【正文】 信”。為人少機(jī)變，富貴怎雙全？ 世人口中的 奸雄 ，戲劇當(dāng)中的白臉，〈三國演義》里的無數(shù)典故，把曹操堆砌成奸詐的化身。為了替好友找 到女兒，曹操千方百計(jì)，派使臣遠(yuǎn)抵匈奴，多次交涉，幾經(jīng)戰(zhàn)亂，終于接回了蔡文姬，為好友了卻了一樁心愿。 周喻打黃蓋，一個愿打，一個愿挨 ，如果不是曹操心軟憐 惜人才，收留了黃蓋，怎會一失足成千占恨，上了周喻的當(dāng)？ 由此上溯，曹操有著一顆愛惜人才的心被世人公認(rèn)。是因?yàn)槟闵远嘁桑绤尾萑?，還是因?yàn)閿∧阍娕d而槊死劉馥，忌才學(xué)而殺楊修？抑或是你功高震主，無視漢天子存在？奸雄，時人作下的預(yù)言，史學(xué)家對你的評判，小說家給你的名號。（《論曹操的詩》節(jié)選） 話題 7：英雄 材料加工： 英雄還是奸雄？ 你招賢納杰，知人善用。他的樂觀主義精神是難能可貴的。幸甚至哉，歌以詠志。（《曹操的軍事思想》節(jié)選） 話題 6：進(jìn)取心 材料加工： 神龜雖壽，猶有竟時。 曹操說：“欲攻敵，必先謀。（《由價值觀的角度來談曹操的愛才論》節(jié)選） 話題 5：謀略 材料加工： 劉義慶在《世說新語?假譎》里說，曹操在一次軍事行動中，帶領(lǐng)軍隊(duì)走到一個沒有水的地方，兵士們很渴。如果沒有這種思想，曹操怎么能從一個逃難京官，從手下不過幾個親隨，足下不曾有寸土，臼手起家做到掃滅群雄擁有北方天下？而他手下的謀臣猛將大多是敵人營中的人，或因某種機(jī)遇集合到曹操麾下，如程昱、許褚；或沖著他雄才大略，能治亂定天下的名聲而來，如郭嘉、荀彧；或神往他轟轟烈烈，言必行戰(zhàn)必克的實(shí)績而來，如滿寵、董昭；或被曹操擊破營壘俘虜而來，如張遼、張郃；或從行伍之中提撥上來，如于禁、樂進(jìn)。曹操身為一個領(lǐng)導(dǎo)者，對人才更是極端的渴望。張繡遂即見操，拜 于階下。許褚飲酒大醉，糧草被張飛奪去，自己兵敗負(fù)傷逃回。這時有人提議按信中人 名一一核對，把這些人全殺掉。連頭痛病也好了，他笑著說：“有文事者，必須以武略濟(jì)之。前面說過秦以嚴(yán)以定民，卻因苛律失天下，漢高祖約法三章以定民心，以老莊之道休養(yǎng)生息，儒家之道得天下人才。恰當(dāng)?shù)?規(guī)則使世界更加有序，然而隨著不斷的發(fā)展、變化，也要有突破才能發(fā)展。 素材運(yùn)用 話題 1：感情親疏和對事物的認(rèn)知 材料加工： 記得歷史上常有這回事。（《魏昔風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》） 毛澤東：殷紂王（通常稱之為“暴君”）精通文學(xué)和軍事，秦始皇和曹操全都被看作壞人，這是不正確的。（《孔北海贊》） （清）劉熙載：曹公詩氣雄力堅(jiān)，足以籠罩一切。 名家點(diǎn)評 （晉）陳壽：可謂非常之人，超世之杰矣。 生性多疑 曹操死后采取了“疑?！钡拇胧?。張松看了一遍即記了下來，故意笑曰：“此書吾蜀中三尺小童，亦能暗誦，何為新書？此是戰(zhàn)國時無名氏所作，曹丞相盜為己能。夜晚聽到他們食器碰撞的聲音，誤以為是想謀害自己，于是在夜里殺了他們。渤海西南岸有一 山突兀，靈秀獨(dú)鐘，曹操躍馬揚(yáng)鞭，登山觀海，面對滄海，歌以詠志。遙見許攸，撫掌歡笑，攜手共入，操先拜于地。劉備于是從容俯首拾箸說：“一震之威，乃至于此。為了實(shí)踐自己的命令，取信于民，于是就割了自己的頭發(fā)來代替。一年后，他為自己準(zhǔn)備了送終的四季衣服，并留下遺囑說：我如果死了，請按當(dāng)時季節(jié)所穿衣服入殮，金玉珠寶銅器等物，一概不要隨葬。 廢除寒食節(jié) “寒食節(jié)”相傳起于春秋時嚴(yán)明文公悼念介之 推之事。三國時政治家、軍事家、詩人。字孟德，小名阿瞞，沛國譙縣（今安徽毫州市）人。以介之推抱木焚死，人們就定于是日禁火寒食一百余天。曹操是中國歷史上第一位提出“薄葬”的帝王。 望梅止渴 曹操征張繡時，路上缺水，將士皆渴，于是他以鞭虛指著前面說有梅林，軍士聽說后均感到口中生津，不那么渴了，最終走出了困境。”操笑：“丈夫亦畏雷乎？”劉備說：“圣人迅雷風(fēng)烈必變，安得不畏？”意即連圣人對迅雷烈風(fēng)都會失態(tài)，我怎能不怕呢？將聞言失箸緣故，輕輕掩飾過了。許攸一見，感慨萬千。于是寫下了千古傳誦的名篇《觀滄?！?。而且還凄愴地說：“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我！”由此可見曹操陰險冷酷的權(quán)謀。”楊修不信，張松說：“如不信我試誦之。布置疑冢，一方面為了防止盜墓，另一方面，也和他生性多疑有關(guān)。 （梁）鐘峽：曹公古直，甚有悲涼之句。建安諸子，未有其匹也。 郭沫若：他是一千七八百年前的人，據(jù)史書所載，他能夠不信天命，不信鬼神，毀滅邪祠，破除迷信，禁止厚葬，禁止復(fù)私仇，諱不避權(quán)貴，舉能揚(yáng)側(cè)陋，敢于公開下令要選用被人稱為“不仁不孝而有治國用兵之術(shù)”的人。比如說某政權(quán)到了不得不更替之際，某些人便興兵起義，等到江山到手，便口口聲聲稱他的“起義”是順天應(yīng)命，大勢所趨，而當(dāng)其治下的百姓因食不果腹、衣 不蔽體起來反抗了，則為大逆不道，是造反，當(dāng)誅九族！明明同是起事，卻有兩種截然不同的說法，何也？ 順我者昌，逆我者亡 也！事且如此，況于人乎？我不得不懷疑史書上記的某某欺師滅祖，某某體恤萬民的真實(shí)性。昔日漢人寬袍大袖，看上去風(fēng)度翩翩，卻被夷狄之人打得落花流水，于是趙武靈王胡服騎射，成就霸業(yè)?？梢姡黄屏岁惻f的束縛，才有長足的發(fā)展。陳琳文事雖佳，其如袁紹武略之不足何！”袁氏亡后，陳琳被捕，曹操部下有建議殺陳琳的。但曹操否定了這個意見，并且說：“當(dāng)紹之強(qiáng)，孤亦不能自保，況他人乎？”遂即命人把這個“黑名單”付之一炬，不再追問。曹操沒有責(zé)怪他，白己承擔(dān)了失敗的責(zé)任，并令醫(yī)生為許褚治傷。曹操把他扶起來，握著他的手說 有小過失，勿記于心 ，并封張繡為將軍。 首先，曹操是愛才的，因?yàn)樗约壕褪且粋€成大事的人才。試想曹操如果沒有足夠的人格魁力和 博大的胸襟氣度，怎么能夠做到？ 因?yàn)閻鄄?，才會不顧眾人反對，舍得放關(guān)羽回去。曹操騙他們說：前面有梅樹林，到那里摘梅子吃，可以解渴?！敝匾曋\略是曹操軍事思想的重要內(nèi)容，也是他事業(yè)成功的重要保證。騰蛇乘霧，終為土灰?！洱旊m壽） 這首詩充滿著積極進(jìn)取、自強(qiáng)不息的精神。 老驥伏櫪，志在千里：烈士暮年，壯心不已。你聚荀彧、郭嘉、程昱于帳下，收許褚、張遼于陣前，座下文有能臣，武有良將， 山不厭高，水不厭深 ，你是想海內(nèi)之士都越陌度仟來歸。 孟德??！只有你自己明白，“是非成敗轉(zhuǎn)頭空，浪花淘盡英雄”，功與過留與后人評說 ，我只管把酒臨風(fēng)，歌以詠志！ 話題 8：角度 4 材料加工： 羅貫中筆下的《三同演義》中，曹操那陰險的心理令人生畏：在京劇中曹操那白臉奸臣的角色在眾人心中早己根深蒂固，??聲聲笑里藏刀，總讓人毛骨悚然。他不僅愛惜人才，自己也喜愛文學(xué)，足智多謀，文章樸實(shí)而不華麗，精湛而不羅嗦，使得千古聞名的《觀滄?！妨鱾髦两?，成為千古佳話。怎么又不讓人感動？古今中外，對于曹操眾說紛紜，他也以自己獨(dú)特一面向眾人展現(xiàn)著自已，帶上一份沉默，一份贊賞，靜靜地沉靜在歷史長河之中。然而，即便是 親劉貶曹 的羅貫中，也不得不為曹的才情與智勇所折服，也不得不承認(rèn)他是 治世之能臣，亂世之奸雄 。黃巾作亂，曹操任驃騎都尉，奮力破敵，也是 忠勇 表現(xiàn)。這一切不都說明他有勇有謀嗎？ 我相信倘若曹操生在治世必定是個不可多得的能臣。孫權(quán)不行，他坐領(lǐng)江東六郡八十一州，歷得四世已屬僥幸：劉備也不行，靠得前朝 皇叔 之名，以 仁義 面具收羅諸葛、關(guān)張趙云，占據(jù)荊州蜀中富饒之地，卻終是 生兒不像賢 ，劉禪寵信宦官，難脫前朝桎梏。挾天子以令諸侯 ，這 切無不表現(xiàn)出曹操杰出的軍事才能和高超的政治手腕。 曹操是一個強(qiáng)人，有巧取豪奪的能力，橫沖直闖的勇氣，抑強(qiáng)扶弱的智慧。陳勝、吳廣起義后，韓信始投項(xiàng)梁，繼隨項(xiàng)羽，后從劉邦（見漢高祖 劉邦）?！表n信注視了對方良久，慢慢低下身來，從他的胯檔下爬了出去。韓信多次給項(xiàng)羽獻(xiàn)計(jì)，項(xiàng) 羽不予采納。 蕭何月下追韓信 韓信多次同蕭何交談，得到蕭何的賞識，卻始終不被劉邦所重用，于是乘月而走。如果這次漢王再不封你為大將，你再走也不遲呀。 劉邦又間： 那么你能帶多少兵呢？ 韓信說： 我?guī)П蕉嘣胶茫ǘ喽嘁嫔疲?。問韓信該如何進(jìn)兵，韓信提出 明修棧道，暗度陳倉 的計(jì)策，于是派了兵士幾百人，裝作去修建棧道，自己卻率領(lǐng)三軍，悄悄地從南鄭出發(fā)，偷渡陳倉。當(dāng)齊楚聯(lián)軍剛剛走到河心，韓信暗令埋伏在上游的漢軍扒開沙袋，飛瀉而下的大水將正在渡河的齊楚聯(lián)軍截為兩段，被大水卷走的士兵不計(jì)其 數(shù)。 四面楚歌 漢高祖五年（公元前 202 年）十二月，楚漢兩軍在該下（今安徽靈璧南）展開決戰(zhàn)。人夜，韓信令漢軍四面唱起楚歌，楚 軍喪失斗志，被漢軍一舉聚殲于垓下。遂令后代登壇者，每一尋思怕立功。能用能誅誰計(jì)策，嗟君終自愧蕭公。陵谷有變易，遑問赤松子。（《韓淮陰侯廟》） （清）周永年：一市人皆笑，三軍眾盡驚。（《過韓侯嶺題壁》） （清）包彬：鳥盡良弓勢必藏，千秋青史費(fèi)評章。似乎， 韓信 就代表著我們這個民族對能屈能伸的最有力的說解：男子漢大丈夫應(yīng)該能屈能伸，看看人家韓信，當(dāng)年能從地痞無賴的胯下爬過去，后來還不是當(dāng)上了劉邦的大將，比追隨漢王多年，身經(jīng)百戰(zhàn)的樊唉和周勃還厲害！ 事實(shí)上，在強(qiáng)權(quán)面前不做任何的抵抗而采取韓信的辦法，雙膝跪地從別人 的褲檔下爬過去，只能說是一個有尊嚴(yán)的人的恥辱，算不上什么光榮的事情。 隨便幾個戰(zhàn)役都是經(jīng)典： 明修棧道、暗度陳倉 、 木嬰渡軍 、 聲東擊西 、 以少勝多 、 四面楚歌 、 十面埋伏 等，遺憾的是他不知道在形式發(fā)生轉(zhuǎn)折的時候改變自己，最終成了悲劇英雄。（ 2020 年北京市高考優(yōu)秀作文《轉(zhuǎn)折》節(jié)選） 話題 3：性格與命運(yùn) 材料加工： 韓信之死令人扼腕嘆息，探究其悲劇成因可謂代不乏人。這種英雄才氣與市井氣的二律背反是其人格的突出特點(diǎn)，也是構(gòu)成其人生悲劇的重要原因。 韓信受胯下之辱實(shí)則是韓信厚顏無恥之舉，缺乏氣節(jié)之過。（《評論韓信》節(jié)選） 話題 5：尺有所短，寸有所長 材料加 1： 每一個人都不可能是十全十美，也不可能是一無是處的。 劉又問： 卿何故為我所御？”韓曰： 上善將將，信不及。結(jié)果，蕭何就因誅韓信有功，從丞相晉升為相國，加封食邑五千戶。且不說“始為布衣時，貧，無行不得推擇為吏：又不能治生商賈”：遭受“胯下之辱，人多厭之”：即使事楚之際，歸漢之初，依然未能運(yùn)交華蓋。廣武君即 是其人。堂前的那炷香緩緩地燃燒著，煙氣繚繞。呂后派人請他參加慶祝漢王打勝仗的宴會。 他的手心滲出了汗，如果不去，該怎么向呂后交代呢？他抬頭望了一眼那使者，恰好和那使者的目光交遇。 漂母每天給他拿來食物，盡管她自己也窮得靠洗衣為生。 那晚，他會心地笑了，如那輪滿月一樣清純。 8 韓信輕快地跳上了前來接他的馬車。衛(wèi)人稱之為“慶卿”，后游歷 到燕國，被當(dāng)?shù)胤Q為“荊卿”（或荊叔）。荊柯喜歡喝酒，每天都跟屠狗的人和高漸離在燕國街市上喝酒，喝到興頭上之后，高漸離擊筑，荊柯隨著筑曲在街市上唱歌，以此相樂。恰逢燕太子丹在秦國當(dāng)人質(zhì)后逃回燕 國，尋求報(bào)復(fù)秦王的人。太子每天都上門問候，準(zhǔn)備最豐盛的酒席，隔不多久就獻(xiàn)上珍異物品，車騎之類，荊柯有感于太子丹的誠意，于是與之相謀。 易水蕭蕭 太子以及知道荊軻要去刺殺秦王這件事的賓客，部一身素裝來送別荊軻。于是荊軻就車而去，終己不顧。”秦王聽到這個消息，非常高興。荊軻回頭對秦舞陽笑了笑，上前對秦王謝罪說： 北方邊遠(yuǎn)地區(qū)的粗俗人， 不曾見過天子，所以害怕，望大王寬恕。荊軻緊緊地逼著。武士們這時沖上來，把荊軻殺死了。君子死知己，提劍出燕；素驟鳴廣陌，慷慨送我行。蕭蕭哀風(fēng)逝，淡淡寒波生。凌厲越萬里，逶迤過千城。（《詠荊軻》） （唐）賈島：荊柯重虛死，節(jié)烈書 前史。（《易水懷古》） 9 （明）何景明：吁嗟乎，燕丹寡謀當(dāng)滅身，田光自刎何足云，惜哉枉殺樊將軍。（《荊卿里》） 素材運(yùn)用 話題 1：自己的認(rèn)識與別人的期待 材料加工： 登山者知道自己的能力，所以“半途而廢”也不悔， 別人卻認(rèn)為他應(yīng)該登到山頂。結(jié)果，秦王沒死，自己這方先死了田光、樊於期，最后自己死了不算，還加速了燕的滅亡?！保?2020 年重慶高考優(yōu)秀作文《自己的認(rèn)識與別人的期待》節(jié)選） 話題 2：感情親疏和對事物的認(rèn)知 材料加工： 感情，似乎是一種十分縹緲的東西，但它卻時時刻刻都存在著，時時刻刻都圍繞著我們。易水河邊那位高唱著“風(fēng)蕭蕭今易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的荊柯，正是因?yàn)閷ρ鄧母星?，使他認(rèn)知了為國犧牲的意義和人的價值。 可見，在感情的推動下，使人在認(rèn)識上可達(dá)到不惜犧牲的境界。那手執(zhí)和氏璧在秦王殿上慷慨陳詞的藺相如，難道不知秦王的陰險與貪婪？他在出發(fā)前已經(jīng)許下完璧歸趙的諾言！他正是循著一條實(shí)踐諾言的艱難道路在英勇地捍衛(wèi)國家的利益和個人心靈深處那份不朽的契約?？v觀歷史，此話可算得至理名 言了。