【正文】 在水墨的清雅韻致中得到滋養(yǎng)，方能調(diào)和中西，打破畫種界限而真正融會貫通；潘天壽揮毫落筆強悍霸道，以最大力量表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀狀態(tài)，與各族文化平等交流。重拾自信，秉持一流文化之信念。魏源云：“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方。人們或懷疑或戲謔，卻忘了正是熱播節(jié)目的創(chuàng)新求解，讓詩意悄然重新進駐人們的生活，讓悠悠文墨在熱議中得以傳承。自強不息，創(chuàng)新求解傳承傳統(tǒng)?！蔽幕嗳?。讀主席的詩，能把我們“喚醒”，把我們從狹小、平庸、猥瑣中“喚醒”，從而遇見“胸懷天下、心包宇宙”的最美自己。窺破天機三：心包宇宙毛主席詩詞，有一種“雄視古今，俯仰天地”的大氣，有一種“日月經(jīng)天、江河行地”的壯美。能在平常的事物中發(fā)現(xiàn)趣味，能于平淡的人生中發(fā)現(xiàn)詩意，這是最難以達到的境界。庖丁解牛之所以能做到游刃有余，是因為他遵循了解牛的規(guī)律：批大隙導大窾，因其固然；郭橐駝 種樹，就是讓樹靜靜地生長，盡可能少的去擾動，去干涉，甚至去過多養(yǎng)護……窺破天機二：返璞歸真有一種美，清雅脫俗；有一種花，清香四溢。這里面暗藏的玄機是：天地的運行有它的法則，一個人的行事作為，一定要觀天之道，執(zhí)天之行。所以如此，全因中國文化，不僅注意體察人情世故，還注意參悟天地之道。我們無疑趕上了一個偉大的轉(zhuǎn)折時代，能否向歷史交出一份滿意的答卷，能否賦予我們各自的青春以深刻的價值，是我們需要正視的嚴肅的人生課題。志存高遠，方可不負韶華。天道剛健，激勵人們奮進有為，百折不撓。古往今來，為了讓我們的祖國和家鄉(xiāng)愈加富強，為了使我們民族文明的火種代代相傳，有太多的英雄豪杰挺身而出，奮發(fā)圖強。擴而大之，對于炎黃子孫的我們而言，中國是我們共同的故鄉(xiāng)——國與家從來都是血肉一體的。當年的詩圣飽經(jīng)離亂之苦，兄弟親友星散四方，彼此音訊難通，故而思鄉(xiāng)懷人之情愈發(fā)顯得濃烈?？傊?，考生需尋找兩句或三句間的立意關聯(lián)，從而確定出一個立意，并在寫作時引用。作文要求的關鍵是在六個詩句中以其中兩三句為基礎確定立意并合理引用，所以考生在寫作時應明確每個詩句的立意，然后選出兩三個在立意上有內(nèi)在邏輯關聯(lián)的句子確定出一個立意，可尋每個句子立意的共同點，因果關系等。（魯迅）⑥數(shù)風流人物，還看今朝（毛澤東）中國文化博大精深，無數(shù)名句化育后世。（《周易》）②露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。他走了，或許他依然會笑對朝廷，依然毫無怨恨，留給我們的只有無盡的感慨?？杀?，可嘆！可憐梁山一百單八將盛極一時，最后卻落得死散凋零。但這恰恰是施耐庵為宋江吹響挽歌前的空響，宋江畢竟還是一個鄆城小吏，在他的骨子里，透著的是對大宋王朝忠貞報國的志向。施耐庵筆下的宋江是《水滸》中矛盾的中心，在報效朝廷和建設梁山中，在盡孝道和上梁山中，他始終處于矛盾之中。95%以上的考生都能完成900字的任務。兩個圖形內(nèi)涵比較豐富，能聯(lián)想到比較多的東西?！笔裁磿r候，我們能讓信仰回歸，讓靈魂在場，讓民族重塑血氣？我依舊困惑。日本竟能在譴責的口水流淌成的河流中安然泅渡！是否我們該想想自身的問題？為何龐大的中華無法顯出令人振懾的魄力。當影星趙薇穿著印有日本海軍旗圖案的服裝在紐約街頭作秀時，我們能僅僅責備她嗎？她的無知不正是我們的無知嗎？她的忘卻不正是我們的忘卻嗎？我在另一些事中堅定了我的想法。”若偉人尚且不能崇拜，是否信仰之跫音已漸行漸遠？我困惑了。人們帶著冷漠的表情像游魂一樣行走；網(wǎng)絡上的刀光劍影；舞廳里的燈紅酒綠；人們綿里藏針，筆里帶刀，鉤心斗角??沉湎迷失像塵埃一樣迷漫于各個角落?；螅ǘ┪野阎荛L比作我們的信仰，把面積看成我們幾年來物質(zhì)需求的增長。嗚呼，事已至此，痛哉，痛哉，痛何如哉！讓我們的文化市場回到原點吧，讓我們的孩子在他們的人生原點就能感受清新自然的文化風氣吧，還有什么比這個更重要嗎？［作文得分亮點］本文像一把匕首，直刺文化市場的病根，揭示文化的墮落和彌漫的污濁，強烈呼吁回歸精神的原點，讀來讓人扼腕，讓決策者三思。對很多人來說，電腦到了愛你恨你離不開你的程度。在無錢可賺、自身難保的窘困下，只好卷起家什作鳥獸散，庶可痛已！在21世紀的今天，高雅文化遭遇了有文化史以來最大的尷尬，離原點越來越遠。環(huán)境生態(tài)需要保護，文化生態(tài)迫在眉睫！回到原點，回到文化的源頭，回到最干凈最純真的開始吧。第一篇：高考滿分作文及賞析高考滿分作文及賞析回到原點（一）水之源頭是最清澈最原始最單純的起點，一路流下來，夾雜著兩岸的雜質(zhì)，越來越渾濁，如果不加保護，未免越來越骯臟。中國人鐘愛飯局，飯店鱗次櫛比。那流芳百世的魏晉風度，那光耀千古的唐宋遺韻，只好“一騎紅塵絕遠陌”，追之不及，逝者如斯，徒留千古浩嘆，一慟！再看一看我們家里的那臺電視吧，充斥其中的，大多是胡編亂造的歷史劇、武打劇、言情劇，尤其是搞笑的歷史古裝戲，活生生把一段格調(diào)高雅的歷史糟踐成慘不忍睹的五花肉，把歷史名著裁剪拼湊成濁臭逼人的乞丐服。對沒有免疫力的孩子來說，電腦更像慢性毒藥。其精妙在于觀點鮮明激情澎湃，幽默嘲諷，力透紙背。我們的祖國正在和平崛起，人民物質(zhì)生活水平正在提高，然而正如那個圓一樣，當它從尋找物質(zhì)轉(zhuǎn)變成尋找圓時，周長一點點被吞噬，正如我們的信仰在一點點地缺失。舒婷的詩寫到：“我是你簇新的理想、剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫。阿Q臨死前有句豪言壯語：“過了二十年又是一個??”阿Q的忘卻精神是他的祖?zhèn)鲗氊?。日本至今不愿懺悔，岡森正宏公然為東條英機等甲等戰(zhàn)犯辯護，小泉首相每年都要參拜靖國神社，并得到近半數(shù)民眾的支持。我在作家張抗抗的《沙之聚》中找到了答案：當風滲透沙子，風的需要成為沙子的需要，沙子便走動起來，舞蹈起來，最終完成它（鳴沙山）的屹立。閱卷老師點評。這個題目的難點是：學生對題目的審查要細致，要從抽象圖形中提取出意義，從兩個圖形的差異入手，并且能結合歷史的、現(xiàn)實的人和事來尋求途徑進行敘述。從寫作體裁來看，議論文最多，散文和記敘文相對少，也有寓言故事、詩歌、劇本等多種體裁出現(xiàn)。但最核心的是他在“忠君”與“仁義”間的選擇?！案倚S巢不丈夫”是宋江留在望江樓的詩，看似輕視朝廷，實為他因報國無門而空自嘆息。縱然面對這些，宋江在忠與義之中放下了曾經(jīng)緊握的刀槍，在忠與義中作出了最后的選擇，對于宋朝的毒酒，他一飲而盡，想以死“表明忠義”，更令人惋嘆的是，為防止李逵再反朝廷，也讓他服毒酒隨他而去。如果可以重來，我愿看到那個真正“笑黃巢”的宋江，那個水泊里“替天行道”的宋江。（杜甫）③何須淺碧深紅色，自是花中第一流。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三句為基礎確定立意，并合理引用，寫一篇文章。第一句可立意為君子要自強不息方可強大；第二句可立意為思鄉(xiāng)；第三句可立意為重視內(nèi)在之美，或自信的品格；第四句可立意為人因所處位置不同，而視野、格局不同，實現(xiàn)的理想價值也不同。思路二： 考生需準確審題、明確立意、體現(xiàn)思考，準確理解詩句含義，并選擇其中兩至三句在文中合理引用，言之成理即可。一流的詩歌總能引發(fā)很多人的共鳴，杜甫的憂傷屬于所有的游子。我們綿綿不盡的鄉(xiāng)愁的落腳點不僅僅是生養(yǎng)我們的村莊，也可以是江南塞北、黃河長江。他們的名字化作了天上的星辰，閃耀著不滅的光輝，比如堯、舜、禹，比如孔子、屈原、諸葛亮、王安石和王陽明。這種金聲玉振的精神是我們祖國的品質(zhì)，民族的魂魄，歷史的驕傲。“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”，魏源的這句話同范文正公的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”源同一理，都在提醒我們要建立宏大的人生格局，有了大格局才能有大胸襟，有了大胸襟才能有大作為。我們將繩武前賢，自強不息，為中華民族的偉大復興做出最大的努力。這些參悟天地之道的圣哲，窺破了天機之后，留下的法語金言，中國天機 吾輩若能領悟一二，真真受用無窮。人性若不合乎天性，就會變異、退化和扭曲?！昂雾殰\碧深紅色，自是花中第一流”，這是在寫桂花，也是在寫詩人自己。蘇軾歷盡宦海沉浮，歷經(jīng)人生風雨之后，再來看走過的路，是“也無風雨也無晴”，內(nèi)心完全趨于平靜。無論是“數(shù)風流人物，還看今朝”，還是“問蒼茫大地，誰主沉浮”，都既有“推倒千古之豪杰，開拓一代之新風”的胸襟豪情，又有“自信人生二百年，會當水擊三千里”的使命擔當。讀名句，如果不能“喚醒”自己，從而找到自我，既有負于名句，也有負于自己。充滿變數(shù)的時代中，如何護佑傳統(tǒng)文化之根？自強不息、與時俱進、重拾自信，方能使悠悠文墨，貫穿古今。詩詞歌賦似一脈清流，滋潤現(xiàn)代人的心靈。與時俱進，重新定義傳統(tǒng)文化。”傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技文明有機結合，才能使悠悠文墨“受光于天下”，從而傳播四方。價值觀的多元、外來文化的入侵，難免使國人迷惘于光怪陸離之中，忘了去擁抱傳統(tǒng)文化。秉持一流文化之信念，讓悠悠文墨，貫穿古今。《周易》有云：“天行健，君子以自強不息。君可記得曾經(jīng)的喪權辱國？君可知曉文革中的人心惶惶？這都是我們曾經(jīng)的“落魄”。然而人們總以一種抱怨教育、抱怨社會、抱怨國家的心態(tài)回避問題，而不是從自身調(diào)整。正如李清照吟出的：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流。正視究竟有多么重要？魯迅曾回答說：“必須敢于正視，這才可望，敢想，敢說，敢做，敢當?！皩W”卻乎“不可以已”，但“正視”也如“學”一樣，不可以忽略。魯迅曾說： 正視贏得未來 “必須敢于正視，這才可望，敢想，敢說，敢做，敢當”。同時更應正視自己優(yōu)勢，即使優(yōu)勢可能很微小，那也是不可替代。從我們出生，就注定我們的環(huán)境，教育，起跑線各不相同。即使兩種人生差距很大，但這就是現(xiàn)實。“未來”，一個虛無縹緲的詞匯，看不到，摸不著。正視現(xiàn)實，腳踏實地。穿過后山的橘子林就到自己家院子了，大喊一聲，“媽，我回來了。媽媽給了我400塊錢。到桃源了打個的四塊錢就把你送到學校了?！薄敖裉燔囋趺催€沒來呢？”，我踮起腳尖，探著身子，媽媽拍打我身上的灰塵，整理我的衣領，又開始嘮叨??“嘀嘀”，終于，車來了，我擠上去，媽媽把東西遞給我，然后站在那里，車門關了，風吹起媽媽的頭發(fā)，褲管空蕩蕩的，我揮手，媽媽也揮手??很遠了，馬上就要轉(zhuǎn)彎了，我踮著腳尖，趴在窗戶上，看到媽媽也踮著腳尖探著身子和我揮手??第四篇：高考滿分作文賞析一、全國II卷作文題：高考滿分作文賞析閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（李清照）④受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方。要求自選角度，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲；不少于800字?；蛉艘羞h大的理想，立志四方；第五句可立意為要敢于正視自己；第六句可立意為個人、民族、國家的自信自強。三、優(yōu)秀作文欣賞格局與擔當在庭戶之中只能見斗室，而于天地間自然眼界寬廣，這是格局；魯迅敢于正視淋漓的鮮血，敢于直面慘淡的人生，橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛，敢言敢作敢當，為同仁吶喊，為革命鼓與呼，這是擔當。擔當是為了無數(shù)的人們的福祉不斷求索，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。屈原“路漫漫其修遠，吾將上下而求索”，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，岳飛“八千里路云和月”，文天祥“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”……這些格言詮釋什么是格局，什么是大我。有人批判現(xiàn)如今中國大學培養(yǎng)出來的是一些“精致利己主義者”。中國致力打造人類命運共同體，為世界提供中國智慧、中國方案?，F(xiàn)在，我覺得，高考，就是現(xiàn)代青年的成人禮。中國改革開放的幾十年，也是高考恢復、完善、改革的幾十年。中國高考，是對現(xiàn)代中國青年學習能力的加冕。只有善于適應，主動適應才能生存，只有創(chuàng)新創(chuàng)造才能提升能力，才能贏得機會，才能獲得財富。絕美的風景，大多在人跡罕至處。那些不是靠天賦和機遇而通過高考的人，他們超強的抗挫能力讓他們在開拓性的研究創(chuàng)造中百折不撓，執(zhí)著不悔。中國天機名句之所以成為名句，是因為它包含了人生至理。窺破天機一：法天則地天垂象，圣人則之，中國文化由此產(chǎn)生。順應天道的人生，方顯剛健、中正、純粹。李清照就是這樣一種美：美在內(nèi)在修為，美在高雅氣質(zhì)，美在本色，美在純真。這正是：繁華落盡，鉛華洗盡，人生進入真境界。只有進入“宇宙境界”，才能如此鳥瞰人間，見一般人所不能見之景，抒一般人所不能抒之情。天機已泄，大道已顯，趕緊對接，完成生命的不斷自我超越。諸多文人以物自喻，潔身自好。愛桂花的李清照，竟埋怨起當年的屈原來，《離騷》里贊美了那么多花，為何不提桂花？“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”，在她眼里，桂花為秋花之冠，“梅應妒，菊應羞”，只因它色淡香濃性柔，卓爾不群，這種清雅秀美，幽香襲人的美，也是李清照傲視塵俗，亂世挺拔性格的寫照?！耙闫菤w來日，靈旗空際看”，夏完淳落入敵手，不屈不卑，年僅17歲，慷慨赴死，可嘆可敬。傲視群雄是一種兼濟天下的絕對自信。之后雖無帝王之功，彼時確有稱雄之意。就算是在長征最艱難的時期，他也會慷慨高歌：“今日長纓在手，何時縛住蒼龍。當今時代，文人的傲骨更不可少。前半句是寫實，后半句則是寫心。故鄉(xiāng)的月亮之所以會獨明，換句成語說，這叫“愛屋及烏”，因愛故鄉(xiāng)這個“屋”，連帶偏愛了月亮這只“烏”。所以一旦主觀上認定“月是故鄉(xiāng)明”，愛屋及烏，很容易就演變成偏愛偏袒，而偏愛偏袒向前一步就是偏聽偏信?，F(xiàn)今的中國，深患這兩種癥候的還大有人在，要想弊絕風清，我們還有太長的路要走?！兜赖陆?jīng)》上說“自知者明”，就是此意。所以，當權力失去制約走向極端，再好的明鏡也未必有用武之力?！兜赖陆?jīng)》說“知人者智”，不過，這種智慧也非易得。反之亦然。那就算是負能量好了，負能量也是能量不是。我天性厭惡厭倦動輒清一色，異口同聲，一致同意之類，因為《論語》中孔子早就告誡“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉”，全體的贊同與反對本身就不正常。一流的詩歌總能引發(fā)很多人的共鳴，杜甫的憂傷屬于所有的游子。我們綿綿不盡的鄉(xiāng)愁的落腳點不僅僅是生養(yǎng)我們的村莊，也可以是江南塞北、黃河長江。他們的名字化作了天上的星辰，閃耀著不滅的光輝，比如堯、舜、禹，比如孔子、屈原、諸葛亮、王安石和王陽明。這種金聲玉振的精神是我們祖國的品質(zhì)，民族的魂魄，歷史的驕傲。“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”，魏源的這句話同范文正公的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”源同一理，都在提醒我們要建立宏大的人生格局，有了大格局才能有大胸襟，有了大胸襟才能有大作為。我們將繩武前賢，自強不息，為中華民族的偉大復興做出最大的努力。你在街道上擦肩而過的每一個中國人，都已然活了上千年，他們說著普通話，追憶著文言漢語。醉臥沙場君莫