遠(yuǎn)處隱隱約約地飄忽而至：“老驥伏櫪，志在千里！” 于是，我懂得了生命的絕唱應(yīng)當(dāng)如豹尾一般高亢有力，如帕瓦羅蒂的男高音般使飛鳥為之徘徊，壯士聽而下淚。一曲生命的絕唱叩人心扉，多少人會(huì)跟著發(fā)出驚雷般的怒喊，可就在這 一片吶喊聲中，我看到無數(shù)人正在成長，無數(shù)的夢想不再遙不可望，一條巨龍正冉冉升起，振翅欲飛，它背后的一個(gè)民族，正在加速。 《留給明天》 (4 號(hào)文之一 ,論點(diǎn)并列式議論文 ) 我要把清澈的溪流留給明天，我要把湛藍(lán)的天空留給明天！我要把我這最純美的心靈留給明天 ! —— 題記 冰心說：“愛在左，同情在右；在人生的路上，一路撒種，一路花開，嗅著鮮花的芬芳，人生便不覺孤單。于是，我在本子上寫下 —— 我把脆弱拋在今天，我把剛強(qiáng)留給明天！ (分論點(diǎn)一 ) 閉上眼，想到了曼德拉， 想到了他邀請對他進(jìn)行百般折磨的監(jiān)獄看守人員參加他的就職儀式的驚人之舉。 (分論點(diǎn)二 ) 思緒紛飛，我又想到了尾山洪。 洪戰(zhàn)輝作為感動(dòng)中國最年輕的人物，他說：“不是我感動(dòng)了中國人民，而是他們自己感動(dòng)了自己，因?yàn)樗麄冃闹卸加幸粋€(gè)愛的天使，心存責(zé)任之天使。 (分論點(diǎn)一 :洪戰(zhàn)輝把自己雕琢成責(zé)任的天使 ) 是誰本著一顆報(bào)恩的心，是誰守望著偏僻的山村 ?如果說眼淚是一種財(cái)富，那么你就是一位富有的人，你讓我們淚流滿面。如果說眼淚是一種財(cái)富，那么你就是一位富有的人，讓我們淚流滿面，只因?yàn)槟阈闹写嬗袗壑焓梗? (分論點(diǎn)一 :徐本禹把自己雕琢成報(bào)恩的天使 ) 是誰奔走在田壟間行醫(yī)，一心拯救人民 ?那透風(fēng)的竹樓，是天下最溫暖的醫(yī)院，你不是一只遷徙的候鳥，你是苗鄉(xiāng)的天使。 《用愛雕琢心中的天使》 (5 號(hào)文 ,論據(jù)并列式議論文 ) 只要有愛，就可以雕琢出心中的天使。 但是，請你別焦急，請你別等待。 君不見照亮了苗鄉(xiāng)的那位月亮般的姑娘，即使她沒有翅膀，她依然是天使。鄉(xiāng)親們感激她?！坝械娜怂懒?，他還活著”，叢飛就是這樣的人。他的高尚、他的純粹，源自他心中的天使 ??愛！他的博大的愛，感動(dòng)了中國。窮困算不了什么，苦難也只是一種磨練。 “只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛， 世界將變得更美好??是的，只要我們不丟失心中那“愛”，時(shí)時(shí)用愛“雕琢”心中的天使，我們每一個(gè)人，都有可能成為最善最真最美的“天使”。 《芬香永存》 （ 6 號(hào)文之一， 并列敘述式記敘文 ） 那輕輕搖擺的柳絮像是您飄逸的長發(fā)；那閃閃的星星像是您明亮的眼睛；那天邊的一抹紅霞像是您溫柔的唇；那霏霏的細(xì)雨像是女兒對媽媽您無盡的思念。每次我總是向您嘟起嘴巴，撒嬌說有媽在我怕什么。媽，您聽到了嗎？為了紀(jì)念您，我變得更像姐姐。媽，以前您總怪我把頭發(fā)剪得那么短，說一點(diǎn)兒女孩子的味都沒有，叫我把頭發(fā)留長，我死活不肯，總說往后一點(diǎn)再說。 媽媽，您走了，整個(gè)世界都變得那么陌生，我無所適從。我愿意相信靈魂的存在，那樣，媽媽您就會(huì)知道女兒用了這些特殊的方式來紀(jì)念您。漸漸地，我胖了，會(huì)走路了，一張小嘴甚是乖巧，一有空就跟在你后面，一個(gè)勁地叫“奶奶，奶奶”。 再大些，路是一根電話線，你在家里，我在遠(yuǎn)方。于是打電話給你，向你傾訴，你的話語如涓涓細(xì)流，洗滌著我浮躁的、不安的心靈。我知道，你一直在攢錢，為我?？吹侥銜r(shí)，你那雙在田間耕作了半個(gè)世紀(jì)的手涼了。 60 年前的那幕慘劇 :生靈涂炭、妻離子散、血流成河??生者在對往者的審視中找到道德的標(biāo)桿，也找到了紀(jì)念的理由。日本在 60年前那幕慘劇中同樣扮演了不光彩的角色，作為亞洲地區(qū)的主要?jiǎng)Ｗ邮?，日本犯下的罪行罄竹難書。但近來這些紀(jì)念活動(dòng)在少數(shù)激進(jìn)分子的鼓動(dòng)下出現(xiàn)了打砸搶日貨商店的不理智舉動(dòng)。而高貴的心靈在銘記苦難，咀嚼苦難過后，方能理智地紀(jì)念苦難。有人認(rèn)為這樣就是死板，由于偏愛后一個(gè)圖形，認(rèn)為這才是個(gè)性的張揚(yáng)。一味盲目地去模仿別人，便會(huì)失去一些原本屬于自己的真我風(fēng)采。 才能像第二幅圖那樣，變成一顆耀眼璀璨的星星，升起在人生大舞臺(tái)上。但試想一下，眼前一片紅發(fā)、金發(fā)，甚至綠發(fā)，發(fā)型各異，那還叫什么校園啊。當(dāng)然，“圓”的制約還應(yīng)當(dāng)合情合理，賦予“人性”有關(guān)“圓”的規(guī)定還應(yīng)根據(jù)時(shí)代的改變，周圍環(huán)境的改變 而做出調(diào)整，只有這樣。豐富多彩，升起的星星才得以與日月同輝 ! 風(fēng)，從水中掠過，留下粼粼波紋；陽光，從云中穿過，留下絲絲溫暖；歲月，從樹林中走過，留下圈圈年輪，??那么朋友，我們從時(shí)代的大舞臺(tái)上走過。 ⑶對一個(gè)或一組歷史人